論諾貝爾經(jīng)濟學獎獲獎理論對管理理論的貢獻

陳 穎

摘 要:雖然諾貝爾經(jīng)濟學獎是為了獎勵對經(jīng)濟學作出杰出貢獻的學者而設(shè)立的,但是不可否認的是其中許多獲獎理論也對管理理論作出了不少貢獻。重點討論經(jīng)濟學與管理學這兩門學科的區(qū)別與聯(lián)系,并且對獲獎理論中對管理理論有貢獻的部分進行梳理和分析。

關(guān)鍵詞:諾貝爾經(jīng)濟學獎;獲獎理論;管理理論

中圖分類號:F093.12文獻標識碼:A文章編號:16723198(2009)22003002お

1 管理理論的劃分

管理理論的分類方法有很多種,現(xiàn)在學術(shù)界也沒有統(tǒng)一的定論。本文通過整理和分析,歸納出以下幾種管理理論的劃分方式。

主題劃分的標準是指根據(jù)管理主題及核心內(nèi)容來劃分管理思想。它把管理思想分為傳統(tǒng)學派、行為學派、管理過程和數(shù)量學派。傳統(tǒng)學派主要是對生產(chǎn)事務(wù)進行系統(tǒng)地觀察,得出一些管理的特殊技術(shù)。行為學派研究的是激勵個人的方法及團隊關(guān)系等等,主要運用了社會心理學方面的知識。管理過程學派則是圍繞著管理的過程和原則來建立其管理理論的。數(shù)量學派則是把數(shù)量統(tǒng)計的方法運用到管理中,以解決管理決策。

時間為標志的分析方法是比較常見的,以不同歷史時期為標志,并結(jié)合管理的研究內(nèi)容來劃分的一種方式。大多數(shù)管理思想史的書籍也都是用這種方法來劃分的,因為這種方式可以比較清晰地理出管理發(fā)展的脈絡(luò)。第一個階段是19世紀末到20世紀初,這個階段稱為古典管理理論時期;第二階段是從20世紀20年代開始的行為科學理論時期;第三個階段是從第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的當代管理理論時期。

人性假設(shè)的劃分方法是以管理理論中的人性問題為主線來劃分管理思想,人性問題是管理問題中的核心。這種劃分方式把管理思想分為經(jīng)濟人假設(shè)、社會人假設(shè)、自我實現(xiàn)人假設(shè)和復(fù)雜人假設(shè)。

管理哲學的標準則是從管理思想的內(nèi)在邏輯角度來對管理思想進行劃分。把管理思想分為三個部分:一是人機關(guān)系理論,著重研究如何通過管理來提高機器的效率。二是人群關(guān)系理論,著重研究人本身,包括個人、組織及個人和組織的關(guān)系。三是人境關(guān)系理論,則是將人和環(huán)境統(tǒng)一起來,它的研究對象是人與環(huán)境構(gòu)成的系統(tǒng)。

最后,以分析方法為標準的劃分方法,是根據(jù)管理分析的方法和價值觀來劃分的。它就是人們常說的“管理理論叢林”。哈羅德?孔茨和海因茨?韋里克就是用這種方法把管理思想分為了經(jīng)驗法、人際關(guān)系法、集體行為法、協(xié)作社會系統(tǒng)法、社會技術(shù)系統(tǒng)法、決策理論法、系統(tǒng)法、管理科學法、隨機制宜法、管理任務(wù)法和經(jīng)營法。

2 獲獎理論對管理理論的貢獻

2.1 從主題維度

2.1.1 傳統(tǒng)學派——交易費用理論

科斯的交易費用理論的提出給我們提供了新的一種思維模式,把經(jīng)濟學從原來無摩擦的理想世界帶回了有摩擦的現(xiàn)實世界,它激發(fā)了人們的想象力。因為這個理論,在經(jīng)濟學界掀起了新制度經(jīng)濟學運動,在法學界也出現(xiàn)了經(jīng)濟分析方法,因此他開創(chuàng)了兩個學科的兩個流派。而且交易費用理論為管理學中傳統(tǒng)學派提供了新的思維,為分析企業(yè)的成因和企業(yè)規(guī)模的邊界提供了新的研究角度。

