高中文理分科必須立即取消

杜漢生　周亞南

[摘要] 是否取消高中文理分科是一個(gè)十分復(fù)雜的問題,也是一個(gè)十分重要的問題。因此,是否繼續(xù)實(shí)行文理分科,不能倉促?zèng)Q定。不過,文理分科模式當(dāng)應(yīng)取消,其理由有三:一是高中文理分科偏離了黨的教育方針;二是高中文理分科背離了科學(xué)發(fā)展規(guī)律;三是高中文理分科違背了人的發(fā)展要求。

[關(guān)鍵詞] 高中;文理分科;課業(yè)負(fù)擔(dān)

[中圖分類號(hào)] G40-02[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1008-004X(2009)08-013-04

高中是否取消文理分科是一個(gè)十分復(fù)雜的問題,也是一個(gè)十分重大的問題,顯然不是由參與調(diào)查人數(shù)的多寡、意見的然否就能倉促?zèng)Q定的。教育部以“高中取消文理分科的必要性和可行性”這樣高度論證性的命題征詢意見而僅得到“然”“否”這樣一個(gè)極其簡(jiǎn)單的結(jié)論,其結(jié)果是當(dāng)初所未曾意料到的。一項(xiàng)國(guó)策的產(chǎn)生,需要長(zhǎng)時(shí)期科學(xué)周密的論證,需要取得廣泛一致的共識(shí)。因?yàn)槲睦矸挚茊栴}涉及教育理念、教育思想及其教育方針政策的貫徹執(zhí)行,涉及人才標(biāo)準(zhǔn)及其培養(yǎng)模式、訓(xùn)練方法的認(rèn)定,而且涉及千家萬戶和億萬學(xué)子的前途和命運(yùn),是一項(xiàng)名副其實(shí)的國(guó)策。教育部網(wǎng)上征詢意見的本意在于就此問題展開廣泛、深入的調(diào)研,科學(xué)、可信的論證,然后得出有利于教育振興,有利于學(xué)生成長(zhǎng),有利于民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的結(jié)論,進(jìn)而在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。然而一個(gè)極其簡(jiǎn)單的然否答案,卻將一個(gè)原本良苦的用心推向了尷尬境地。

高中文理分科是應(yīng)試教育的產(chǎn)物,是急功近利的表現(xiàn)。文理為什么會(huì)分科、而且會(huì)越來越早地分科呢?說穿了,因?yàn)楦呖际欠挚频?所以,高中教學(xué)必然分科;因?yàn)楦呖几?jìng)爭(zhēng)越來越激烈,所以為全力應(yīng)付考試不得不分科。逼迫人們不惜以投機(jī)取巧的手段選擇性地教學(xué),即集中時(shí)間和精力對(duì)與考試科目相關(guān)的內(nèi)容和能力進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練,甚至不惜放棄一切與考試無關(guān)或相關(guān)度較低的其他內(nèi)容的教學(xué)。這種選擇性和針對(duì)性教學(xué)的結(jié)果,就是在強(qiáng)化個(gè)體某一部分能力(比如單一學(xué)科的應(yīng)試能力)的同時(shí),必然忽視甚至摧毀群體的另一部分能力(比如整體創(chuàng)新能力),從而造成學(xué)生知識(shí)的偏廢、能力的分割和人格的分裂。長(zhǎng)期以來,人們普遍認(rèn)為,現(xiàn)代大學(xué)生質(zhì)量整體下降,科學(xué)精神失落,人文情懷缺失,背后固然存在著十分復(fù)雜的原因,但中學(xué)文理過早分科確實(shí)是根本性原因所在,因而使一茬又一茬的高中畢業(yè)生乃至大學(xué)生成為畸形發(fā)展的群體。有鑒于此,上個(gè)世紀(jì)80年代中后期,為了糾正越來越嚴(yán)重的應(yīng)試教育傾向,全面推行素質(zhì)教育,教育部曾經(jīng)加大對(duì)高中文理分科的整治力度,如硬性規(guī)定高中不得文理分科,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)高中教育教學(xué)的督導(dǎo)等,各地也相繼實(shí)行了高中會(huì)考制度,就是加強(qiáng)對(duì)高中教育教學(xué)管理,預(yù)防高中文理過早分科,防止學(xué)生片面發(fā)展的重要舉措。經(jīng)此一役,高中過早文理分科問題一度得到有效遏制,學(xué)生素質(zhì)也有所上升。遺憾的是,進(jìn)入新世紀(jì)以來,特別是高等教育大眾化腳步放緩以后,高考競(jìng)爭(zhēng)再趨激烈,優(yōu)質(zhì)高等教育資源的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到了白熱化的程度,各地高中過早文理分科問題不僅死灰復(fù)燃,而且大有愈]愈烈之勢(shì),文理分科、題海戰(zhàn)術(shù)、補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)等等,一切為了高考致勝手段無所不用其極。在這種情況下,教育部就取消高中文理分科在網(wǎng)絡(luò)征詢意見,本意是在獲取取消高中文理分科的民意基礎(chǔ),結(jié)果卻]變成為一種極其簡(jiǎn)單的然否問答,事實(shí)上成為對(duì)高中文理分科的一種默認(rèn)。這種默認(rèn)的后果非常嚴(yán)重,不僅使我們的高中教育乃至高校招生考試將繼續(xù)偏離黨的教育方針、違背人們的發(fā)展需求,更會(huì)使背離社會(huì)發(fā)展規(guī)律的應(yīng)試之舉從此獲得進(jìn)一步正當(dāng)性,而且會(huì)使全民陷入急功近利的泥淖而長(zhǎng)此下去,會(huì)使中國(guó)的教育不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)方向而難以達(dá)到“追科學(xué)”(葉劍英語)的目的。

