行為分析：社會(huì)科學(xué)研究的重要方法

譚英俊

提要行為分析作為一種重要的研究方法在社會(huì)科學(xué)研究中扮演著重要的角色，行為分析對(duì)促進(jìn)社會(huì)科學(xué)研究的發(fā)展具有積極的意義。

關(guān)鍵詞：行為分析；社會(huì)科學(xué)；價(jià)值中立；實(shí)證研究

中圖分類號(hào)：C3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

行為分析方法發(fā)端于生物學(xué)、心理學(xué)等對(duì)人的行為規(guī)律的研究。行為分析認(rèn)為，研究人的行為是理解社會(huì)現(xiàn)象的鑰匙，而人的行為又是可以用科學(xué)的方法去觀察、描述、實(shí)驗(yàn)、分析而獲得規(guī)律性的可靠認(rèn)識(shí)。在我國(guó)，一些社會(huì)學(xué)科存在著身份危機(jī)，其重要原因之一就是學(xué)科研究方法的缺乏，考究行為分析的利弊得失將有助于行為分析方法在社會(huì)科學(xué)研究上的應(yīng)用和發(fā)展。盡管行為主義有著自身的內(nèi)在缺陷，但我們只要堅(jiān)持以辨證的眼光看待它，認(rèn)真吸取其合理因素，去除其不科學(xué)成分，行為分析將對(duì)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

一、行為分析方法的要義

從方法論的角度看，行為分析主要體現(xiàn)為兩個(gè)大的方面：第一，“價(jià)值中立”論。行為分析的絕大多數(shù)研究都將有關(guān)價(jià)值問(wèn)題排除在研究范圍之外，拒絕研究倫理道德問(wèn)題，提出應(yīng)當(dāng)完全摒棄意識(shí)形態(tài)，排除所有的價(jià)值判斷，要用“不偏不倚”的方法研究人類行為，嚴(yán)格防范研究者的價(jià)值觀念介入研究過(guò)程，反對(duì)把科學(xué)和道德、倫理問(wèn)題混在一起，主張完全“價(jià)值中立”，以使各門學(xué)科成為一門“經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”、“純科學(xué)”。這集中表現(xiàn)在研究對(duì)象、研究者和研究目的應(yīng)當(dāng)“價(jià)值中立”。在行為主義者看來(lái)，傳統(tǒng)科學(xué)研究的最大危害就在于受研究者個(gè)人的思想傾向和感情特點(diǎn)影響之深，妨礙了科學(xué)的自主性和客觀性。對(duì)于行為分析來(lái)說(shuō)，“價(jià)值中立”不僅是一種原則、一種理想，而且還是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。為了做到完全“價(jià)值中立”，不僅研究者要自覺約束自己，克服個(gè)人偏見、主觀好惡，而且還要對(duì)研究方法進(jìn)行革命，改變既有的研究對(duì)象、研究手段和研究方法。第二，行為分析提出了實(shí)證主義的研究方法。這具體包括四個(gè)層次的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)必須不斷地探究人類行為的規(guī)律以及與此相關(guān)的變量，以此來(lái)使各門學(xué)科研究真正成為一門解釋和預(yù)測(cè)的科學(xué)；二是強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的基礎(chǔ)是實(shí)際可觀察的現(xiàn)象，因此科學(xué)研究要建立在可觀察的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)存的理論體系和學(xué)者們的思維加工，提出有關(guān)現(xiàn)象之間因果關(guān)系的假說(shuō)或假設(shè)，用經(jīng)驗(yàn)材料驗(yàn)證假說(shuō)；三是強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的資料應(yīng)當(dāng)量化，并主張只有量化才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律及各種內(nèi)在的關(guān)系。按照達(dá)爾的觀點(diǎn)，定量資料的一個(gè)好處就是它們大大方便了因果分析，另一個(gè)好處是可以用來(lái)進(jìn)行比定性資料更有效地分析，從而檢驗(yàn)命題是否成立；四是強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)破除學(xué)科間的界限，效法自然科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)的技巧、技術(shù)和概念，建立跨學(xué)科的方法聯(lián)合。

二、行為分析方法的分析框架

行為分析方法以人類的行為為研究對(duì)象，通過(guò)探索行為的內(nèi)在機(jī)制，旨在找到行為規(guī)律，從而引導(dǎo)人的行為。其主要的研究思路以描述——解釋——預(yù)測(cè)——導(dǎo)向四個(gè)階段為分析框架來(lái)進(jìn)行。描述是邏輯起點(diǎn)，該階段是要對(duì)行為的狀況進(jìn)行客觀的、準(zhǔn)確的描述，還行為以本來(lái)面貌，從多角度刻畫行為的復(fù)雜性，從而把握行為的本質(zhì)。解釋就是要探究行為發(fā)生的原因，研究行為的發(fā)生機(jī)制，把握行為之間的邏輯聯(lián)系，從而找到行為的規(guī)律。這是四個(gè)階段最重要的階段，反映著人類認(rèn)識(shí)客觀世界的能力，是行為分析最復(fù)雜也是難度最大的工作。行為生成的原因有多種，有直接的和間接的、有主要的和次要的、有本質(zhì)的和一般的原因等等，需要把握本質(zhì)才能得出合理的解釋。預(yù)測(cè)則是在認(rèn)識(shí)行為規(guī)律后對(duì)行為未來(lái)的發(fā)生和變化進(jìn)行預(yù)測(cè)，是從已知到未知，從現(xiàn)在到將來(lái)的一種推理和猜測(cè)。這是一種基于客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的、合理的、科學(xué)的對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)。導(dǎo)向階段則是在對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)前提下對(duì)人的行為形成一種影響，引導(dǎo)人們的行為朝著實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)發(fā)展，克服影響主體行為的消

