談?wù)勯喿x中的想象和聯(lián)想

謝瑞芳

摘要人們?cè)谧x書的時(shí)候,看到書本上所寫的內(nèi)容,往往自覺或不自覺地把它們和別的事物聯(lián)系起來(lái),人們把這種思維活動(dòng)叫“聯(lián)想”。

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中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

聯(lián)想的范圍是非常廣泛的。有時(shí)候是把書本上所寫的事物和道理與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。比如,我們讀了白居易的詩(shī)句:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,(《賦得古原草送別》)就會(huì)由野草的頑強(qiáng)的生命力聯(lián)想到革命事物也是壓迫不倒,摧折不了的。有時(shí),聯(lián)想是把書本上寫的道理和事物與其它書本相聯(lián)系。比如,我們讀了陸游的詩(shī):“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”(《示兒》),也許會(huì)聯(lián)想到文天祥的詩(shī)句:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！甭?lián)想活動(dòng)在讀書過(guò)程中幾乎是隨時(shí)存在的。

人們?cè)谧x書的時(shí)候,看到書本上的描述,有時(shí)頭腦里還自覺或不自覺地浮現(xiàn)出書本上所描述的情景,人們把這種思維活動(dòng)叫想象。比如,我們讀了李白的詩(shī):“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”我們的頭腦里就會(huì)浮現(xiàn)出一幅長(zhǎng)江三峽的宏偉壯麗的圖景,仿佛自己也置身于一葉小舟之中,聽見了兩岸猿猴的啼鳴,看見了兩岸高聳的青山,箭一般地飛駛到了江陵。又比如,我們讀了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《李自成》,在我們心目中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)叱咤風(fēng)云、縱橫馳騁的高大的農(nóng)民英雄的形象。隨著小說(shuō)的情節(jié)展開,我們和他一起運(yùn)籌帷幄,一起參加戰(zhàn)斗,為他的勝利而高興,為他的挫折而擔(dān)憂。

在讀書過(guò)程中,聯(lián)想和想象是緊密結(jié)合在一起的,廣泛的聯(lián)想引起豐富的想象,豐富的想象又引起新的聯(lián)想。

聯(lián)想和想象在人們的讀書學(xué)習(xí)中,有著非常重要的作用。通過(guò)聯(lián)想和想象可以加深我們對(duì)讀物思想內(nèi)容的理解。我們知道,許多文學(xué)作品本身就充滿了作者的聯(lián)想和想象。例如李白的詩(shī),由明月聯(lián)想到家鄉(xiāng)(《靜夜思》),把現(xiàn)實(shí)生活中的瀑布想象成銀河從九天飛落(《望廬山瀑布》)。再如現(xiàn)代散文《白楊禮贊》由白楊樹聯(lián)想到北方抗日軍民。這些作品不管是托物言志,還是借景抒情,都是以聯(lián)想和想象為基礎(chǔ)的。在讀這些作品時(shí),如果我們也能夠按照作家的思路展開聯(lián)想和想象,就能更好地領(lǐng)會(huì)這些作品所描繪的情景,深刻認(rèn)識(shí)到作品的思想意義。比如,在閱讀《白楊禮贊》這篇文章時(shí),如果我們善于想象,那么就能在心目中建立起白楊樹筆直、向上,傲然聳立的高大形象。善于聯(lián)想,就能深刻地領(lǐng)會(huì)到白楊樹所象征的中華民族那種力爭(zhēng)上游、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。閱讀這樣的文章,如果不會(huì)積極地展開聯(lián)想和想象,就不能真正掌握文章的思想內(nèi)容。

古人說(shuō):“文章合為時(shí)而作”,任何作品都帶有一定的針對(duì)性,都對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有著這樣那樣的影響作用。在讀書過(guò)程中,積極地展開聯(lián)想和想象,可以把作品與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái),從而使作品充分發(fā)揮它的影響,使人們從中獲得更多的教益。在閱讀活動(dòng)中,如果沒(méi)有聯(lián)想和想象在內(nèi),詩(shī)歌就不可能發(fā)揮它的影響作用,我們也不可能從中獲得這樣巨大的鼓舞力量。

讀書活動(dòng)中積極展開聯(lián)想和想象還有助于把獲得的知識(shí)通過(guò)比較和補(bǔ)充,融會(huì)貫通,促進(jìn)新思想、新觀點(diǎn)、新知識(shí)的產(chǎn)生。例如愛因斯坦,除了潛心閱讀物理學(xué)著作之外,還廣泛涉獵哲學(xué)方面的書籍。把這兩門科學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行思考,因而促進(jìn)了相對(duì)論的產(chǎn)生。

在讀書活動(dòng)中怎樣才能更好地進(jìn)行聯(lián)想和想象呢?聯(lián)想和想象是建立在充分理解的基礎(chǔ)之上的。因此要想展開聯(lián)想和想象,就要認(rèn)真閱讀和仔細(xì)品味文章的意思,一旦領(lǐng)悟,聯(lián)想和想象就接踵而來(lái)。學(xué)習(xí)李白的《秋浦歌》“爐火照天地,紅星亂紫煙。赧郎明月夜,歌曲動(dòng)寒川?！比绻覀冎肋@是一首描寫秋浦冶煉工人勞動(dòng)場(chǎng)面的詩(shī),并弄懂了每一個(gè)句子的大意,又經(jīng)過(guò)反復(fù)的吟詠,那么,我們就能想象得出詩(shī)歌所描繪的情景:通紅的爐火照亮了天地,紫色的煙霧里飛舞著紅色的火花,被爐火映紅了面頰的工人們?cè)谠乱估镆贿厔趧?dòng),一邊唱歌,豪邁的歌聲在寒冷的水面上震蕩著傳向遠(yuǎn)方。

如果我們不理解詩(shī)的意思,讀時(shí)又不認(rèn)真體會(huì),那么就很難想象出上面提到的生動(dòng)的情景。宋代學(xué)者陸九淵提出:“讀書切戒太慌忙,涵詠工夫興味長(zhǎng)?！敝傅木褪?要仔細(xì)地讀,反復(fù)吟誦和體會(huì),才能引起聯(lián)想和想象,增加讀書的興味。

聯(lián)想和想象還要有一種積極的態(tài)度。勤于聯(lián)想的人甚至可以從最平常的閱讀材料中獲得珍貴的啟發(fā)。魯迅先生在《隨便翻翻》一文中說(shuō):“譬如我們看一家的陳年賬簿,每天寫著‘豆腐三文、青菜十文、魚五十文、醬油一文,就知道先前這幾個(gè)錢就可以買一天的小菜,吃夠一家了?？匆槐九f歷本,寫著‘不宜出行、不宜沐浴、不宜上梁,就知道先前有這么多禁忌?！?/p>

如果我們懶得動(dòng)腦筋,無(wú)論怎樣也不會(huì)把陳年賬簿和舊歷本同經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)研究聯(lián)系起來(lái)。

讀書中的聯(lián)想和想象還應(yīng)該有個(gè)中心,這個(gè)中心就是我們所讀書本本身的內(nèi)容。聯(lián)想和想象到的事物和道理應(yīng)與書本上所寫的事物和道理有本質(zhì)上的聯(lián)系,因此能夠互相聯(lián)系。就是陳年賬簿,雖然記錄的只是一家的收支情況,但也還是屬于經(jīng)濟(jì)范圍里的事物,所以能夠與當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況聯(lián)系起來(lái)。聯(lián)想和想象如果脫離所讀書本本身的內(nèi)容便成為漫無(wú)邊際的亂想,對(duì)于讀書學(xué)習(xí)是沒(méi)有什么益處的。