那么,文理分科為什么必須取消呢?筆者認(rèn)為,其理由有三:

首先,高中文理分科是對(duì)教育方針的偏離。教育方針是一個(gè)政黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù),即是對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族教育工作提出的方向和指導(dǎo)思想,是關(guān)于教育的性質(zhì)、目的、任務(wù)、功能及其實(shí)現(xiàn)途徑的總規(guī)定[1]。毛澤東同志于1957年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！边@是關(guān)于我國(guó)教育方針最早、最經(jīng)典的表述。那以后,隨著政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)對(duì)教育方針曾經(jīng)有過多次修訂,但無論哪次修改,都始終一貫地強(qiáng)調(diào)“德智體全面發(fā)展”。胡錦濤同志在十七大政治報(bào)告中再一次確認(rèn):“要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”胡錦濤同志指出,要“更新教育觀念,深化教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革,減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),提高學(xué)生綜合素質(zhì)”。德、智、體、美等方面全面發(fā)展,是教育目標(biāo)的重要標(biāo)準(zhǔn)。“德”是品德,同時(shí)還包括政治素質(zhì)和思想素質(zhì);“智”是掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能,開發(fā)智力,還包括養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和探索精神;“體”是體格、體能和體質(zhì),還包括掌握體育知識(shí)和技能等;“美”是一定的審美知識(shí)和審美實(shí)踐,包括正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、健康的審美情趣和一定的鑒賞能力。德智體美全面發(fā)展,就是按照以人為本的要求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的全面、均衡、和諧發(fā)展。顯而易見,為應(yīng)對(duì)高考而實(shí)行的高中文理分科,文科學(xué)生不學(xué)物理、化學(xué)、生物;理科學(xué)生不學(xué)政治、歷史、地理,如此,不但打亂了知識(shí)的系統(tǒng)性、連貫性,造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的片面性、片斷性,而且在強(qiáng)化一部分能力的同時(shí),忽視甚至抑制了另一部分能力,使學(xué)生能力的發(fā)展被高度壓抑或嚴(yán)重扭曲,造成學(xué)生知識(shí)和能力的割裂。其結(jié)果,就是造成我們的廣大高中生乃至我們的大學(xué)生知識(shí)的片面性、能力的缺陷性,最終導(dǎo)致一個(gè)民族科學(xué)精神的失落和人文情懷的缺失。就是說,高中文理分科,是與黨和國(guó)家確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)及其標(biāo)準(zhǔn)背道而馳的。

