希臘羅馬神話神名稱謂的轉(zhuǎn)義

關(guān)鍵詞：希臘羅馬神話 神名稱謂 英語詞匯 轉(zhuǎn)義

摘 要：根據(jù)希臘羅馬神話中諸神的特性、形象和所司，其神名稱謂被賦予英語詞義。由希臘羅馬神話神名稱謂引申和轉(zhuǎn)義而來的英語詞匯完全失去了其神話色彩，溶入到英語詞匯中。

希臘神話是西方文明的源泉。在希臘神話中, 最早的神叫卡俄斯(Chaos)，即是混沌之義,在混沌之中首先產(chǎn)生了大地之神——蓋婭(Gaea)以及一系列與之相關(guān)的眾神，蓋婭自己生下了天神烏蘭諾斯(Uranus)。之后蓋婭與自己的兒子烏蘭諾斯結(jié)合生下了提坦（Titans）神族的12個神靈，其主神是宙斯（Zeus）。除了眾神和各種各樣的英雄以外,希臘神話還塑造了眾多性情各異、嫵媚多姿的女神、女仙、女妖的形象,她們在希臘神話中構(gòu)成了一道亮麗的風景(祖曉春，2005:234)。希臘羅馬諸神“人神共形共性”，有的喜歡飲宴作樂、談笑歡娛，有的司健康和醫(yī)藥，有的司愛與美，有的殺父娶母，有的多愁善感，有的英勇無比，山川林木、日月星辰，彩虹海陸等都是神的化身（朱勵群，2002：41）。人們根據(jù)希臘神話中諸神的特性、形象和所司，把希臘羅馬神話中諸神神名的稱謂賦予英語語義，由希臘羅馬神話神名稱謂而來的詞或詞組完全失去了其神話色彩，融入到英語中（李俊梅，2005：75）。本文將從希臘羅馬神話中眾神的特點、形象和所司談論希臘羅馬神話神名稱謂的語義演變過程與特點。

一、特性寓意

“希臘人從來也沒有表現(xiàn)過，也從來沒有體會過人性中的第一情操——愛情中的友誼。他們所描寫的愛情是一種病癥，是神安排的命運，是對所愛的對象沒有任何倫理關(guān)系的一種狂熱”（伍蠡甫、胡徑之，1986：9）。希臘羅馬神話中的諸神從不掩飾自己的行為，快樂、憂傷、嫉妒、仇恨、畸形的愛。根據(jù)其特性，其稱謂引申出表示不健康心理狀態(tài)的“戀……情結(jié)和殺……情結(jié)(complex)”。例如：Oedipus Complex(俄狄普斯情結(jié)，戀母情結(jié))和Jocasta complex（伊俄卡斯達，戀兒情結(jié)）源于希臘神話故事。Thebes（底比斯）城的國王Laius（拉伊俄斯）和王后Jocasta(伊俄卡斯達)得知兒子Oedipus（俄狄普斯）命中注定要殺父娶母，因此Oedipus一生下來就被扔進山中。后來，Oedipus成了波呂波斯的養(yǎng)子。成人后，因有人罵他是養(yǎng)子，他就去找Apollo（阿波羅），Apollo說他會殺父娶母。他聽了不敢回家，在路上遇見一位老人，因發(fā)生口角，把老人殺了，卻不知殺的正是他的父親Laius。后來Oedipus破了Sphinx(斯芬克斯)之謎，成了Thebes(底比斯城)的國王，并與原王后結(jié)了婚。后來發(fā)現(xiàn)自己犯下了殺父娶母的罪行而自殘，弄瞎了自己的雙眼（丘爾契，1980：45）。

Thebes（底比斯）城的人們得罪了天神，天神降下一個帶翼的獅身人面的怪物Sphinx（斯芬克斯），危害一方。遇見她的人，如果猜不中她的謎，就會被她吃掉。由此而來Sphinx puzzle(難解之謎)等。

