論高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式構(gòu)建的戰(zhàn)略選擇

張亞軍　趙　煒

摘要：我國(guó)高等教育經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展雖然取得了成績(jī)，但仍然沒(méi)有真正走出應(yīng)該培養(yǎng)具有何種素質(zhì)的人才，如何培養(yǎng)這種人才的困境，沒(méi)有真正解決好教育與時(shí)代發(fā)展要求同步，與社會(huì)需求相符合的難題。面對(duì)把我國(guó)從一個(gè)人力資源大國(guó)轉(zhuǎn)變成人力資源強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略問(wèn)題，高校作為人才培養(yǎng)的主要機(jī)構(gòu)必須重新審視長(zhǎng)期以來(lái)的人才培養(yǎng)模式，應(yīng)以“三個(gè)面向”為指針，轉(zhuǎn)變高校人才培養(yǎng)的基本觀念；以學(xué)生為中心，構(gòu)建高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本框架；以實(shí)踐為基礎(chǔ)，建立創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本評(píng)價(jià)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：高校；“三個(gè)面向”；創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式；戰(zhàn)略選擇

中圖分類(lèi)號(hào)：G649.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-7408(2009)03-0030-03

我國(guó)高等教育發(fā)展規(guī)模日益擴(kuò)大，現(xiàn)已形成了普通高等教育與成人教育、自學(xué)考試、網(wǎng)絡(luò)高教有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成的高等教育體系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，建國(guó)以來(lái)至2005年底，我國(guó)高等教育已為各行業(yè)培養(yǎng)和輸送了5406萬(wàn)大學(xué)(包括本科和專(zhuān)科)畢業(yè)生，其中僅普通高校(本文所講“高?！眱H指“普通高?！?就有2462萬(wàn)人，占46％。如果加上建國(guó)以來(lái)培養(yǎng)的研究生數(shù)，普通高校培養(yǎng)的人才所占比重將更大。上個(gè)世紀(jì)末以來(lái)，隨著我國(guó)高等教育從精英教育逐步演變?yōu)榇蟊娊逃?，我?guó)全民族的科學(xué)文化素質(zhì)得到了較為普遍的提升，擴(kuò)充了從業(yè)人員隊(duì)伍，奠定了我國(guó)人力資源大國(guó)的雄厚基礎(chǔ)。但是，面對(duì)日益激烈的國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)，如何把我國(guó)從一個(gè)人力資源大國(guó)轉(zhuǎn)變成人力資源強(qiáng)國(guó)，已成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。因此，胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中明確提出了：“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的要求。這既是對(duì)教育的要求，也是對(duì)教育的期盼。對(duì)于擔(dān)負(fù)培養(yǎng)創(chuàng)新人才重任的高校而言，應(yīng)注重觀念更新，深化教育教學(xué)改革，做好人才培養(yǎng)和評(píng)價(jià)工作，在為創(chuàng)新型國(guó)家提供強(qiáng)大的智力支持和人才保障的同時(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)自身的新超越。

一、堅(jiān)定不移地以“三個(gè)面向”為指針，轉(zhuǎn)變高校人才培養(yǎng)的基本觀念

一般來(lái)講，人才培養(yǎng)模式受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的制約，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同發(fā)展階段，都會(huì)有所不同。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國(guó)的高等教育照搬了蘇聯(lián)的專(zhuān)才教育模式，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育，形成了一套窄、專(zhuān)、深的專(zhuān)業(yè)課程體系。這在人才緊缺的時(shí)代發(fā)揮了巨大作用。但是，隨著改革開(kāi)放的不斷深化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的專(zhuān)才教育模式的弱點(diǎn)也逐漸暴露出來(lái)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、就業(yè)壓力越來(lái)越大的今天，那些知識(shí)面較窄、適應(yīng)能力差、創(chuàng)造能力低下的大學(xué)生愈來(lái)愈難找到合適的定位。因此，重新審視傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，雖不可全盤(pán)否定，但其改革勢(shì)在必行。早在1983年，鄧小平就高瞻遠(yuǎn)矚地提出了：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！边@指明了我國(guó)在新時(shí)期實(shí)施教育改革和人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略方向，是對(duì)整個(gè)中國(guó)教育的要求，其核心就是教育改革與教育創(chuàng)新。今天，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來(lái)，事實(shí)已經(jīng)充分證明了“三個(gè)面向”的教育方針的前瞻性、預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。“三個(gè)面向”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，它首先抓住了教育問(wèn)題的核心，然后是手段。最后是時(shí)間跨度上的歷史感。因此，只有堅(jiān)持這一指導(dǎo)方針不動(dòng)搖，教育的改革和發(fā)展才能擔(dān)負(fù)起為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才和創(chuàng)新知識(shí)的歷史重任。