其次,高中文理分科是對(duì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的背離?？萍寂c經(jīng)濟(jì)、教育、文化、社會(huì)等的聯(lián)系和相互影響日益緊密,當(dāng)代人類亟待解決的問題高度綜合,決定了當(dāng)代自然科學(xué)和技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)必然有機(jī)結(jié)合,這是當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)?！岸?zhàn)”以后,科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,新知識(shí)的急劇增長(zhǎng),使知識(shí)更新周期大大縮短,早在20世紀(jì)七八十年代莫斯科大學(xué)物理系就曾經(jīng)估計(jì):物理學(xué)領(lǐng)域的前沿部分每10年就有二分之一的知識(shí)將被淘汰。隨著信息時(shí)代的到來,新學(xué)科不斷涌現(xiàn),各門學(xué)科之間出現(xiàn)了高度綜合的趨勢(shì),科學(xué)知識(shí)更趨向于整體化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的覆蓋面,幾乎涉及到人類生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域,直接影響著社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)和各種邊緣科學(xué)、橫斷科學(xué)、綜合科學(xué)的發(fā)展,現(xiàn)代自然科學(xué)的許多理論和方法,已經(jīng)滲透到哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域,現(xiàn)代系統(tǒng)論、控制論、信息論,甚至可以被認(rèn)為是哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)綜合性質(zhì)的學(xué)科,成為大規(guī)模自然科學(xué)研究、科學(xué)技術(shù)管理、生產(chǎn)管理、經(jīng)濟(jì)管理以至社會(huì)管理的通用科學(xué)[2]。就是說,現(xiàn)代科學(xué)的高度綜合,對(duì)人們的知識(shí)儲(chǔ)備和能力養(yǎng)成均提出了更高要求,單一的學(xué)科知識(shí)和單薄的技能技巧,已經(jīng)不再能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。第十屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)舉行的“科學(xué)技術(shù)人文思考”研討會(huì)倡議,科技工作者要將科學(xué)技術(shù)與人文精神結(jié)合起來,在科學(xué)發(fā)展中肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。清華大學(xué)科學(xué)傳播研究中心主任徐善衍教授認(rèn)為,科技是生產(chǎn)力,也是文化,科技已成為當(dāng)代和未來文明的基礎(chǔ);倡導(dǎo)人文精神和人文思想的價(jià)值和意義,不僅是體現(xiàn)在應(yīng)用科學(xué)技術(shù)過程中對(duì)人的根本利益的關(guān)懷,也是科技發(fā)展的基礎(chǔ)和條件;科學(xué)技術(shù)傳播普及的最高要求,應(yīng)是科學(xué)與人文的全面結(jié)合[3]?？萍寂c人文的緊密結(jié)合,也要求教育的重心由傳授知識(shí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變,因?yàn)閷W(xué)生只有具備獨(dú)立獲取知識(shí)的能力,他們才能不斷開拓新的知識(shí)領(lǐng)域,適應(yīng)迅速發(fā)展變化的世界;只有具備了應(yīng)用知識(shí)分析、解決問題的能力,他們才能使所學(xué)知識(shí)發(fā)揮更大限度的作用,從而更好地為人類服務(wù)。就是說,廣博的基礎(chǔ)知識(shí)、基本的實(shí)踐能力、全面的人文情懷,是新時(shí)期對(duì)我們的學(xué)生的新要求。由此看來,高中文理分科,顯然背離現(xiàn)代科技發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律。華中師范大學(xué)教育學(xué)院郭元祥教授認(rèn)為:“當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是學(xué)科的交叉與綜合,這在客觀上要求必須培養(yǎng)具有跨學(xué)科知識(shí)背景和能力的高素質(zhì)復(fù)合型人才?，F(xiàn)在高校都提倡打通學(xué)科壁壘,培養(yǎng)通識(shí)人才正是順應(yīng)了這一潮流,但是由于高中文理分科導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)面的狹窄,使得高中教育和大學(xué)教育之間出現(xiàn)了斷層。”[4]據(jù)此反思中國(guó)整體創(chuàng)新能力之不足,應(yīng)該說跟國(guó)人知識(shí)結(jié)構(gòu)殘缺和能力傾向偏移具有高度關(guān)聯(lián)。我們常常憂慮民族創(chuàng)新能力的缺失和競(jìng)爭(zhēng)能力的下降,與歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家相比而言,我們的創(chuàng)新能力確實(shí)相去甚遠(yuǎn),技不如人。所以出現(xiàn)這種情況有著復(fù)雜的文化、社會(huì)和制度原因,但是,學(xué)生普遍存在的本應(yīng)具備的堅(jiān)實(shí)廣博的學(xué)科基礎(chǔ)、訓(xùn)練有素的邏輯思維、豐富新奇的想象能力的缺失,則是其癥結(jié)所在。