古希臘人崇尚武力，希臘神話中的眾神力大無比，有一副強壯而矯健的身軀。希臘神話中的英雄Achilles（阿基里斯），他的母親Thetis(西諦斯)為使他刀槍不入，把他倒提浸入Styx(冥河)中，但河水沒有浸到其腳踵，所以只有腳踵是他唯一致命的地方（W.B. Tyrrel, 1985：117）。由此引申出英語成語：Achilles?蒺s heel(唯一致命弱點)；Achilles?蒺s brand（風云難測，意外事故）。根據(jù)Achilles（阿基里斯）急走如風，腳跟常發(fā)炎這一特點，冠名了Achilles tendon (跟腱)；Achilles bursa(跟腱囊)；achillodynia（跟腱痛）等。

希臘神話中的Hercules（赫爾克里斯），是宙斯與阿爾克墨涅之子，力大無比的英雄，因完成赫拉要求的十二項任務而獲得永生，其稱謂轉(zhuǎn)義為“大力士”，例如：a regular Hercules（大力士）；Hercules?蒺s choice（寧可吃苦，不愿享樂）。

Echo(?？?是一個饒舌仙女。她愛上了美少年Narcissus（那西塞斯），但（那西塞斯）卻不喜歡她。她內(nèi)心憂郁，便獨自到深山中漫游。她的身體日漸瘦損而消失，只剩下美麗的聲音在山中回蕩。Echo（回聲）一詞即起源于她的不幸故事。而現(xiàn)在許多與超聲檢查有關(guān)的儀器由此詞根構(gòu)成，echocardiogram（心回波圖，超聲波心動圖）；echoencephalology（腦回聲學）等。與此有關(guān)的詞組有echo back (回音，附和)；echo with（共鳴）；a cheer to the echo(大聲歡呼)等。而美少年Narcissus （那西塞斯），因自戀其水中之影，憔悴而死化為Narcissus（水仙花），其稱謂引申義為narcissism（戀己癖，自愛欲）；narcissistic（自愛欲的）。

“人神共形共性”，希臘神話中的諸神有時尋歡作樂，過著近似世人的生活，有時為爭風吃醋打得不可開交，有時又玩世不恭地進行惡作劇，有的私生活狂放不羈，如：希臘神話中的Aphrodite（阿芙羅狄蒂）司愛與美之女神，她本是匠神赫淮斯托斯的妻子，同時又是戰(zhàn)神阿瑞斯的情人，從不掩飾自己的欲望，根據(jù)其特性而引申出aphrodisiac（a.催欲的；n.催欲藥）；aphrodisia（1.性欲熾盛 2.交合）；Aphrodite?蒺s girdle(美神的金腰帶)。

羅馬神話中的Venus（維納斯），司愛與美的女神，掌管婚姻與愛情，被稱為 the queen of love。在日常生活中，常與美和愛情聯(lián)系起來，如：著名影城Venus (維納斯)，行星Venus（金星）；但最不光彩的疾病的病名veneral disease(花柳病，性病)卻是以她的名字冠名的。

希臘神話中的愛神Eros（厄洛斯）略施小技便使諸神和凡夫俗子神魂顛倒，因此，其稱謂引申義便與性欲、色情有關(guān)，例如：erotomania（色情狂）；erotogenesis(性欲發(fā)生)；erotopathy(性欲異常者)等。

森林之神Satyr（薩堤羅斯）是希臘神話中的半人半獸森林之神，因其好色及性好歡娛，由此而命名的詞匯有：satyr（色情狂者，色鬼）；satyriasis（男子色情狂，求雌狂）。

二、形象寓意

在希臘羅馬神話中，有的神非常美麗，有的神奇丑無比，有的健全，有的畸形，根據(jù)其外貌特征，轉(zhuǎn)義為英語詞匯和詞組。例如：Apollo (阿波羅)希臘神話中的太陽神，身穿粉色長袍，長發(fā)無須，懷抱七弦琴，掌管光明、音樂、詩歌、健康、醫(yī)藥及其他藝術(shù)。他儀表端莊，才智過人，是男人青春、健康、理性的代表，他的形象體現(xiàn)人們對于智慧、和諧、理性的追求，西方人以他的名字命名了Apollo（阿波羅航天飛船和阿波羅小行星）；Apollo Program（阿波羅登月計劃）。把其神名稱謂轉(zhuǎn)義為“美男子”，組成了成語 like an Appollo (風度翩翩)。

