試論中國(guó)古代天井墓形成原因

[摘 要]隋唐時(shí)期出現(xiàn)許多帶有天井結(jié)構(gòu)的大型墓葬,通過(guò)天井的數(shù)量能反映墓主人身份等級(jí)高低不同。本文通過(guò)對(duì)天井墓產(chǎn)生的時(shí)代背景和文化背景著手分析,得出天井墓的形成主要受當(dāng)時(shí)政治、科學(xué)水平、自然環(huán)境等幾方面因素影響。并從天井墓形成的原因中可以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、文化的總體情況。

[關(guān)鍵詞]天井墓;關(guān)隴貴族;測(cè)繪學(xué);黃土

[中圖分類號(hào)]F272 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432(2009)18-0084-02

隋唐時(shí)期中原地區(qū)出現(xiàn)了許多有特點(diǎn)的大型貴族墓葬,其主要特點(diǎn)是有規(guī)整的天井結(jié)構(gòu),天井?dāng)?shù)量依墓主人社會(huì)地位、身份等級(jí)高低增減。目前許多學(xué)者認(rèn)為這種多天井的墓葬結(jié)構(gòu)始于北周,此時(shí)墓葬內(nèi)開鑿天井,設(shè)置壁龕已是反映墓主人社會(huì)等級(jí)地位的禮制標(biāo)志。隋唐時(shí)期結(jié)構(gòu)完善的天井墓是繼承北周的文化特點(diǎn)發(fā)展而來(lái)。但這種特殊結(jié)構(gòu)的天井墓葬的形成原因還不清楚,本文將試對(duì)其形成原因做簡(jiǎn)要分析,希望能引起學(xué)者對(duì)其形成原因的關(guān)注。

1 關(guān)隴貴族掌權(quán)

從現(xiàn)有考古資料來(lái)看,天井墓主要分布于關(guān)中平原地區(qū),其他北方地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)。由于每個(gè)文化區(qū)都有其特定的文化結(jié)構(gòu)特點(diǎn),所以各個(gè)時(shí)期的關(guān)隴軍事貴族掌握國(guó)家政治權(quán)力是天井墓制度形成并發(fā)展的重要因素。

魏晉南北朝后期,出身于北魏北方六鎮(zhèn)中武川鎮(zhèn)中下級(jí)軍官的宇文泰占領(lǐng)關(guān)隴地區(qū),聯(lián)合關(guān)隴、河?xùn)|地區(qū)漢人豪族武裝、世家大族,建立起西魏政權(quán),定都長(zhǎng)安。關(guān)隴地區(qū)文化逐漸成為主流文化。墓葬制度也從傳統(tǒng)文化模式中普通小型天井墓演變出了以墓葬天井?dāng)?shù)量為表現(xiàn)形式的封建禮制等級(jí)制度。西魏、北周這兩個(gè)前后相繼的政權(quán),統(tǒng)治區(qū)域大致包括今天陜西、寧夏、甘肅和四川的大部,山西西南部、湖北西部及河南西部,與東邊的東魏、北齊和江南的梁、陳呈鼎足之勢(shì)。這一范圍正是這一時(shí)期天井墓的主要分布區(qū)域。

公元577年,北周滅北齊,統(tǒng)一中國(guó)北方。公元581年,楊堅(jiān)代周,建立隋朝。隋的墓葬制度以北周為基礎(chǔ),風(fēng)格相似,但這個(gè)時(shí)期對(duì)墓葬等級(jí)制度已有明確規(guī)定。《隋書?禮儀志》及《通典》中載:“其喪紀(jì),上自王公,下逮庶人,著令皆為定制,無(wú)相差越?！鼻覐乃宕幌盗幸?guī)定中可分為:三品以上、七品以上、八品以下、達(dá)于庶人等幾個(gè)階級(jí)。

后隴西李氏軍事貴族滅隋建唐,繼續(xù)繼承北周文化。為鞏固政權(quán),加強(qiáng)統(tǒng)治,李唐政權(quán)在北周基礎(chǔ)上有所改變,更加突出李氏關(guān)隴貴族地位。將關(guān)隴地區(qū)文化提升為主流文化,推行關(guān)中本位政策,關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)的帶天井的墓葬形式也由此形成規(guī)范制度?！短茣?huì)要》卷三十八中也將埋葬等級(jí)定為:三品以上、五品以上、九品以上三個(gè)界限。