科斯的交易費用使我們從另一個角度來分析了企業(yè)產(chǎn)生的原因?？扑拐J為市場中的交易要耗費大量的成本。搜尋交易對象的成本,討價還價的成本,簽訂契約、履行契約和監(jiān)督契約執(zhí)行的成本、維護交易秩序的成本、解決交易糾紛的成本等等,這些科斯把它們定義為“交易費用”。而如果使用企業(yè)這種形式進行交易就可以節(jié)約大部分的交易費用,如工人之間的固定分工減少了尋找交易對象的費用,經(jīng)理直接對工人的管理代替了討價還價,企業(yè)與其他生產(chǎn)要素所有者簽訂的長期合同減少了在市場中反復(fù)簽訂合同的費用,等等。因此人們愿意選擇企業(yè)這種形式。

交易費用理論也為企業(yè)邊界的限制提供了新的研究視角。上文中提到企業(yè)這種形式可以節(jié)約交易費用,但是,隨著企業(yè)規(guī)模的增大,企業(yè)的管理難度會隨之增大,企業(yè)官僚機構(gòu)的弊端也會日益明顯,企業(yè)內(nèi)的交易費用就會非線性地增加?？扑怪赋?企業(yè)規(guī)模的界限應(yīng)該定在其運行范圍擴張到企業(yè)內(nèi)部組織附加交易的費用等于通過市場或在其他企業(yè)中進行同樣交易的費用的那點上。因此,如果當某個生產(chǎn)或流通過程由市場機制調(diào)節(jié)產(chǎn)生的交易費用大于將這一生產(chǎn)或流通過程納入企業(yè)組織內(nèi)部的交易費用時,那么用企業(yè)組織形式代替市場協(xié)調(diào)機制就是有效率的;反之,則是無效率的。那么企業(yè)的有效邊界的確定就是衡量這兩個交易費的大小。

2.1.2 管理過程學派——作業(yè)決策理論

西蒙是至今管理學界唯一的諾貝爾經(jīng)濟學獎的獲得者,瑞典皇家科學院對西蒙的學術(shù)貢獻做出這樣的評價:“現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟學和管理研究大部分都基于西蒙的思想?！比绱说脑u價,足以可見西蒙在管理學界舉足輕重的地位。他管理決策理論的核心概念和根本前提是“有限理性”原則,這是他決策理論的重要基石之一,也是他對經(jīng)濟學的一項重要貢獻。

西蒙的理論對全面的經(jīng)濟分析不如古典利潤最大化理論那么優(yōu)美和適用,但是它們對一些領(lǐng)域的理解和預(yù)測提供較大的可能性。它們已被成功地用于解釋和預(yù)測了多方面的活動,如公司內(nèi)部取得信息能力的分布和決策,對有限競爭作市場調(diào)整等等。管理研究的理論大部分是根據(jù)西蒙的思想。

2.1.3 數(shù)量學派——機制設(shè)計理論

機制設(shè)計理論是制度經(jīng)濟學中的一個分支,是博弈論和微觀經(jīng)濟學領(lǐng)域的重要理論。機制設(shè)計理論是研究在自由選擇、資源交換、信息不完全及決策分散化的條件下,能否設(shè)計一套機制來達到既定目標的理論。其中利用了數(shù)學、計量經(jīng)濟學等學科的知識,為管理學中的數(shù)量學派提供了解決實際問題的框架。比如,管理中的委托-代理問題就利用機制設(shè)計的相關(guān)思想和理論來解決。

委托-代理關(guān)系在管理中是一種常見的合作關(guān)系,如公司治理結(jié)構(gòu)當中委托-代理,企業(yè)與企業(yè)合作中的委托-代理關(guān)系等等。因此,它為管理中的這種問題的處理提供了新的思路和研究框架。從委托代理的定義中,我們可以看出,在這種合作關(guān)系中存在著約束和激勵的問題。

委托代理中的約束激勵問題是委托方想使代理方按照前者的利益選擇行動,但委托方不能直接觀測到代理人選擇了什么行動,能觀測到得只是另一些變量,這些變量由代理方的行動和其他的外生的隨機因素共同決定,因而充其量只是代理方行動的不完全信息。委托方的問題是如何根據(jù)這些觀測到得信息來獎懲代理方,以激勵其選擇對委托方最有利的行動。

2.2 從時間維度

科學管理理論是以“經(jīng)濟人”假設(shè)和分工作為理論背景,以追求效率作為管理目標的。18世紀末亞當?斯密的分工理論對科學管理理論有很大的貢獻。亞當?斯密在《國富論》中提出“勞動生產(chǎn)力上最大的增進,以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結(jié)果”。說明分工可以帶來生產(chǎn)效率的提高?？茖W管理理論從這一理論出發(fā),提出了“如何進行分工”的理論:雇主與員工各施其職,各負其責,在分工產(chǎn)生的各道工序中用科學的方法替代經(jīng)驗的方法,以提高勞動效率。“經(jīng)濟人”假設(shè)也是制定用工資激勵員工方法的理論基礎(chǔ)。