Tians(提坦)、Cyclops（獨眼巨人）和Centimani(百臂巨人)同是Uranus(天神)與Garea(地母)的兒子，他們身材高大，威武有力，為宙斯制造雷電的三個神。Tians(提坦)被用來命名航船的名字Titianic（泰坦尼克號）。Cyclops（獨眼巨人）根據(jù)其外部特征轉(zhuǎn)義為表示先天畸形的醫(yī)學術(shù)語cyclops（獨眼畸胎）和cyclops hypognathus（下頜不全獨眼畸胎）。而美國人用其神名來命名戰(zhàn)艦Cyclops(塞克拉普斯號戰(zhàn)艦)。

希臘羅馬神話中，天神的寶座要靠武力奪取和鞏固，政權(quán)的更迭也以武力征伐來實現(xiàn)，勝者王，敗者寇。例如：Atlas（阿特拉斯），希臘神話中的巨人，因與主神Zeus（宙斯）和Olypians（奧林帕斯山之十二神）爭霸宇宙，被擊敗，受罰擎天（W. B. Tyrrell, 1985:117）。因擎天要用頸椎支撐頭部，其稱謂引申為：atlas（寰椎；圖譜）；atlas vertebra（頸椎）等。

希臘神話中，意大利海岸附近的三女神之一Siren（莎琳）是上身為人下身為魚的美貌海上女妖，以美妙歌聲誘惑航海者觸礁毀滅。根據(jù)她上身為人下身為魚的外部特征和其美妙的歌聲，她的稱謂分別轉(zhuǎn)義為sirenomelus和sirenomelia(無足并腿畸形)，a ship?蒺s siren (船上的號笛)和siren song (誘惑；引誘)。

Scylla（斯庫拉）是希臘神話中六頭十二手吞吃水手的女海妖。她住在意大利半島和西西里島之間的海峽旁邊的一個巖洞里，威脅著來往的船只。在海峽的另一邊，住著另一個怪物Charybdis（卡律布狄斯）。她是海神Poseidon(波塞冬)和大地女神Gaea (蓋婭)的女兒。她的胃口特別大，每天她都吸進大量海水然后噴出。這樣卡律布狄斯引起的巨大漩渦和斯庫拉的6個饑餓的狗頭給來往的水手帶來很大的危險。由此而來between Scylla and Charybdis(進退兩難;左右為難;腹背受敵)。

三、所司寓意

古希臘的神在經(jīng)過有條理的整合各就各位之后，職位有了明確均勻的分布，天地日月河海以及戰(zhàn)爭、工藝、豐收等都有了掌管的神。希臘神話中的主神Zeus(宙斯)和奧林帕斯山之十二神（Olypians）統(tǒng)治眾神，眾神一人一職，各司其職。根據(jù)其所司，而轉(zhuǎn)喻為英語詞匯。例如：醫(yī)神Aesculapius（艾斯庫累普）司醫(yī)藥與康復之神，“一條蛇纏繞在一根權(quán)杖上”稱為“Aesculapius Staff ”，現(xiàn)已成為醫(yī)學院校、醫(yī)療機構(gòu)、醫(yī)院通用的標志。而Aesculapius（艾斯庫累普）和醫(yī)生都是保護人們健康的，其稱謂直接轉(zhuǎn)喻為“醫(yī)生”，如：to sacrifice a cock to Aesculapius (痊愈后付醫(yī)生的賬單)。Aesculapius（艾斯庫累普）有兩個女兒Hygeia和Panacea。Hygeia為司健康女神，她年輕貌美，身穿緊身長衣，頭有冠飾，手托一碗，用碗喂蛇。她能驅(qū)病祛瘟，保佑人們健康，被冠以hygiene（衛(wèi)生學；保健法）之美名。他的另一個女兒Panacea為司醫(yī)藥之神，被冠以panacea（萬靈藥）之美名，如：His philosophy is a good one，but he should not try to use it as a panacea.(他的道理很不錯，但不應該把它當作解決任何問題的萬能措施。)

