對(duì)外報(bào)道新聞翻譯中的文化問題

趙琳紅

摘要:翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”(culturalturn)是翻譯界理論的一大突破。語(yǔ)言和文化的關(guān)系是當(dāng)今一門值得研究的學(xué)科。對(duì)外報(bào)道新聞翻譯注重傳播效果(communicationeffect),因此,對(duì)外報(bào)道新聞翻譯一定要正確處理好語(yǔ)言和文化的關(guān)系。為此,本文探討了對(duì)外報(bào)道新聞翻譯中需要注意的問題和解決辦法,以便更好地達(dá)到跨文化傳播的對(duì)外報(bào)道目的。

關(guān)鍵詞:對(duì)外報(bào)道 翻譯 跨文化 傳播效果

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾曾指出:“語(yǔ)言按其本質(zhì)是文化的?！雹僬Z(yǔ)言是文化的重要載體,語(yǔ)言和文化之間存在不可分割的關(guān)系,一個(gè)民族的語(yǔ)言與這個(gè)民族的文化彼此血肉相連,語(yǔ)言不能離開文化而存在。一句完全合乎語(yǔ)法規(guī)則的話,由于用在不恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合,說得不合說話人的身份,或者違反當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)俗習(xí)慣,就達(dá)不到交際目的,有時(shí)甚至?xí)斐梢庀氩坏降膰?yán)重后果。新聞注重傳播效果(communication effect),因此對(duì)外報(bào)道新聞的翻譯一定要正確處理好語(yǔ)言和文化的關(guān)系,否則不但達(dá)不到預(yù)期的傳播效果,有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面影響。

文化差異

由于文化差異,漢英兩種語(yǔ)言所承載和傳遞的文化內(nèi)涵往往有很大不同。因此,對(duì)外報(bào)道的新聞翻譯不能只是簡(jiǎn)單地漢英對(duì)譯,而是要將語(yǔ)言所承載的深刻文化內(nèi)涵挖掘出來,做到既跨語(yǔ)言又跨文化地交流,從而達(dá)到最佳的傳播效果。為達(dá)到這一目的,在對(duì)外報(bào)道新聞翻譯過程中,譯者要特別注意以下兩個(gè)方面的問題:

漢英意思等同詞語(yǔ),文化內(nèi)涵不同。在漢英兩種語(yǔ)言中,有不少意思等同的詞語(yǔ),由于各自承載兩種不同的文化,因此具有不同的關(guān)聯(lián)意義,富有不同的感情色彩。

漢語(yǔ)中的“龍”對(duì)中國(guó)人來說無疑包含著一種美好的感情色彩;中國(guó)人中男性姓名中含龍字的比比皆是;中華民族是龍的傳人。然而英語(yǔ)中與之相對(duì)應(yīng)的“dragon”,卻是指一種邪惡的動(dòng)物,引申為兇惡的人、悍婦。

在中西兩種不同文化中,像“龍”這樣的動(dòng)物往往承載完全不同的象征意義。這種情況可分為兩類:第一,在一種文化中提到某些動(dòng)物時(shí)往往可以聯(lián)想到某種特征,而在另一種文化中卻聯(lián)想不到任何特征。第二,有些動(dòng)物在兩種文化中人們會(huì)聯(lián)想到某種特征,但所聯(lián)想的特征卻不同。②因此,在進(jìn)行對(duì)外報(bào)道新聞翻譯時(shí)要注意這一差異。

我們的對(duì)外報(bào)道中常提到舊中國(guó)人民窮困潦倒,過著牛馬不如的生活(1eadacowandhorseslife)。然而對(duì)西方人來說,牛馬過的是一種自由自在的安逸生活。因此,對(duì)外報(bào)道翻譯只需譯為“l(fā)eadahardandmiserablelife”。

此外,在漢英兩種語(yǔ)言翻譯中,有些詞語(yǔ)“貌合神離”,意思卻相去甚遠(yuǎn)。比如:

愛人≠lover

英文“l(fā)over”表示情人;而漢語(yǔ)的“愛人”應(yīng)是“husband”或“wife”,“fiance”或“fiancee”。

政治運(yùn)動(dòng)≠politicalcampaign

英文“political campaign”指英美政府職務(wù)的候選人為了樹立自己的形象、爭(zhēng)取選票而組織的活動(dòng)及競(jìng)選活動(dòng)。

在翻譯對(duì)外報(bào)道新聞時(shí),我們一定要注意這方面的差異,否則這樣的對(duì)外報(bào)道不但不能達(dá)到預(yù)期的傳播效果,反而會(huì)誤導(dǎo)外國(guó)讀者。

