談蘇霍姆林斯基的教育思想

程彩娟　程立海

蘇霍姆林斯基《給兒子的信》*只有七萬(wàn)多字,算不上鴻篇巨著,但它涵蓋的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象,如生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、理想、做人、真理、愛(ài)情、友誼等。全書始終貫穿著如何做一個(gè)充滿愛(ài)心的幸福而高尚的人這一主題,內(nèi)容博大精深,給讀者以無(wú)限的教育啟迪。以下幾方面尤其讓人感受深刻。

1. 關(guān)注孩子的未來(lái)

蘇霍姆林斯基指出,要“在小孩子身上看到明天的成年人”,這正是今天我們的教育者,包括家長(zhǎng)在內(nèi)的多數(shù)人應(yīng)該具備的眼光。蘇霍姆林斯基非常關(guān)注孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和未來(lái)成長(zhǎng),告誡人們不可目光短淺,急功近利,要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和開(kāi)放思維,促使孩子全面長(zhǎng)進(jìn),不要一味地死盯分?jǐn)?shù)不放。而這正擊中了時(shí)下教育的軟肋與弊端,讓人警醒!

2.呵護(hù)孩子的人格

“孩子是神圣的和純潔的,即使在強(qiáng)盜和鱷魚那里,他們也在天使的位置上?！碧K霍姆林斯基教導(dǎo)兒子,當(dāng)然也包括我們蕓蕓眾生在內(nèi),千萬(wàn)“不能把孩子當(dāng)作自己情緒的玩具,忽而溫存地親吻,忽而狂暴地腳踢。專橫的愛(ài)還不如不愛(ài)的好。專橫的愛(ài),這是一種可怕的摧殘兒童的力量”。他所描繪的這樣的情景就在我們身邊不斷地發(fā)生著,甚至是變本加厲地進(jìn)行著。每當(dāng)孩子考試得了滿分,競(jìng)賽獲了獎(jiǎng),或是自己有了高興的事情,一些家長(zhǎng)或教師對(duì)孩子便是大張旗鼓地表?yè)P(yáng)或無(wú)微不至地疼愛(ài);而當(dāng)孩子成績(jī)不理想或是做錯(cuò)了事,或是自己心情郁悶之時(shí),對(duì)孩子則是棍棒交加,大發(fā)雷霆。孩子備受“摧殘”。孩子的喜怒哀樂(lè)要伴隨家長(zhǎng)、教師的心情、臉色而“陰晴”有別,殊不知,這是違背教育原則與教育規(guī)律的。須知,孩子永遠(yuǎn)處在“天使的位置上”啊,容不得教育者的“隨心所欲”!

3.擁有高尚的品德

蘇霍姆林斯基說(shuō),“美,這是人性的深刻體現(xiàn)”“人是最高尚的美的化身”。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō),五年大學(xué)能培養(yǎng)出一個(gè)工程師(他兒子學(xué)的是無(wú)線電物理專業(yè)),但學(xué)會(huì)做人需要一輩子。這與著名語(yǔ)文教育家于漪老師一生所追求的“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”的主張何其相似。他同時(shí)指出:“自己要做自己的主人。要珍惜自己的尊嚴(yán)——這是人的真正的、美的源泉。”可是,反觀我們現(xiàn)在的情況,依然是“重智育,輕德育”大行其道;高分?jǐn)?shù)、升學(xué)率能一俊遮百丑,能夠抵消掉品性上的種種劣跡。這是多么危險(xiǎn)的教育觀啊!

4.培植友誼的人性

蘇霍姆林斯基一針見(jiàn)血地指出:“友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。我們之所以需要友誼,并不是想用它打發(fā)時(shí)間,而是要在人身上,首先在自己身上培養(yǎng)美德?！彼麑⒂颜x上升到培養(yǎng)美德的必然要求的高度,而非可有可無(wú)的“點(diǎn)綴”、“裝飾”或“矯情”。他進(jìn)一步闡述道:“要使每個(gè)人從少年和青年早期起就對(duì)人的高尚精神深懷贊美,產(chǎn)生敬愛(ài)之心?！比酥挥杏辛藢?duì)人性美的信任,才不會(huì)精神空虛。相反,“心靈空虛的人不會(huì)有真正的朋友,他體會(huì)不到友誼中的人性”。但這一方面往往被我們所忽視。

5.勞動(dòng)成就的志向

在論及“勞動(dòng)”與“志向”時(shí),蘇霍姆林斯基告誡兒子:“只有通過(guò)勞動(dòng),人的志向才能跨上智慧的、創(chuàng)造的、科學(xué)的大道?！币簿褪钦f(shuō),人的志向和人生的幸福,必須通過(guò)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。尊重和熱愛(ài)勞動(dòng),做一個(gè)能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,為自己、為他人創(chuàng)造幸福的人,才能過(guò)最有意義、最有價(jià)值的人生。而那種養(yǎng)尊處優(yōu),過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,只有索取與享受,沒(méi)有創(chuàng)造、奉獻(xiàn)和回報(bào)生活的人,談何志向與理想呢?“天堂和人世只有一點(diǎn)不同,那就是在天堂每個(gè)人都為自己的志向工作。”這才是我們今天教育孩子需要走向的終極目標(biāo)——?jiǎng)趧?dòng)是辛苦著并快樂(lè)著的過(guò)程!

該書中的真知灼見(jiàn)隨處隨時(shí)讓人受益匪淺?！芭悦朗侨祟惷赖淖罡弑憩F(xiàn),在這種美中可以看到新生命的誕生,看到美好事物的生長(zhǎng)、開(kāi)花和凋落。”“女性的美是人類美的頂峰。”這就是要求孩子能夠天經(jīng)地義地?zé)釔?ài)、尊重養(yǎng)育自己的母親,并且把這種品行作為衡量道德的一種尺度。因?yàn)椤叭说乐髁x對(duì)人的尊重,都是從尊重婦女做起的。人性美最明顯地體現(xiàn)在女孩、女青年和婦女身上,因?yàn)榕允切律膭?chuàng)造者”。

“愛(ài)情的道德純潔性,是人類靈魂的一面鏡子?！薄皭?ài)情是生活中的詩(shī)歌和太陽(yáng)。”“愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任?！薄罢嬲膼?ài)情,要求終生承擔(dān)巨大的、神圣的義務(wù)?！薄皼](méi)有共同理想和追求的愛(ài)情是可怕和不幸的?！薄叭藗円坏┙Y(jié)婚,就不僅承擔(dān)了法律的和物質(zhì)的責(zé)任,而且承擔(dān)了精神責(zé)任?！边@些話對(duì)于今天的我們用來(lái)開(kāi)導(dǎo)那些所謂“早戀”的孩子們是有“說(shuō)服力”與“震懾力”的。

從蘇霍姆林斯基的《給兒子的信》中我們分明讀懂了他高屋建瓴的教育思想和指導(dǎo)理念。希望蘇霍姆林斯基的教誨能夠銘刻在每一位教師、家長(zhǎng)的心中,并使之付諸行動(dòng)。

(*《蘇霍姆林斯基選集(五卷本)》第3卷包括《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》三部分。)

【作者單位:1.安徽蚌埠市淮上區(qū)華圩中學(xué),安徽蚌埠,233400;2.上海師范大學(xué)康城實(shí)驗(yàn)學(xué)校,上海,201100】

責(zé)任編輯/吳曉燕