為喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識而教學(xué)

邢介梅

[摘要]21世紀(jì)的語文教育以創(chuàng)新教育為核心，以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識為主題。創(chuàng)新的高師語文教育需要語文教師改變教育觀念，提高自身素質(zhì)，構(gòu)建語文教育創(chuàng)新的條件和氛圍。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新意識 高師語文 學(xué)生

教育肩負(fù)著培育民族創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重任，缺乏創(chuàng)新精神和能力的民族是難以屹立于先進民族之林的，正如江澤民同志所說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！眲?chuàng)新學(xué)習(xí)要貫穿于教育的全過程和各個方面。那么，語文教學(xué)怎樣結(jié)合學(xué)科特點來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力呢？

一、發(fā)揮表率作用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

在教學(xué)中實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，教師首先要以身作則，做“創(chuàng)新學(xué)習(xí)的示范者、組織者和鼓勵者”，以自己的不懈創(chuàng)新精神或其他的創(chuàng)新榜樣來激勵、鼓勵師范生不斷創(chuàng)新。在教學(xué)中，若沒有教師的創(chuàng)新在先，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神只會是一句空話。

在教學(xué)中，教師的教學(xué)思路、方法要不斷推陳出新，不斷給學(xué)生新的刺激、新的感受，保持他們學(xué)習(xí)語文的持久積極性和思維活躍性。針對不同的課文應(yīng)采取或講授、或點撥、或討論、或比較、或做讀書筆記等多樣的教學(xué)手法，并充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、手段，針對課文尋找最佳的切入口，不斷變化教學(xué)思路。教師的言傳身教自然可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識，調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新的積極性。

二、放飛學(xué)生心靈，激發(fā)創(chuàng)新熱情

“自由之意志，獨立之精神”是早就為一代鴻儒陳寅恪先生終身提倡力行的。而長期以來形成的對教師、名家、權(quán)威的迷信膜拜，卻消蝕著學(xué)生的心靈自由與靈性感悟。學(xué)生唯師是從，唯書是從，不敢越雷池半步。對于這種不良現(xiàn)象，我們必須對學(xué)生予以正確的點撥指導(dǎo)，注意破除舊的教育觀念，解放學(xué)生的思想。

首先，要破除師范生對教材的過分依賴和迷信。要引導(dǎo)學(xué)生用“一分為二”的觀點來分析書本和教材，甚至要注意在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對教材“挑刺”，以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣和批判精神。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點看待書本和教材。時代是發(fā)展的，知識運用的環(huán)境也在不斷改變。今天正確的結(jié)論，明天就不一定正確。書本上的結(jié)論既不是完全可靠的，更不是恒久不變的，人類的認(rèn)識在發(fā)展，任何一個正確的結(jié)論的正確性都是相對的。因此，要啟發(fā)學(xué)生勇于向“定論”挑戰(zhàn)，用一顆自由的心靈汲取中外文化的精髓，以豐富自己創(chuàng)新的思想，以涵養(yǎng)自己創(chuàng)新的心靈。

其次，要破除學(xué)生對教師的過分依賴和迷信。學(xué)生的腦袋決不是教師腦袋的復(fù)制品，要培養(yǎng)他們有自己的獨立思考的精神，鼓勵學(xué)生提出新觀點、新方法，甚至讓學(xué)生分析教師示例方法的局限性，這有利于突破思維定勢的蕃蘺，激發(fā)創(chuàng)新熱情。教師在教學(xué)中要時刻注意教學(xué)的關(guān)鍵是淡化權(quán)威，解放學(xué)生，使學(xué)生在沒有任何顧忌和心理壓力的情況下參與對真理的探求——“不唯書、不唯上、只唯實”（陳云語）。教師和學(xué)生都“把每一堂課看作一次精神的探險”（錢理群語），一種新的教學(xué)境界就出現(xiàn)了。

