心靈對(duì)心靈的訴說

文　緒

音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù),它不是以說理的方式來傳播,而是通過熏陶及感染等途徑,從一個(gè)心靈到另一個(gè)心靈。傾聽音樂,其實(shí)就是一次從創(chuàng)作者、演奏者到傾聽者的心靈之旅。傾聽不同的音樂,大略等于旅游者游覽不同的景點(diǎn),認(rèn)識(shí)不同的人群。一段時(shí)間里,我就是這樣開始了一次難忘的北歐重金屬音樂之旅。

瑞典重金屬音樂

一個(gè)人孤獨(dú)地前行,面色慘白、滿臉愁容,內(nèi)心的傷痛和苦楚無法被人理解和體會(huì),泥濘和荊棘的小路早已磨礪了身上的銳氣和勇氣,唯有帶著茫然和無奈的態(tài)度往前走,踉蹌慌亂的步伐提示著這個(gè)不知姓名的小人物生活在某種巨大的陰影里,前進(jìn)的意義已不再是期盼找到是否能給自己帶來一絲鼓舞和希望的出口,而僅僅在于讓人們看到他所受到的生活挫折和心靈上的創(chuàng)傷…… 這種對(duì)充滿悲情色彩場(chǎng)景的刻畫是瑞典重金屬音樂所要表達(dá)的核心主題。

大多數(shù)音樂段落中沒有慣常的憤怒和吶喊,但是卻更具有破壞性。因?yàn)橐粫r(shí)的憤怒可以通過宣泄而得到緩解,但是完全來源于現(xiàn)實(shí)生活的凝重、陰郁、慘淡甚至是悲壯的心緒則是在短時(shí)間內(nèi)很難化解的。對(duì)于那些具有強(qiáng)烈叛逆性格的青年群體來說,通過與這種音樂的互動(dòng)和交流,他們找到了知音,看到了對(duì)他們自身現(xiàn)實(shí)的寫照。這種映像從某種程度上反而鼓勵(lì)了他們用更消極的態(tài)度去看待周圍的人和事物。他們堅(jiān)信自己是整個(gè)社會(huì)的遺腹子,是真正被忽略的群體,作為一個(gè)真正不幸的群體,他們會(huì)本能地尋求和他們的處境相類似的人物或環(huán)境保持一致,并以此為基礎(chǔ),繼續(xù)鞏固和維護(hù)自己的不幸。這些以自己微薄的力量對(duì)抗整個(gè)社會(huì)的青年群體以親歷者,講述者的身份,通過重金屬音樂,表達(dá)著他們自己對(duì)外部世界的看法——他們表達(dá)出了這樣一個(gè)事實(shí):人的處境最終是要由命運(yùn)來安排的,在社會(huì)環(huán)境的壓力下,人是非常脆弱的,多數(shù)時(shí)候得不到支持和幫助,個(gè)體的抗?fàn)幨菦]有意義的,只有用順從、屈服和妥協(xié)的方式才能生存下去。

而一些充滿智慧的聽眾則從這些親歷者機(jī)械的、被動(dòng)的生活困境中看到了蘊(yùn)含著的雖然微弱但積極的因素,看到了改善現(xiàn)狀的可能性。因?yàn)?瑞典重金屬音樂整個(gè)基調(diào)并非完全頹廢和倒退,只是所表達(dá)出的對(duì)未來的愿景都隱藏在各個(gè)獨(dú)立的樂曲單元中。親歷者們沉浸于自己營造的情緒中,對(duì)可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機(jī)和解決問題的辦法缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和總結(jié),雖然也流露出希望擺脫這種困境的想法,但是冥冥之中總是受到某種神秘的、不確定性因素的制約和控制,處于剪不斷、理還亂的困惑中。