以人才為第一資源的21世紀(jì)，對(duì)人才素質(zhì)及培養(yǎng)提出了更高更新的要求。高校人才培養(yǎng)應(yīng)堅(jiān)定不移地以“三個(gè)面向”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，克服傳統(tǒng)模式的弊端，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)、視野和觀念的全面創(chuàng)新，建立起適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的人才培養(yǎng)創(chuàng)新機(jī)制，走出一條21世紀(jì)高校人才培養(yǎng)的創(chuàng)新之路。創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，包含著理念、內(nèi)容、制度、技術(shù)等內(nèi)容。其中，理念是創(chuàng)新的靈魂。內(nèi)容是創(chuàng)新的核心，制度是創(chuàng)新的保障，技術(shù)是創(chuàng)新的手段。高校必須在深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性基礎(chǔ)上，以科學(xué)的創(chuàng)新理念為指導(dǎo)，并結(jié)合自身的實(shí)際情況和所處環(huán)境深入思考，制定出適合學(xué)校發(fā)展，且能最大限度培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有效方案，在實(shí)施過(guò)程中還要不斷完善，使創(chuàng)新人才培養(yǎng)的質(zhì)量得到切實(shí)保障。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)高等教育提出的新要求。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高等教育卻一直把學(xué)習(xí)已有的工業(yè)文明成果作為大學(xué)生培養(yǎng)首要目標(biāo)，注重知識(shí)的傳授，把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)的積累過(guò)程，對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)立足于掌握知識(shí)的多少，而忽視了學(xué)生潛能、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，我國(guó)的高等教育理念和教育方式亟待創(chuàng)新。觀念的創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的先導(dǎo)。高等教育應(yīng)樹(shù)立以人為本的大教育、大培訓(xùn)觀念，確立正確的“人才觀”和“學(xué)生觀”，在全面提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，努力提高學(xué)生的創(chuàng)新能力；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的根本方法，促進(jìn)大學(xué)生在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)知識(shí)，提升能力；倡導(dǎo)教師在教育教學(xué)過(guò)程中做好“轉(zhuǎn)知成智”的工作。目前在我國(guó)高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過(guò)程中，首先要堅(jiān)決沖破傳統(tǒng)教育中崇尚經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威的舊教育觀念，大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育理念；其次要認(rèn)識(shí)到實(shí)施創(chuàng)新教育戰(zhàn)略，不僅對(duì)大學(xué)生個(gè)體的發(fā)展具有重要作用，而且對(duì)提高整個(gè)民族的創(chuàng)新能力也具有重要意義；最終要在創(chuàng)新理念的指導(dǎo)和支配下，以學(xué)生為中心，發(fā)展每個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛質(zhì)，努力把挖掘和培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為高等教育的首要目標(biāo)。