盛唐以后,武氏集團(tuán)和地方藩鎮(zhèn)勢(shì)力不斷打擊關(guān)隴貴族,關(guān)中文化受到限制,考古所發(fā)現(xiàn)盛唐以后的大型天井墓越來(lái)越少。五代宋遼以后,墓中使用天井的情況就比較少見了。盛唐之前一直被李氏政權(quán)推崇并盛行于關(guān)中地區(qū)的大型天井墓葬制度正是反映此時(shí)文化特征受到政治干擾的典型代表。

可見天井墓葬制度演變是與關(guān)隴軍事貴族掌握國(guó)家政權(quán)緊密聯(lián)系的,結(jié)合其發(fā)展過(guò)程來(lái)看,整個(gè)天井墓的發(fā)展過(guò)程也正是關(guān)隴地區(qū)政治變化的軌跡。

2 中國(guó)古代數(shù)學(xué)和測(cè)繪學(xué)的飛躍發(fā)展

我國(guó)自古就積累了豐富的計(jì)算經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)傳中國(guó)最早的數(shù)學(xué)專著是在湖北張家山出土的西漢初的《算數(shù)書》。著名的《周髀算經(jīng)》中已有勾股定理在工程測(cè)量中的應(yīng)用?！毒耪滤銛?shù)》標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成,從書中勾股章第二十三題:“今有井,徑五尺,不知其深。立五尺木于井上,從木末望水岸,入徑四寸。問(wèn)井深幾何?”可以看出當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了測(cè)量井深的技術(shù)手段。魏晉南北朝時(shí)中國(guó)數(shù)學(xué)理論又有較大發(fā)展,劉徽的《九章算術(shù)注》系統(tǒng)闡述了數(shù)學(xué)的理論體系和數(shù)學(xué)原理,圓周率和球體積的算法也由南朝人祖沖之父子求得。這一時(shí)期的測(cè)繪職官大體沿襲秦漢時(shí)期的設(shè)置,雖然地位有所降低,但負(fù)責(zé)測(cè)繪管理的官員分散在各個(gè)官署中,出現(xiàn)了大批著名專職官員,比如:裴秀、祖沖之、陳卓、晁崇等,測(cè)繪技術(shù)得到發(fā)展和廣泛利用。

墓葬工程的設(shè)計(jì)理念,最早見于考古資料的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期河北中山王墓中出土的兆域圖,是中國(guó)古代墓葬工程制圖的杰出代表。因此可以相信,從戰(zhàn)國(guó)時(shí)起墓葬就已經(jīng)是人們規(guī)劃的工程項(xiàng)目之一。隋楊素更是對(duì)陵墓的修造倍加重視,《隋書?楊素傳》中記載:“山陵制度,多出於素?！倍椅墨I(xiàn)皇后死后,楊素和宇文愷營(yíng)造山陵,楊素曾“遍歷川原,親自占擇”,由此可見,隋代在修建大型墓葬的時(shí)候組織了大規(guī)模的測(cè)量活動(dòng)。隨著數(shù)學(xué)理論和工程規(guī)劃技術(shù)在修建墓葬時(shí)的普及,天井墓的結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜,形制越來(lái)越完善,到唐代時(shí)設(shè)計(jì)精確、結(jié)構(gòu)美觀的大型天井墓制度達(dá)到完善。宋代以后,不再以天井的多少和墓葬的大小規(guī)模來(lái)衡量墓主人生前地位,而是把視死如歸的思想融入到墓葬制度中,開始流行前庭后廊房屋式的仿陽(yáng)宅結(jié)構(gòu)墓室。少數(shù)墓葬帶有天井,從這些少數(shù)帶有天井墓葬的結(jié)構(gòu)來(lái)看,天井的作用不再是隋唐時(shí)社會(huì)地位的象征,而是作為前代遺留保存下來(lái),用來(lái)象征院落和廳堂。但宋遼的生產(chǎn)力水平又比隋唐較高,工程技術(shù)已達(dá)到可以直接在墓室中仿制木結(jié)構(gòu)建筑的程度,不再需要使用天井代表廳堂結(jié)構(gòu),天井逐漸失去其存在價(jià)值。所以天井墓也在宋遼以后逐漸消失。