在自言自語的徘徊與彷徨、清醒和冷靜反復(fù)交替的過程中,親歷者們沒有對(duì)如何擺脫心魔提出一個(gè)解決的措施。他們的態(tài)度始終是游移不定的,只是在整個(gè)樂曲結(jié)束之前,用一種呼告、祈求的語調(diào)給了聽眾們一個(gè)模糊不清的開放式的答案:無論如何人們都需要思考,是否最終要做出某種選擇,采取某種行動(dòng),面對(duì)并解決需要解決的問題,即使眼前的道路看起來似乎遙不可及。

芬蘭重金屬音樂

在樂曲和節(jié)奏上,芬蘭重金屬音樂體現(xiàn)出很強(qiáng)的層次性,在充滿激情的、高調(diào)流露情感的同時(shí),融入了某種帶有史詩性抒情的旋律。具體說,就是在表述中更強(qiáng)調(diào)整體音域有秩序的疊加,個(gè)人情感和外部環(huán)境相互借鑒、促進(jìn)和烘托,相互協(xié)調(diào),營造出沉重恢弘,深邃內(nèi)省的環(huán)境,擺脫了單純的悲情性情懷的描述,轉(zhuǎn)而把頹廢和消沉的境遇作為重新崛起的重要條件,用增加打擊樂鼓點(diǎn)的力度來說服自己,說服周圍的人群反復(fù)地去思考,重新認(rèn)識(shí)生活。在他們看來,生活中存在的黑暗不是一直消沉下去的借口,親歷者們從中完全可以找到開始新生活的動(dòng)能,直到結(jié)束個(gè)體和社會(huì)之間的敵對(duì)狀態(tài)。

“結(jié)束敵對(duì)的狀態(tài)”的實(shí)質(zhì)含義,從歌詞和樂曲的編排上可以窺見一斑:在產(chǎn)生出具體化的引導(dǎo)生活走向正軌的操作程序之前,首先要有友好氛圍的重新出爐和回暖作為前提,也就是說使自己和家庭、社會(huì)體制之間的關(guān)系具有一定的透明化互動(dòng),提高彼此之間的可預(yù)測(cè)性,降低不確定性,以減少誤判的幾率。整個(gè)樂曲在起承轉(zhuǎn)合過程中,教堂式祈禱的古典式音樂和暴戾、沖動(dòng)的音樂氛圍交替運(yùn)用,這種樂曲編排的奧妙之處在于用極易產(chǎn)生矛盾性和不和諧的方式,很形象地表達(dá)出了那種正處于磨合和試探期的微妙關(guān)系。

整個(gè)音樂從開始到終了,親歷者的情緒被放置在可以控制和協(xié)調(diào)的范圍內(nèi),讓自己也讓聽眾們以一種平常心看待情緒中出現(xiàn)的波動(dòng)和變化,找出合適的方式來緩解而不是放縱自己。同樣的情緒,其內(nèi)在的含義卻發(fā)生了變化,單純地從“情感到情感”相互反復(fù)的模式被一種全面地講述客觀存在的事實(shí)的方式所替換掉了。因?yàn)?它們不是生活的常態(tài),一切過去之后,生活還要繼續(xù)。所以,他們也可以以同樣亢奮的態(tài)度,去積極地面對(duì)和解決存在的現(xiàn)實(shí)問題。

在聽眾們看來,推動(dòng)生活不斷前行的精神支柱和主要?jiǎng)恿驮谟?在黑暗中摸索前進(jìn),努力去尋找光明,總結(jié)出某種規(guī)律性的能適應(yīng)生活的新理念,新方式,或者是總結(jié)出生活感悟并重新融入社會(huì)環(huán)境中,也許能為那些走向叛逆道路的搖滾青年提供重要的啟示。

挪威重金屬音樂

挪威重金屬音樂始終局限于無法擺脫命運(yùn)安排的敘述框架里,親歷者們看不到出路和希望,只有采取對(duì)抗和不妥協(xié)方式去飛蛾撲火,以卵擊石。因此絕望和滅亡構(gòu)成它表達(dá)的主題。