三、樹立民主觀念，激發(fā)創(chuàng)新欲望

在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就要最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，建立平等、自由、寬容、輕松、激勵、賞識的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生個性得以自由發(fā)展的愉快生動、民主寬松、銳意進取和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動其參與的積極性，使學(xué)生在積極參與中感受到自己是學(xué)生的主人。從某種意義上講，教學(xué)的民主程度越高，學(xué)生在課堂上自覺學(xué)習(xí)的熱情就越高，創(chuàng)造性也就越強。因而教師要尊重學(xué)生獨立的人格，面向全體學(xué)生，給每一個人以展示自己才能和水平的機會。對不同層次的學(xué)生應(yīng)有不同的要求，使他們都可以通過努力，跳起來摘到桃子，激發(fā)其創(chuàng)新欲望，最終達(dá)到共同提高的目的。全國著名特級教師魏書生老師在教學(xué)民主方面堪稱我們的典范，他不光班級管理依靠民主，討論問題發(fā)揚民主，就連每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也要跟學(xué)生共同商量，甚至連公開課上學(xué)什么、學(xué)多少、學(xué)到什么程度，仍然跟學(xué)生商量。他的這種教風(fēng)，給了學(xué)生充分的自主權(quán)，讓師生真正處于平等的地位，給課堂帶來了生機和活力。在這種環(huán)境中，學(xué)生以主人的高度責(zé)任感自覺學(xué)習(xí)探索。試想，“主人”們一旦自覺學(xué)習(xí)、主動探索起來，思維豈能不活躍，創(chuàng)新意識的火花豈能不迸發(fā)？

四、改變評價觀念，發(fā)展創(chuàng)新個性

創(chuàng)新教學(xué)強調(diào)評價要有賞識性、激勵性，要著眼于學(xué)生的成長與發(fā)展，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果給予更多的肯定、贊賞、表揚與鼓勵，從而給學(xué)生提供創(chuàng)新的情境。在教學(xué)過程中要解放學(xué)生，多鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生敢想、敢問、敢疑的個性得到充分的張揚。在課堂教學(xué)中，由于語文知識的多義性，學(xué)生必然會有一些不同于教師的見解，學(xué)生能夠有自己的見解正表明他已是學(xué)習(xí)的主動者了，這時教師要特別注意保護學(xué)生的積極性，切不能以為自己是“主導(dǎo)”，可以說了算，給學(xué)生一個死答案。正確的做法是“存異”。尤其對那些不受傳統(tǒng)觀念束縛，敢想、敢干、不盲從的愛鉆“牛角尖”的學(xué)生要進行正確引導(dǎo)，即使他們觀點偏激，也不要斥為“異端”而打入“冷宮”。只要利于個性自由發(fā)揮的，我們都應(yīng)給予肯定、鼓勵和贊賞。學(xué)生發(fā)揮個性的過程正是激發(fā)、鍛造其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的過程，也是發(fā)展其創(chuàng)新能力的過程。

五、密切聯(lián)系生活，提高創(chuàng)新活力

近年來，人們越來越多地認(rèn)識到語文與人的心靈、與社會生活的緊密關(guān)聯(lián)。有人說“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。因此，語文教學(xué)應(yīng)將聯(lián)系生活、貼近生活、適應(yīng)時代氣息和現(xiàn)實生活需要的內(nèi)容融進教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生感受到生活的美好，從而意識到學(xué)習(xí)語文是生活的需要，也是精神的需要。同時，教會學(xué)生觀察生活、體驗生活，并通過寫日記、隨筆，提高思想境界，生活品位。另外，可以通過開展多種多樣的語文活動，放手讓學(xué)生去了解社會，感悟人生，提高發(fā)展個性和實現(xiàn)自我價值的自覺性。例如，針對香港、澳門相繼回歸，可以組織一堂“港澳掠影”的活動課，讓學(xué)生了解港澳地區(qū)文化、經(jīng)濟、人物、風(fēng)情；針對“申奧”，可以搞“奧運回眸”知識競賽。這些富有時代氣息的活動課，本身就可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

綜上所述，在語文教學(xué)中，教師在教給學(xué)生知識的同時，必須注重對學(xué)生進行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使我們祖國明天的教育不再是充滿作業(yè)的勞役和考試的恐懼，而是充滿求知的渴望和創(chuàng)造的歡愉的教育；不僅是使一代代學(xué)子在課堂上獲得成功，更是使他們走向社會以后，在各個領(lǐng)域都獲得成功的教育。

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