羅馬神話中的愛神Cupid丘比特是身長雙翅、手持弓箭的裸體美男兒。據(jù)說被其弓箭射中者會墜入愛河，人們根據(jù)他身上佩戴的弓箭，稱之為Cupid?蒺s bow(丘比特之弓)。根據(jù)其弓箭的形狀，轉(zhuǎn)義為Cupid?蒺sbow（弓形嘴唇）。根據(jù)所司，轉(zhuǎn)義為play Cupid(做紅娘)。

Aurora（奧羅拉）是羅馬神話中的黎明女神。希臘詩人把她描述成一位有著波浪式長發(fā)、玫瑰色膚體、身著玫瑰色長裙的年輕女神。她的形象象征著黎明，象征著希望。以下詞匯aurora australis (南極光)；aurora borealis（北極光）；aurora polaris（極光）和aurora yellow（鎘黃色）與Aurora（奧羅拉）有關(guān)。

Arachne (阿拉克尼)是希臘神話中的一少女，因向希臘女神Athena（雅典娜）挑戰(zhàn)，進行紡織比賽獲勝，Athena（雅典娜）嫉妒Arachne(阿拉克尼)比自己紡織紡得快，把她點化為蜘蛛，因此，其稱謂轉(zhuǎn)義為“蜘蛛和蛛網(wǎng)膜”。例如：arachnephobia（蜘蛛恐懼癥）；arachnidism（蜘蛛中毒）；arachnoid（蛛網(wǎng)狀的，蛛網(wǎng)膜）；Arachne?蒺s labours（紡織）；Arachne?蒺s thread （解決復雜問題的辦法）。

Pan（潘）是一位山林之神。他是風神與樹林中一位仙女所生的兒子，上身像人，下身像羊，頭上有角，善吹風笛。他經(jīng)常在山林中到處游行，生活無憂無慮，自在逍遙，根據(jù)其特性演繹出成語a freedom of pan (無拘無事，無憂無慮)和as free as Pan(逍遙自在似神仙)。但由于他的出現(xiàn)常常引起小動物的驚慌，panic (驚慌)便由此而來。

Bacchus(巴克斯) 羅馬神話中的酒神，其稱謂轉(zhuǎn)喻為“酒鬼”，a son of Bacchus（大酒鬼）；Bacchus has drowned more men than Neptune.（美酒為害烈于海水）

Fury是希臘神話中的復仇女神，其稱謂轉(zhuǎn)義為“狂怒”“暴怒”。如: be filled with fury（怒火滿腔）；fly into a fury（勃然大怒）； be in an unbridled fury (怒不可遏)和in a fury(大為惱火)。

羅馬神話中的Diana（狄安娜）為狩獵和分娩女神、月亮女神及女性的保護神，其神名Diana 加上complex構(gòu)成Diana Complex（狄安娜情結(jié)，戀男情結(jié)）；Diana?蒺s worshippers(午夜狂歡者)。

(責任編輯：水 涓)

作者簡介：李俊梅，河南大學大學外語教學部副教授，任《河南大學學報》（醫(yī)學科學版）英文翻譯；研究方向為英語詞匯學、醫(yī)學英語翻譯。

參考文獻：

[1] 祖曉春.希臘神話中女性形象原型初探[J].中南民族大學學報(人文社會科學版)，2005（25）：234.

[2] 朱勵群.俄羅斯文學中希臘神話神名稱謂的語義分析[J].解放軍外語學院學報2002：41-46.

[3] 李俊梅.希臘羅馬神話與醫(yī)學英語術(shù)語[J].河南大學學報（醫(yī)學科學版），2005（4）：75.

[4] 伍蠡甫，胡經(jīng)之.西方文藝理論名著選編[M].北京：北京大學出版社，1986：9.

[5] 丘爾契.希臘悲劇故事集[M].北京：中國青年出版社，1980：45.

[6] W. B. Tyrrel. Medical Terminology[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1985：117-123.