二、以學(xué)生為中心，構(gòu)建高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本框架

從世界高等教育的發(fā)展的歷史來(lái)看，300多年前，耶魯大學(xué)創(chuàng)辦伊始斯密特德校長(zhǎng)就對(duì)學(xué)生所說(shuō)：“你們就是大學(xué)!”這句話折射的正是一種以人為本教育理念，也體現(xiàn)了大學(xué)培養(yǎng)青年才俊的根本宗旨。1991年，錫拉丘茲大學(xué)校長(zhǎng)肯尼斯·肖率先提出了要建設(shè)“以學(xué)生為中心的研究型大學(xué)”。隨后亞利桑那大學(xué)、西密西根大學(xué)、阿拉巴馬大學(xué)、阿肯色大學(xué)、Clemson大學(xué)、堪薩斯州立大學(xué)、俄亥俄州立大學(xué)、北得克薩斯大學(xué)、西弗吉尼亞大學(xué)、伯克利加利福尼亞大學(xué)、密歇根大學(xué)、卡內(nèi)基一梅隆大學(xué)、阿默赫斯特馬薩諸塞大學(xué)、西北大學(xué)等一批大學(xué)也提出了類(lèi)似的辦學(xué)思路。1998年10月，美國(guó)大學(xué)率先倡導(dǎo)的“以學(xué)生為中心”的理念，被聯(lián)合國(guó)教科文組織寫(xiě)入世界高等教育大會(huì)宣言?！缎浴分赋觯骸霸诋?dāng)今這個(gè)日新月異的世界。高等教育顯然需要有以學(xué)生為中心的新的視角和新的模式”，要求“國(guó)家和高等院校的決策者應(yīng)把學(xué)生及其需要作為關(guān)心的重點(diǎn)，并應(yīng)將他們視為高等教育改革的主要的和負(fù)責(zé)的參與者。這應(yīng)包括學(xué)生參與有關(guān)高等教育問(wèn)題的討論，參與評(píng)估，參與課程和教學(xué)法的改革，并在現(xiàn)行體制范圍內(nèi)，參與制定政策和院校的管理工作”。由此可見(jiàn)，美國(guó)大學(xué)“以學(xué)生為中心”的經(jīng)驗(yàn)，必將對(duì)整個(gè)世界21世紀(jì)的高等教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代西方大學(xué)的運(yùn)行模式已有千年的歷史。可以說(shuō)。在這千年的滄桑變遷中，人類(lèi)社會(huì)的政治、

經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了翻天覆地的變化，而大學(xué)的基本功能和運(yùn)作模式卻變化不大，其優(yōu)良傳統(tǒng)已成為與大學(xué)融為一體的靈魂貫穿始終，這種傳統(tǒng)就是：把學(xué)生看作是大學(xué)真正的主人。

近年來(lái)，隨著科學(xué)發(fā)展的全面貫徹落實(shí)，在我國(guó)的高等教育教學(xué)改革過(guò)程中也明確提出了要以人為本。以人為本的核心內(nèi)容是尊重人，是對(duì)人的目的地位的肯定和尊重?？茖W(xué)發(fā)展觀把人作為目的，充分肯定了人的目的地位。而要維護(hù)人的目的地位，就必須關(guān)注人的發(fā)展愿望和多樣性的需求，就必須體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由。教育的對(duì)象是人，教育的目的是培養(yǎng)人，要培養(yǎng)人，就必須以人為本，以人的培養(yǎng)為本。堅(jiān)持以人為本，就要更好的了解人、尊重人，尊重人的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，尊重人的主體地位，激發(fā)人的首創(chuàng)精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，也是教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義。由于大學(xué)生的培養(yǎng)是高等教育的首要目標(biāo)，也是最終環(huán)節(jié)，因而，高等教育要以人為本，實(shí)質(zhì)就是以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心。作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的終極目的是通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有人才的培養(yǎng)就談不上社會(huì)的發(fā)展，而教育的發(fā)展也就成為一句空話。教育一旦偏離了人才培養(yǎng)這一中心，就失去了發(fā)展的根基，也失去了存在的意義。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，為了追求經(jīng)濟(jì)利益，我國(guó)的教育存在偏離人才培養(yǎng)這一中心的傾向，有悖教育的宗旨，不利于教育的發(fā)展。因此，高等教育的發(fā)展必須始終堅(jiān)持走以學(xué)生為中心、以人才培養(yǎng)為目標(biāo)的科學(xué)發(fā)展之路。