管理理論中的戰(zhàn)略思想源于20世紀20年年中期的凱恩斯主義。凱恩斯主義強調(diào)政府在調(diào)節(jié)社會資源中的重要性,他們認為市場是失靈的,不能有效調(diào)節(jié)社會資源的使用,必須依靠政府才能彌補市場失靈。戰(zhàn)略管理首先從干預(yù)企業(yè)活動的外部力量中來尋求管理的基本規(guī)律,要求企業(yè)要主動適應(yīng)外部環(huán)境,尤其是來自于政府的全方位的干預(yù),成為那個時期管理研究的重要任務(wù)之一。

在20世紀60年代之后戰(zhàn)略管理又發(fā)生了變化,因為經(jīng)濟學領(lǐng)域自由主義再度復(fù)興,公共選擇理論認為政府也存在著失靈的狀況,主張把自由市場機制和自由企業(yè)制度作為資源配置的基本工具。這時,戰(zhàn)略管理的重點也從外部轉(zhuǎn)向了內(nèi)部,著重發(fā)展核心競爭力,認為核心競爭力是企業(yè)在市場競爭中持續(xù)發(fā)展的源泉。

21世紀管理理論出現(xiàn)了新的理念,即人本管理,它是知識經(jīng)濟時代管理的新理念。這些理論來源于經(jīng)濟學對人力資源的研究。1979年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲獎人舒爾茨以勞動力的異質(zhì)化假定為突破口,解釋了新古典經(jīng)濟增長理論不能解釋的經(jīng)濟增長之謎。之后又發(fā)展到把人力資源和新知識作為新增要素內(nèi)生化,強調(diào)專業(yè)化的知識和人力資本累積可以產(chǎn)生遞增收益,使總的規(guī)模收益遞增。

2.3 從人性假設(shè)維度

管理學的核心問題就是“對人的管理”,因此對人性的假設(shè)是管理學整個研究框架的核心。根據(jù)對人性假設(shè)的不同,管理學分為了經(jīng)濟人、社會人、自我實現(xiàn)人和復(fù)雜人四種類別。而有學者認為:“社會科學的所有理論都直接或間接地包含對人的行為的假定?！痹谒猩婕暗饺诵詥栴}研究的學科中,管理學和經(jīng)濟學是有極為突出的。

在新制度經(jīng)濟學當中,提出了不同的人性假設(shè)。它對人性假設(shè)的研究基本上回到了現(xiàn)實當中,它認為人的機會主義行為傾向、有限理性、雙重行為目標等都是比較現(xiàn)實的。新制度經(jīng)濟學創(chuàng)始人1991年的諾貝爾經(jīng)濟學獎獲獎?wù)呖扑怪赋?“當代制度經(jīng)濟學應(yīng)該從人的實際出發(fā)來研究人,實際的人在由顯示制度來賦予的制約條件中活動”。新制度經(jīng)濟學對人性的假設(shè)是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學人性假設(shè)的修正和發(fā)展。新制度經(jīng)濟學認為人事構(gòu)成經(jīng)濟活動的最基本的單位,因此要從分析人的特性來分析影響效率的原因,從而使交易費用理論得到解釋,并趨于成熟。

管理學中的“經(jīng)濟人”的假設(shè)就是從經(jīng)濟學中引入和繼承而來的。古典管理理論以“經(jīng)濟人”假設(shè)為基礎(chǔ),認為人的工作動機是經(jīng)濟誘因,其目的在于獲得最大的經(jīng)濟利益,主張對人進行嚴格地管理。管理學中“社會人”的假設(shè)與新制度經(jīng)濟學當中的人性假設(shè)有一些相似的地方,但是管理學當中的“社會人”假設(shè)是從著名的霍桑實驗中提出來的,與“經(jīng)濟人”假設(shè)相比,它不僅看到了人具有滿足自身物質(zhì)需求的需求,還有尊重、社交等其他社會需求。當然,它在內(nèi)容上也還是存在著一些遺憾和不足,因此,后來又出現(xiàn)了“自我實現(xiàn)人”假設(shè)和“復(fù)雜人”假設(shè)。

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