它的音樂風(fēng)格和旋律非常急促,令人窒息。從頭到尾,聽眾們聽到的都是歇斯底里的叫喊,一直到聲音變得沙啞甚至到失聲的邊緣。從中可以感覺到他們的內(nèi)心充滿了哀怨和仇恨。

音樂節(jié)拍在絕大部分時(shí)間里,節(jié)奏感紊亂,毫無章法可言,變成了一種為了對(duì)抗而對(duì)抗,有意為之的表達(dá)和發(fā)泄。整個(gè)人的心理狀態(tài)也從煩躁不安到亂了方寸,伴隨著心情的轉(zhuǎn)換,樂曲也變成了大開大合式的隨意、直接的表現(xiàn)形式,不加任何掩飾和隱藏,沒有任何音樂單元之間基本的過渡性承接,不給人以喘息回味的時(shí)間。完全袒露了他們的本來面目,那種痛苦的愁容躍然紙上。

短暫出現(xiàn)的復(fù)調(diào)不意味著說服自己保持冷靜,那只是徹底爆發(fā)前片刻的停留。很自然讓聽眾們想到一句話:不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。親歷者對(duì)待自身、對(duì)待生活和周圍事物態(tài)度很多時(shí)候讓人難以理解。他們篤信自己的情緒是決定外部環(huán)境的晴雨表,以一條道跑到黑的生活態(tài)度與外邊的世界進(jìn)行著較量。他們認(rèn)為自己好像永遠(yuǎn)都生活在水深火熱當(dāng)中,生活在難以名狀的、未知的恐怖當(dāng)中,強(qiáng)烈的不安全感讓他們受到折磨但又不甘心屈服。所以只能用這種詛咒式的嚎叫來自我壯膽,緩解內(nèi)心的壓力和恐懼。除了依靠這種方式,他們似乎很難或者說也不想從中挖掘有價(jià)值的因素去解決任何實(shí)際問題,對(duì)活生生現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的各種積極因素和變化沒有絲毫的認(rèn)識(shí),稍有不如意就要走向主流的邊緣或反面。這樣一群青年所具有的狂熱心態(tài),影響了他們與外界進(jìn)行對(duì)話和協(xié)商的機(jī)會(huì)。他們把黑暗的東西作為自己的精神食糧,他們?yōu)樗麄兊膱?zhí)著而沾沾自喜。但是,作為聽眾們感受到的是他們?cè)谧源?、高傲的背后精神上深深的失落和自卑?/p>

樂曲本身并沒有直接向我們傳遞積極向上的信息,但是暗示出來的親歷者對(duì)搖滾樂的理解、對(duì)人性的體會(huì)、對(duì)群體利益的訴求卻值得我們仔細(xì)地思索。就純粹的音樂而言,它形成了一種被音樂界、特別是搖滾領(lǐng)域普遍宣揚(yáng)的“黑暗音樂美學(xué)”境界,他們的熱血沸騰和殘酷無情,也許為了體現(xiàn)出他們對(duì)音樂的理解卓爾不群,也許為了能更充分地讓自己在這種音樂類型中所扮演的角色更加鮮明……

從人性的角度看,他們表達(dá)出來的是人在某種特定環(huán)境或狀態(tài)中的容易出現(xiàn)的一種本能意識(shí),它能被所有人感知,只是在很多時(shí)候不被人認(rèn)同或支持。它潛藏于每個(gè)人心中,常態(tài)之下被人的理性所壓制和控制。這種極端激進(jìn)的情緒和性格在樂曲中被他們無限地?cái)U(kuò)大化,無限度地放大,并被推崇為對(duì)待生活最有效的法寶。

從社會(huì)群體的屬性來說,他們是被忽視和不被重視的另類人。但是他們也需要有正常的發(fā)布信息的渠道,如果生活現(xiàn)狀得不到他們所認(rèn)為的改變,他們就會(huì)采取自己的方式批判周圍的一切。只要有需求,他們的感情會(huì)隨時(shí)流露出來,充溢在思緒中。