以學(xué)生為中心，構(gòu)建高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本框架，主要表現(xiàn)在以下方面：

首先，在課程設(shè)置上，要以學(xué)生為中心，體現(xiàn)教育內(nèi)容的創(chuàng)新。教育內(nèi)容的創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的重要體現(xiàn)，是決定創(chuàng)新人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)。培育創(chuàng)新人才，急需打破教育內(nèi)容的封閉。知識(shí)無(wú)法窮盡，學(xué)習(xí)內(nèi)容要有取有舍，不能追求完整。新知與日俱增，高等教育管部門(mén)和各高校應(yīng)建立教育內(nèi)容的更新機(jī)制，對(duì)教學(xué)內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和更新，還要引導(dǎo)師生關(guān)注前沿，面向未知。就專(zhuān)業(yè)設(shè)置和建設(shè)而言，就是要按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步拓寬專(zhuān)業(yè)口徑，調(diào)整、改造、重組現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)適應(yīng)性：就專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃的制訂而言，就是要按照拓寬基礎(chǔ)，淡化專(zhuān)業(yè)意識(shí)、加強(qiáng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思路制定教學(xué)計(jì)劃，改變長(zhǎng)期以來(lái)注重專(zhuān)業(yè)需要和偏重知識(shí)傳授的做法，綜合考慮調(diào)整學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)；就教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革而言，就是要改變過(guò)去教學(xué)內(nèi)容劃分過(guò)細(xì)，各門(mén)課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)各自的系統(tǒng)性、完整性的狀況。加強(qiáng)不同學(xué)科之間的交叉和融合，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的現(xiàn)代化?？傊褪歉叩冉逃芾聿块T(mén)要給予高校師生面向?qū)嶋H、自選內(nèi)容、按需施教、靈活施教的余地，并徹底打破高等教育長(zhǎng)期以來(lái)“一綱一本管幾億”的一統(tǒng)式僵化格局。

這方面，可以借鑒美國(guó)大學(xué)創(chuàng)新人才的基本經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)大學(xué)不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，形成了給學(xué)生以充分學(xué)習(xí)自由的學(xué)分制。“美國(guó)大學(xué)開(kāi)設(shè)的課程面廣量多，學(xué)生選擇的余地很大。例如斯坦福大學(xué)，全校共有6000多名本科生，開(kāi)設(shè)了6000多門(mén)本科課程，平均每個(gè)學(xué)生可以單獨(dú)享有一門(mén)課程。因此，學(xué)生不必按某一固定模式塑造自己。在學(xué)業(yè)上享有最大限度的自主權(quán)、主動(dòng)權(quán)，可以充分發(fā)揮潛力與特長(zhǎng)，各取所需，各得其所。”斯坦福大學(xué)規(guī)定，“學(xué)生可以在三年級(jí)秋學(xué)季結(jié)束前或完成85個(gè)學(xué)分后才選擇主修(斯坦福大學(xué)實(shí)行學(xué)季制，每個(gè)學(xué)年除夏學(xué)季不必選課外。分為3個(gè)學(xué)季，修滿規(guī)定的180學(xué)分即可畢業(yè))”。這些集中體現(xiàn)了美國(guó)大學(xué)“以學(xué)生為中心”的辦學(xué)理念，也充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

第二，在教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生為中心組織教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)模式。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校的教學(xué)活動(dòng)一直以灌輸式為主。把掌握知識(shí)本身作為教育的目的，以教師為主體，以學(xué)生為客體，形成了教師講、學(xué)生聽(tīng)的基本教學(xué)模式。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生作為認(rèn)知主體的能動(dòng)性，僅把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受的機(jī)器，既無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也無(wú)法提高學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力，更談不上對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；反而容易使學(xué)生形成思維定勢(shì)，進(jìn)而喪失創(chuàng)造性思維能力。在這種教學(xué)活動(dòng)中，教師常體現(xiàn)出一種“唯我性”和“至高性”，師生關(guān)系也被簡(jiǎn)單化為主客體關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是一種不平等教學(xué)活動(dòng)，也是一種單贏式的教學(xué)活動(dòng)，無(wú)法達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的，對(duì)學(xué)生而言是一種被動(dòng)接受教育的過(guò)程。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才就必須打破這種教學(xué)模式，形成以學(xué)生為中心的創(chuàng)新型教學(xué)模式。