再次,高中文理分科是對(duì)人的發(fā)展要求的違背。早在1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織就在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書中告誡我們:“目前教育青年人的方式,對(duì)于青年人的訓(xùn)練,人們接收大量的信息——這一切都有助于人格的分裂。為了訓(xùn)練的目的,一個(gè)人的理智認(rèn)識(shí)方面已經(jīng)被分割得支離破碎,而其他的方面不是被遺忘,就是被忽視;不是被還原到一種胚胎狀態(tài),就是隨它在無政府狀態(tài)下發(fā)展,為了科學(xué)研究和專門化需要,對(duì)許多青年人原來應(yīng)該進(jìn)行的充分而全面的培養(yǎng)被弄得殘缺不全。為從事某種內(nèi)容分得很細(xì)或者某種效率不高的工作而進(jìn)行的訓(xùn)練,過高地估計(jì)了提高技術(shù)才能的重要性而損害了其他更有人性的品質(zhì)?！盵5]難能可貴的是,在30余年已成過去的今天,這種告誡還有如此深廣的意義。至于到了科技、教育、人的發(fā)展具有高度成果的今天,我們還去花費(fèi)精力面對(duì)高中文理分科這樣簡(jiǎn)單的問題,這就值得我們反思了。應(yīng)該說,高中文理分科對(duì)人的發(fā)展造成的一系列問題是人們有目共睹的,只是我們對(duì)這些問題產(chǎn)生的危害熟視無睹罷了。《中國(guó)青年報(bào)》曾經(jīng)刊發(fā)過一篇關(guān)于中學(xué)生考試的文章,揭示了這一問題的嚴(yán)重程度:“譬如有次歷史課的模擬考試,其中一題要求寫出辛亥革命的歷史功績(jī),某女抓耳撓腮后寫下‘領(lǐng)導(dǎo)了百團(tuán)大戰(zhàn)。還有同學(xué)認(rèn)為‘我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)政策是重商抑農(nóng)。一男生在試卷上寫道:‘《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了!而回答‘我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是怎樣建立的,一人答曰:‘慢慢建立的。”學(xué)生歷史常識(shí)的欠缺、思維模式的單一、人文精神的荒漠到了如此地步,確實(shí)讓人觸目驚心,不能不引起有識(shí)之士的高度重視。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說:“人類生來擁有的是嶄新的生命,與生具有贏得勝利的條件,人人各有其獨(dú)特的潛力——才能與先天限制。他們皆可因自己的天賦條件成為一個(gè)杰出的、有思考能力、有覺察能力和有創(chuàng)造能力的人——強(qiáng)者?！薄秾W(xué)會(huì)生存》的結(jié)論是:“從今以后,教育不能再限于那種必須吸收的固定內(nèi)容,而應(yīng)被視為一種人類的進(jìn)程,在這一進(jìn)程中人通過各種經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì)如何表現(xiàn)他自己,如何和別人進(jìn)行交流,如何探索世界,而且學(xué)會(huì)如何繼續(xù)不斷地——自始至終地——完善他自己。”[5] 196在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技高度發(fā)達(dá)的今天,人的全面、均衡、和諧發(fā)展愈來愈成為教育全部的和唯一的目標(biāo),“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育,能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí),以及培養(yǎng)自己的判斷能力,以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情”?！鞍l(fā)展的目的在于使人日臻完善;使他的人格豐富多彩,表達(dá)方式復(fù)雜多樣;使他作為一個(gè)人,作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員,作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家,來承擔(dān)各種不同的責(zé)任”[5] 2。應(yīng)該看到,高中文理分科人為割裂學(xué)生的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu),恰好與人的發(fā)展目標(biāo)背道而馳。