極因素，充分發(fā)揮主體的行為積極性。行為分析方法可以說(shuō)為我們進(jìn)行研究提供了一個(gè)很好的分析框架。

三、行為分析方法對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的意義

首先，行為分析方法促進(jìn)了社會(huì)科學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。一是定量分析方法的促進(jìn)作用。行為分析方法運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等提供的最新方法和技術(shù)，如先進(jìn)觀察、資料收集、個(gè)案分析、統(tǒng)計(jì)分析等為分析提供量化根據(jù)，以量化資料去說(shuō)明各種社會(huì)關(guān)系的規(guī)律，從而避免了主觀臆斷及浮于空泛的定性議論，也加深了分析研究的可靠性、科學(xué)性；二是假設(shè)法。假設(shè)方法主要是預(yù)定一套嚴(yán)格的理論假設(shè)、概念，然后依據(jù)已經(jīng)確定的理論假設(shè)、概念開展研究，使每個(gè)理論假設(shè)、概念都可以用實(shí)驗(yàn)資料予以檢驗(yàn)和證明。這是自然科學(xué)指導(dǎo)原則在社會(huì)科學(xué)的科學(xué)化；三是操作方法。社會(huì)科學(xué)的概念與自然科學(xué)的概念一樣也要通過(guò)操作程序，不能進(jìn)行操作的概念則被排除在科學(xué)之外。這種方法在社會(huì)科學(xué)研究中的運(yùn)用增加了社會(huì)科學(xué)的客觀性、可操作性、可重復(fù)性，克服了神秘性弊端，從而推動(dòng)了社會(huì)科學(xué)研究的實(shí)證化進(jìn)程。

其次，社會(huì)科學(xué)研究中的行為分析方法還是眾多交叉學(xué)科和新理論的催生器。行為分析方法對(duì)自然科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)方法的借鑒，豐富了社會(huì)科學(xué)的研究手段和方法。在“科學(xué)”的口號(hào)下，行為分析綜合運(yùn)用政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、物理學(xué)、系統(tǒng)論、控制論等理論和方法研究社會(huì)行為。如在政治學(xué)研究中，行為分析方法認(rèn)為政治行為只是人類行為的一種，要研究政治行為必須要研究人類的其他行為，并研究其他與之有關(guān)的學(xué)科。這種多學(xué)科性研究催生了政治人類學(xué)、政治社會(huì)學(xué)、政治地理學(xué)、生物社會(huì)科學(xué)等眾多學(xué)科，從而

擴(kuò)大了其研究領(lǐng)域。

四、行為分析方法對(duì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的啟示

由于行為分析的內(nèi)在缺陷，1969年伊斯頓在擔(dān)任美國(guó)社會(huì)科學(xué)會(huì)主席的就職演說(shuō)中提出了進(jìn)行后行為主義革命的倡議。后行為主義對(duì)行為主義進(jìn)行了猛烈的批評(píng)，批評(píng)了價(jià)值中立論及哲學(xué)基礎(chǔ)，主張價(jià)值與事實(shí)的不可分；批評(píng)了行為主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論的研究而忽視了某些緊迫問(wèn)題的解決，主張社會(huì)科學(xué)的政治化；批評(píng)了行為主義對(duì)社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)研究方法作用的貶低，重新肯定了政治哲學(xué)及其方法在社會(huì)科學(xué)的研究地位；批評(píng)了行為主義熱衷于以技術(shù)手段做定量分析而使方法超過(guò)了研究本身。因此，我們?cè)谶M(jìn)行行為分析的同時(shí)，必須避免和預(yù)防行為分析的這些內(nèi)在缺陷，使行為分析方法對(duì)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展起著建設(shè)性作用。

其一，社會(huì)科學(xué)要把事實(shí)分析與價(jià)值分析結(jié)合起來(lái)。一方面社會(huì)科學(xué)要借鑒自然科學(xué)以及其他學(xué)科的理論與方法致力于學(xué)科科學(xué)化建設(shè)，不斷探索社會(huì)科學(xué)的學(xué)科規(guī)律；另一方面又要重視價(jià)值的追求，要重視規(guī)范研究。做到科學(xué)與藝術(shù)、價(jià)值理性與工具理性完美結(jié)合。

其二，社會(huì)科學(xué)既要有宏觀視野，也要有微觀聚焦。一方面要研究具體的社會(huì)問(wèn)題，要有現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感，但另一方面社會(huì)科學(xué)又要有宏觀視野，要對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)、根本的發(fā)展有戰(zhàn)略思考。

其三，社會(huì)科學(xué)要把理論研究與實(shí)證研究結(jié)合起來(lái)。社會(huì)科學(xué)既要進(jìn)行基礎(chǔ)理論研究，也要大力倡導(dǎo)實(shí)證研究。理論研究要走出書齋，實(shí)證研究也要豐富理論的發(fā)展，要使理論研究與實(shí)證研究有機(jī)結(jié)合。理論指導(dǎo)實(shí)證，實(shí)證發(fā)展理論，形成良性循環(huán)。

其四，社會(huì)科學(xué)要進(jìn)行跨學(xué)科交叉研究，拓展自身學(xué)科研究途徑。社會(huì)科學(xué)一方面要充分借鑒、吸收其他學(xué)科的理論方法來(lái)充實(shí)、發(fā)展和完善自己的學(xué)科理論體系；但另一方面又必須注意學(xué)科間的相對(duì)獨(dú)立性，要構(gòu)建自身的理論體系和學(xué)科范式，不能使社會(huì)科學(xué)內(nèi)各門學(xué)科成為其他學(xué)科的仆人或與其他學(xué)科混為一跡，失去本學(xué)科的獨(dú)立身份和資格。

（作者單位：湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院）

主要參考文獻(xiàn)：

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