3 克服自然的努力

中國(guó)的黃土高原是最具特色的黃土地貌,是第四紀(jì)風(fēng)積黃土作用和流水侵蝕作用共同塑造的。黃土在堆積加厚過(guò)程中受重力影響,土粒間上下間距越來(lái)越緊密,左右間距卻保持原狀不變。這樣水和空氣沿著抵抗力最小的上下方向移動(dòng),即黃土的垂直管狀孔隙不斷地做升降運(yùn)動(dòng)并反復(fù)進(jìn)行,這就使黃土有很強(qiáng)的直立性,適合修建窯洞、洞室墓等洞室類建筑,因此在陜甘地區(qū)有大量的豎穴洞室墓。

但黃土的顆粒成分以粉粒為主,在巖土分類中屬于砂質(zhì)粉土或黏質(zhì)粉土。地層從老到新,黃土的粒度由細(xì)變粗,沙礫含量增多,黏粒含量減少。這種微結(jié)構(gòu)有獨(dú)特的動(dòng)力性質(zhì),黃土有很高的地震易損性,且黃土高原地區(qū)的地殼活動(dòng)一直很強(qiáng)烈,正好包括以西安為中心的渭河流域地震帶和甘肅東部、東南部的涇原、武都折斷帶兩大震區(qū)。從周代開始,地震記載就不曾間斷,漢代更是我國(guó)歷史上地震較為頻繁的時(shí)期。陳業(yè)新根據(jù)《中國(guó)地震歷史資料匯編》的資料統(tǒng)計(jì),兩漢時(shí)地震次數(shù)多達(dá)117次。其中陜西6次,甘肅11次,全國(guó)范圍24次,方位不詳?shù)?9次。

為了抵抗自然災(zāi)害,古人在修造墓葬時(shí)創(chuàng)造出了天井這種預(yù)防地震的地下結(jié)構(gòu),其科學(xué)原理類似于今天土力學(xué)地基中的沉井基礎(chǔ)(見圖1)。在深基礎(chǔ)工程施工中,為了減少放坡大開挖的大量土方量,并保證陡坡開挖邊坡的穩(wěn)定性,人們創(chuàng)造了一種豎向的筒形結(jié)構(gòu)沉井基礎(chǔ),可以用于重型結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、江河上的結(jié)構(gòu)物、取水結(jié)構(gòu)物、地下工程、臨近建筑物的深基礎(chǔ)、房屋糾傾工作井等大型工程的深基礎(chǔ)。中國(guó)古代的天井墓,沒(méi)有現(xiàn)代沉井技術(shù)那么先進(jìn)完善,也沒(méi)有固定的筒形結(jié)構(gòu)支撐,但可以看出其基本原理還是比較接近的。尤其是北周、隋唐時(shí)期的長(zhǎng)墓道結(jié)構(gòu)的大型墓葬,防震性能差 ,更加需要用這種井式結(jié)構(gòu)穩(wěn)固整個(gè)墓葬,以免坍塌。

同時(shí),墓道挖掘過(guò)深、過(guò)長(zhǎng)時(shí),容易出現(xiàn)挖掘過(guò)程中墓道側(cè)壁倒塌和入葬后回填土下陷的情況。在墓道上方挖出天井,留出生土作為隔梁的設(shè)計(jì),使墓道兩側(cè)壁憑借生土隔梁合為一體,讓生土隔梁像橋梁一樣承受兩側(cè)壁的壓力(見圖2)。加固了墓道兩壁,減少挖掘墓道時(shí)側(cè)壁坍塌的可能,為施工提供安全保障。設(shè)置天井能夠縮小墓葬工程總量,減少出土量,最大限度地保持地層中原來(lái)土質(zhì)不變,使回填后黃土顆粒之間孔隙相對(duì)較小,下陷空間也不會(huì)太大。因此這種帶有天井和隔梁的墓葬才能在此地區(qū)長(zhǎng)期流傳并發(fā)展。

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[收稿日期]2009-04-03

[作者簡(jiǎn)介]柏宇亮(1984—),男,遼寧沈陽(yáng)人,暨南大學(xué)文學(xué)院歷史學(xué)系08級(jí)考古學(xué)及博物館學(xué)專業(yè)碩士研究生。