綜上所述,高中取消文理分科問題是一個(gè)事關(guān)人的發(fā)展、民族振興及國(guó)家興旺的重大教育課題,必須引起各方高度關(guān)注并迅速加以解決。因此,回頭再看網(wǎng)絡(luò)關(guān)于高中取消文理分科的言論,無論贊成者或反對(duì)者,絕大多數(shù)都只是停留在就事論事層面,即使是所謂的大家,也多是從實(shí)用角度立論。譬如說創(chuàng)新精神,就舉中國(guó)缺少諾貝爾大獎(jiǎng)得主;說學(xué)生訓(xùn)練,就大談學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,等等。這就在不知不覺之中陷入了另一個(gè)誤區(qū)——急功近利的、實(shí)用主義的誤區(qū)。前者把一個(gè)外國(guó)人設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)——姑且不論這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)中明顯存在的種族歧視、區(qū)域偏見——作為評(píng)判一國(guó)科技、教育和人的發(fā)展程度的唯一的和最高的標(biāo)準(zhǔn),將國(guó)民引向了民族虛無的泥淖,是典型的缺乏民族自信心和自豪感的表現(xiàn);后者則把假設(shè)性的擔(dān)心當(dāng)作業(yè)已形成的現(xiàn)實(shí),鼓勵(lì)學(xué)生走向急功近利和拈輕怕重,對(duì)培養(yǎng)其克難奮進(jìn)、勇攀高峰、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神極為不利。“十年樹木,百年樹人”。如果我們從“人”的角度立論,從人的解放、人的發(fā)展的高度看取消文理分科,我們就會(huì)得出更符合歷史發(fā)展進(jìn)程、符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的結(jié)論。而且,這一結(jié)論是不言而喻、無可辯駁的。

其實(shí),我們沒有任何理由擔(dān)心高中取消文理分科會(huì)造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題。首先,必要的課業(yè)負(fù)擔(dān)不僅是廣大學(xué)子自身積累知識(shí)、訓(xùn)練技能的必需,也是學(xué)校對(duì)他們開發(fā)智力、激勵(lì)創(chuàng)造的必需。教育學(xué)的基本原理告訴我們,學(xué)生知識(shí)的獲取和能力的養(yǎng)成是一個(gè)相互作用的能動(dòng)過程,適當(dāng)?shù)恼n后作業(yè),是學(xué)生消化知識(shí)、鞏固知識(shí)和形成技能的基本途徑,也是為他們今后獲取更多知識(shí)的必要準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)從來都不是一件簡(jiǎn)單、輕松的事情,我們必須明白,“知識(shí)的獲得是由于人類戰(zhàn)勝了常規(guī)與慣性,戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)與概念,戰(zhàn)勝了我們?cè)噲D理解的對(duì)象所具有的復(fù)雜性和晦澀性”[5] 20的過程,因此,必須認(rèn)識(shí)到,“人類從事創(chuàng)造性的工作所付出的代價(jià)無比高昂,因?yàn)樵趶氖逻@種創(chuàng)造性的工作時(shí),人們要拿出他的全部能力”[5] 203。因此,我們反對(duì)課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,是反對(duì)簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)和深?yuàn)W偏狹的刁難。其次,我們完全有能力建立一套健全完善的機(jī)制遏制學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題的出現(xiàn),比如改革考試評(píng)價(jià)手段和檢測(cè)方式,把終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)結(jié)合起來,全面記錄學(xué)生成長(zhǎng)過程并將其帶入高校;全面推行高中會(huì)考制,按照科學(xué)有效的方式推行學(xué)科終結(jié)會(huì)考制度,重新組合高考科目和分?jǐn)?shù)比例,把政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物安排在高一、高二會(huì)考,其成績(jī)記入學(xué)生學(xué)籍檔案,帶入高考錄取組合,高考只考語文、數(shù)學(xué)、外語,而且改變3科平等賦分的做法,給語文、數(shù)學(xué)與外語賦予不同分?jǐn)?shù)值——比如語文、數(shù)學(xué)各150分,外語120分。再比如加強(qiáng)師資培訓(xùn)、提高教師素質(zhì),提高他們的教育教學(xué)水平;加強(qiáng)教育督導(dǎo)、嚴(yán)格教學(xué)監(jiān)管、提高教學(xué)質(zhì)量。等等。

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[責(zé)任編輯:黎 陽]