在以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分地尊重每一個(gè)學(xué)生，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境；要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，使學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力得到全面提高。

第三，在學(xué)生管理和校園文化建設(shè)中，要以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一方面，在傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理工作中，學(xué)生一直是被管理者，甚至包括學(xué)生會(huì)這樣的學(xué)生自治組織也被有關(guān)管理部門(mén)管得死死的，學(xué)生失去了自我管理的空間。這極大的忽視了大學(xué)生的渴望平等、追求民主、崇尚自由的愿望，也忽視了大學(xué)生自我管理和約束的能力。以學(xué)生為中心的學(xué)生管理工作，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的服務(wù)，而不是管理。高校應(yīng)在盡可能大的范圍內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生自我管理，這既是對(duì)學(xué)生人格的尊重，更是對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。因?yàn)樵谧晕夜芾碇校粌H學(xué)生的組織、管理和協(xié)調(diào)能力能得到提高，而且能夠的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性也能得到做大的發(fā)揮?？梢?jiàn)，營(yíng)造以學(xué)生為中心的學(xué)生管理工作也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要環(huán)節(jié)。另一方面，要形成以學(xué)生為中心的校園文化。這里所講的校園文化，僅指大學(xué)的校園文化，是大學(xué)人在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐和生活學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的價(jià)值觀、思維方式、行為方式和生活方式，是大學(xué)人創(chuàng)新創(chuàng)造所取得的積極成果的積累。由于人也是環(huán)境的產(chǎn)物，其成長(zhǎng)狀況取決于所處的環(huán)境狀況，尤其是大學(xué)生，他們的可塑性更強(qiáng)，受環(huán)境影響更為突出，因此，他們的成長(zhǎng)與發(fā)展是不可能完全靠自覺(jué)就可能完成的，則必須營(yíng)造適宜的環(huán)境供其成長(zhǎng)。大學(xué)所營(yíng)造的文化環(huán)境，對(duì)學(xué)生的心理具有輻射作用，對(duì)學(xué)生的行為方式的形成與人格的完善影響至深，能在較高層次上規(guī)范大學(xué)生的行為。大學(xué)生既是校園文化受眾，也是校園文化的創(chuàng)造者之一，所以，在以現(xiàn)有校園文化引導(dǎo)大學(xué)生的行為、影響大學(xué)生的思維、促進(jìn)大學(xué)生人格完善的同時(shí)，還要積極發(fā)揮大學(xué)生作校園文化創(chuàng)造者的巨大作用。

三、以實(shí)踐為基礎(chǔ)，建立創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本評(píng)價(jià)機(jī)制

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力；同樣也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過(guò)程也不能脫離實(shí)踐活動(dòng)而獨(dú)立存在。

首先，知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，能力來(lái)自于實(shí)踐，創(chuàng)新素質(zhì)更需要在實(shí)踐中養(yǎng)成，各種實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力尤其重要。由于當(dāng)前我國(guó)高校的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)非常薄弱，嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。因此，推進(jìn)教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合，大力加強(qiáng)課程實(shí)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查等各類(lèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，積極改革實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和方法，制定合理的實(shí)踐教學(xué)方案，建立和完善實(shí)踐教學(xué)體系，已經(jīng)成為高等教育提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？梢?jiàn)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是一種面向社會(huì)、面向?qū)嵺`、面向生活的多層次、全方位開(kāi)放的人才培養(yǎng)活動(dòng)；是一種理論與實(shí)踐相結(jié)合，以學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和能力提高作為學(xué)習(xí)知識(shí)的目的的創(chuàng)造型教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。這種人才培養(yǎng)模式要求：在教學(xué)活動(dòng)中不僅讓學(xué)生“學(xué)懂”、“學(xué)會(huì)”，而且還用“懂學(xué)”、“會(huì)學(xué)”來(lái)回答學(xué)習(xí)上“如何學(xué)”的問(wèn)題；在強(qiáng)調(diào)繼承與適應(yīng)的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造與發(fā)展，特別是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