從以上分析看,它具有了一種能夠帶給聽眾警醒和提示的社會(huì)功能,要求聽眾甄別其中的是非曲直。在看到情緒失控,變化無常的同時(shí),隨時(shí)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整并進(jìn)行引導(dǎo)。因?yàn)橛行r(shí)候,伴隨這種心態(tài)所產(chǎn)生的懷疑、批判和焦慮本身就是一種隱形的沖破束縛、尋求開放的征兆。

瑞典、芬蘭和挪威三國的重金屬音樂,都表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)體制的不滿和對(duì)個(gè)體處境不公的抱怨,都以直抒胸臆的方式表述出來,試圖感染和影響周圍的人群,以博得他們的同情和理解,用各自的方式表達(dá)出希望改變現(xiàn)狀的心理,這是相同之處。不同之處在于,對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上仍然存在一些差異。

瑞典重金屬音樂把現(xiàn)實(shí)生活的改變看成是停留在幻想當(dāng)中的、充滿理想主義色彩的烏托邦。他們對(duì)待生活缺乏積極性,在譴責(zé)社會(huì)的同時(shí),給了自己一個(gè)逃避責(zé)任的空間。他們認(rèn)為,改善現(xiàn)狀的希望依靠自己的努力是難以實(shí)現(xiàn)的,只能寄托在同情、理解、支持他們的人身上。

芬蘭重金屬音樂則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)通過自身的努力扭轉(zhuǎn)被動(dòng)的局面,打破僵局。中心點(diǎn)放在解決問題的可能性上。這種可能性就在于人們可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,妥善地安排自己的生活道路。它的節(jié)奏雖然緊張、急促,但是自始至終保持一絲冷靜和理性思考的氣息。它的表達(dá)方式使聽眾們看到了親歷者的處事哲學(xué)是涇渭分明的,情緒情感的脈絡(luò)是很清晰明了的;情緒處于高漲的勢(shì)態(tài)時(shí),完全展露自己的情緒。事情過后,忘記曾經(jīng)的不快,重拾陽光,以健康積極的心態(tài)面對(duì)生活;黑暗是暫時(shí)的,光明是永恒的。所以,當(dāng)我們聆聽曲調(diào)中的情緒時(shí),會(huì)普遍地感覺到親歷者的感性表達(dá),具有一種松散的不徹底性、妥協(xié)性,復(fù)調(diào)多次出現(xiàn)急促的節(jié)奏,非但不會(huì)讓人感覺到心情壓抑,而是某種擺脫負(fù)擔(dān)后的快感和愉悅。其敘事意圖就是在感性充分得以發(fā)揮的同時(shí),預(yù)留了日后得以進(jìn)行回旋的余地。因此,它表達(dá)出的對(duì)未來的美好愿景更為清晰和明確,也更具有操作性。

而挪威重金屬音樂的整個(gè)音樂構(gòu)架都是圍繞“痛苦、憤怒、毀滅”這樣的關(guān)鍵詞來完成音樂進(jìn)程的。它采用懸崖式的對(duì)策應(yīng)對(duì)一切情況,把自己放在所有人的對(duì)立面,對(duì)可能出現(xiàn)的兩種后果他們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備:一是以極端的方式引起家庭、政府和社會(huì)對(duì)他們的理解,獲得援助和支持,重獲新生。二是如果沒有人理會(huì)他們,他們就會(huì)一意孤行,不負(fù)責(zé)任地自暴自棄,進(jìn)而走向完全的毀滅。改善自己的生活也是他們內(nèi)心思考的選項(xiàng)之一,只是表述是如此的隱晦和微弱,以至于聽眾們必須仔細(xì)地去揣摩他們流露出來的如游絲般纖細(xì)的暗示,才能體會(huì)出他們?cè)诒砻鎻?qiáng)硬的背后,需要溫暖去撫慰他們受傷的心靈。

(作者單位:北京郵電大學(xué))