最后,還需指出,有些詞在漢語(yǔ)中的常用意義為貶義,在英語(yǔ)中卻沒有貶義,而是褒義或中性詞,反之亦然。③

政治詞語(yǔ),注意立場(chǎng)。語(yǔ)言本身是不含任何政治色彩的,但是由于語(yǔ)言是文化的載體,同一詞語(yǔ)在不同時(shí)期對(duì)同一文化人們的心理感受是不同的,更何況漢語(yǔ)和英語(yǔ)是不同文化、意識(shí)形態(tài)背景中的兩種語(yǔ)言。比如,漢語(yǔ)中的“商人”,在以農(nóng)耕為主的中國(guó)封建社會(huì)和以大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為核心的當(dāng)今社會(huì),這個(gè)詞給人們帶來的心理感受是完全不一樣的。在以農(nóng)耕為主的中國(guó)封建社會(huì),商人的社會(huì)地位是較低的,人們普遍看不起商人。然而,在當(dāng)今社會(huì),商人不但有其應(yīng)有的社會(huì)地位,一些成功的商人還享有很高的社會(huì)地位和政治地位。又如,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(OpiumWar)對(duì)中國(guó)人和英國(guó)人來說,其內(nèi)涵意義也是完全不一樣的。對(duì)中國(guó)人民來說,那是一場(chǎng)恥辱的戰(zhàn)爭(zhēng);而對(duì)英國(guó)人來說,那是一場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此,在對(duì)外報(bào)道新聞?dòng)⑽姆g中,對(duì)政治詞語(yǔ)要持謹(jǐn)慎態(tài)度,要注意政治立場(chǎng),否則不但起不到對(duì)外宣傳的積極效果,反而有時(shí)會(huì)導(dǎo)致政治事故。

比如,漢語(yǔ)的“對(duì)外開放政策”如果直譯成“theopendoor policy”就犯了一個(gè)“政治”錯(cuò)誤。中文是指中國(guó)改變了以前閉關(guān)自守的做法,在獨(dú)立自主、自力更生、平等互利、互守信用的基礎(chǔ)上,積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作、交流,并引進(jìn)外資、先進(jìn)的技術(shù)和管理方式;而英文是指一個(gè)多世紀(jì)前,美國(guó)和歐洲列強(qiáng)對(duì)華強(qiáng)行推行的“門戶開放政策”。正確的英文譯文應(yīng)是“theopen-uppolicy”④。

又如,“和平統(tǒng)一”譯成“peacefulunification”是欠妥的。因?yàn)榕_(tái)灣自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。現(xiàn)在常說的祖國(guó)和平統(tǒng)一,實(shí)際上指的是臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱,是指祖國(guó)的重新統(tǒng)一,而不是第一次統(tǒng)一。因此將“和平統(tǒng)一”譯為“peacefulreunification”⑤既表達(dá)完美,又突出了政治觀點(diǎn)和立場(chǎng),同時(shí)便于讀者理解,增強(qiáng)了對(duì)外的傳播效果。

處理這樣的譯文,不僅要兼顧語(yǔ)言和文化的問題,還必須注意“政治立場(chǎng)”問題。不過在對(duì)外宣傳報(bào)道中,譯文的政治調(diào)子都不宜太高。一個(gè)好的翻譯應(yīng)該在譯文中淡化處理原文中一些過于“政治化”的言語(yǔ)和情節(jié),采用含蓄的手法進(jìn)行表達(dá),以適應(yīng)國(guó)際政治環(huán)境和外國(guó)讀者的接受程度。⑥

翻譯原則

由于中西方在歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、思維習(xí)慣等方面存在差異,對(duì)外報(bào)道新聞翻譯就不僅是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換問題,更是不同文化交流、溝通和融合的過程。因此,要做好對(duì)外報(bào)道新聞翻譯,除了要充分了解以上這些差異外,在實(shí)際翻譯過程中還應(yīng)遵循以下兩大原則:

明確受眾對(duì)象,做到“內(nèi)外有別”。我們知道,對(duì)外報(bào)道新聞的英文譯本的受眾對(duì)象不是中國(guó)人,而是外國(guó)人,目的是為了達(dá)到對(duì)外宣傳的效果。下面我們借助拉斯威爾(HaroldD.Lasswell)的知名傳播圖式來說明對(duì)外報(bào)道新聞翻譯目的的這一特殊性,拉斯威爾的流程圖式如下⑦:

Who?(誰)→sayswhat?(說了什么)→inwhichchannel?(用何渠道)→towhom?(對(duì)誰而發(fā))→withwhateffect?(效果如何)

由此可見,對(duì)外報(bào)道新聞翻譯要明確對(duì)誰(towhom)而譯,因?yàn)樗某晒εc否首先取決于傳播效果。

正如我國(guó)翻譯界前輩王佐良先生所說,翻譯要“為讀者著想”。⑧對(duì)外報(bào)道新聞譯文的受眾是外國(guó)人,他們對(duì)中國(guó)的了解程度、所處的政治環(huán)境、民族特點(diǎn)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等和國(guó)內(nèi)讀者不同。因此,在翻譯對(duì)外報(bào)道新聞時(shí),譯者要充分注意兩種語(yǔ)言文化的差異,就語(yǔ)言轉(zhuǎn)換而言,要做到靈活變通,否則就難以跨越語(yǔ)言和文化的障礙。

原毛主席警衛(wèi)陳昌奉在離開毛主席身邊幾年后,因?yàn)橐x開延安上前線,便帶妻子向毛主席辭行,這是毛主席第一次見到陳妻,于是便有了下面的對(duì)話和敘述,毛主席問陳妻:“你們倆感情好不好?”陳妻答:“好?！敝飨犃烁械椒浅８吲d。中國(guó)讀者都明白作者是想通過這件事表現(xiàn)毛主席對(duì)身邊同志的親切關(guān)懷。這樣的問話完全符合中國(guó)人的文化禮儀。但是如將這段對(duì)話和敘述直譯出來,在西方讀者看來起碼是可笑的,對(duì)于西方人來說,這樣的問話是極其不禮貌的,是冒犯別人隱私的。因此,既要保留原文的精神,而又不犯外國(guó)讀者的忌諱,原文可改譯為:“ThenChairmanMaotalkedwithmywife.Hewaspleasedtoknowthatwehad a happyhomelife.”⑨(毛主席和我妻子談了談,他很高興得知我們生活得非常幸福。)