其次，在人才評(píng)價(jià)方面，也必須堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)的高等教育中，究竟什么樣的學(xué)生是“好學(xué)生”?究竟培養(yǎng)出什么樣的人才才是“優(yōu)秀的人才”?對(duì)此，曾有學(xué)者把我國(guó)高校培養(yǎng)的人才分為五種類(lèi)型，即：“工具型”、“書(shū)生型”、“全面型”、“智能型”、“創(chuàng)新型”。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)新人才所提出的新要求，顯然。培養(yǎng)“創(chuàng)新型”的人才應(yīng)是高校的主要追求目標(biāo)。然而。我國(guó)高?，F(xiàn)行的人才評(píng)價(jià)機(jī)制并不利于創(chuàng)新人才的選拔和培養(yǎng)。因此，人才評(píng)價(jià)有待創(chuàng)新導(dǎo)向的引人。一方面，在選拔大學(xué)生時(shí)，當(dāng)前大多采用全國(guó)統(tǒng)一考試或自行組織考試的模式，甄選合格學(xué)生升入大學(xué)學(xué)習(xí)。就目前國(guó)情看，是成本較低、程序較為公平的大眾化舉措之一，但這無(wú)法甄別出具有潛在創(chuàng)新能力的學(xué)生。因此，應(yīng)考慮采用“一般考試+創(chuàng)新業(yè)績(jī)”的模式進(jìn)行甄選，不僅可以根據(jù)學(xué)生的考試成績(jī)讓其進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)新業(yè)績(jī)進(jìn)行必要的初步篩選，并以次初步擬定動(dòng)態(tài)的人才培養(yǎng)計(jì)劃。實(shí)施創(chuàng)新教育。另一方面，在學(xué)生接受教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的課程評(píng)價(jià)，大部分高校采取的仍是標(biāo)準(zhǔn)化的考試評(píng)價(jià)，如統(tǒng)一的考試試卷，標(biāo)準(zhǔn)化的考試答案，符合答案標(biāo)準(zhǔn)即為合格或優(yōu)秀，很少考慮如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)體系。使得學(xué)生成為被動(dòng)接受的機(jī)器，疲于應(yīng)付。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的創(chuàng)新積極性和主動(dòng)性便遭到抑制。盡管大多數(shù)高校都要求學(xué)生在畢業(yè)前必須有實(shí)習(xí)經(jīng)歷，但近年來(lái)，由于實(shí)習(xí)基地和單位有限，許多高校都讓學(xué)生自己聯(lián)系實(shí)習(xí)單位，只要按時(shí)把實(shí)踐表填好蓋章后交回來(lái)就算結(jié)束。這樣很多學(xué)生都在實(shí)習(xí)階段出去找工作或準(zhǔn)備考研究生，根本無(wú)法保證實(shí)習(xí)的質(zhì)量。因此，這樣的實(shí)習(xí)過(guò)程只是一個(gè)過(guò)場(chǎng)，無(wú)法達(dá)到實(shí)習(xí)的目的。大多數(shù)高校對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的評(píng)價(jià)，也僅要求學(xué)生所修課程全部合格。畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)合格即可。這很難區(qū)分畢業(yè)生的層次和創(chuàng)新能力。所以，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須建立相應(yīng)的人才評(píng)價(jià)機(jī)制。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)進(jìn)行動(dòng)態(tài)綜合評(píng)價(jià)，其基本方法就是“思想道德的多重評(píng)價(jià)+課程成績(jī)(筆試和實(shí)踐)+畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)+實(shí)習(xí)創(chuàng)新業(yè)績(jī)+平時(shí)性創(chuàng)新業(yè)績(jī)”。

責(zé)任編輯：陳合營(yíng)