談初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中的“四重四輕”現(xiàn)象

顧群輝

[摘要] 隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和廣大的外語(yǔ)教師的不懈探索與實(shí)踐,英語(yǔ)教學(xué)效果有了長(zhǎng)足的提升。但是,一些傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍繼續(xù)影響和阻礙著英語(yǔ)課堂改革的進(jìn)程,尤其是“四重四輕”現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重遏制了英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高。認(rèn)識(shí)這些模式的弊端并予以克服,將有利于進(jìn)一步推進(jìn)英語(yǔ)課堂教學(xué)改革。

[關(guān)鍵詞] 課程改革 課堂教學(xué) 四重四輕

近年來,隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和廣大的外語(yǔ)教師的不懈探索與實(shí)踐,英語(yǔ)教學(xué)危機(jī)有所改觀,課堂教學(xué)漸露生機(jī),教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。但是,我們非常清楚,新課程理念尚未真正走進(jìn)每個(gè)英語(yǔ)教師的心中,英語(yǔ)課堂教學(xué)尚未完全體現(xiàn)為素質(zhì)教育服務(wù)的功能,尤其是一些傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍繼續(xù)影響和阻礙著初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的成效,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

一、重形式,輕內(nèi)容

不管內(nèi)容,不問體裁,不看學(xué)生,一視同仁的以一種框架或形式來演繹,已成了目前初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的主流。比如,以山東杜郎口中學(xué)自主構(gòu)建的“預(yù)習(xí)——展示——反饋”教學(xué)法為例,這是凝聚了該校十年之久的智慧與經(jīng)驗(yàn),成功與失敗而形成的一套適合該校特點(diǎn)的教學(xué)模式,運(yùn)用這些教學(xué)模式確實(shí)對(duì)提高該校的英語(yǔ)教學(xué)成效起到了十分重要的作用。然而,一些學(xué)校和教師以為“他山之石,定能攻玉”,因此,在尚未真正領(lǐng)會(huì)這些教學(xué)法的內(nèi)涵及真諦的情況下,便不顧自己的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,“大躍進(jìn)”式的“一哄而上”。這種用靜態(tài)的程式圖解動(dòng)態(tài)的認(rèn)知過程的不得要領(lǐng)的做法必將導(dǎo)致“畫虎類犬”。實(shí)踐證明,這樣做非但不能提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果,反而使得學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的兩極分化加劇,導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的“厭學(xué)棄學(xué)”現(xiàn)象的提前產(chǎn)生。另外,部分學(xué)校英語(yǔ)教師打著“新課改理念背景下的集體備課”的幌子,把一學(xué)期十二個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容承包給每個(gè)教師,即“一人一單元,全組共分享,省時(shí)又省力”。然而,這種無視學(xué)生的心理差異和教材本身內(nèi)涵的差異,生吞活剝的“拿來主義”,以固定的模式為標(biāo)準(zhǔn),把英語(yǔ)課上得千篇一律,千課一面的做法,怎能呈現(xiàn)教材的獨(dú)特魅力,展現(xiàn)教師的個(gè)人風(fēng)格,體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重?毋庸置疑,這樣的備課方法必將造就更多的“懶漢與無知”,嚴(yán)重遏制了教師對(duì)教材的分析能力、整合能力和創(chuàng)造能力。因此,目前英語(yǔ)課堂教學(xué)中“方法時(shí)尚化、手段媒體化、過程公式化、授課表演化”的形式主義現(xiàn)象必須休矣。

二、重過程,輕結(jié)果

學(xué)生課堂自主活動(dòng)整體缺失,學(xué)習(xí)內(nèi)容的強(qiáng)制性、認(rèn)知活動(dòng)的受動(dòng)性、思維過程的依賴性、課堂交往的單向性等問題在目前初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中屢見不鮮。比如,課堂伊始,教師便出示本課教學(xué)目標(biāo),激發(fā)師生教與學(xué)的渴望與動(dòng)機(jī),將各個(gè)任務(wù)設(shè)置成一個(gè)個(gè)有序的板塊,覆蓋一個(gè)個(gè)重要信息和一個(gè)個(gè)活動(dòng)要點(diǎn),使之變成一個(gè)個(gè)利于順利完成的知識(shí)點(diǎn),然后貼上“啟發(fā)式”的標(biāo)簽,層層設(shè)疑、處處置疑,時(shí)時(shí)發(fā)問,甚至一些問題老師尚未說完,學(xué)生就道出了答案!教師反反復(fù)復(fù)地提問,學(xué)生忙忙碌碌地回答,問與答的雙邊活動(dòng)是如此的“此起彼伏”,如此的“熱鬧非凡”,如此的“和諧有序”。然而,這種“滿堂問”中,有幾個(gè)問題能開啟學(xué)生自身的動(dòng)力系統(tǒng)?有幾個(gè)問題能點(diǎn)亮學(xué)生智慧之花的火種?又有幾個(gè)問題對(duì)學(xué)生具有“點(diǎn)金”般的啟迪?實(shí)際上說白了,這就是“滿堂灌”的翻版。比如,本學(xué)期,我聽了一位教師開設(shè)的七年級(jí)“I LoveMy Family”的公開課。課伊始,教師出示了PPT上的本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),即:

① learn some new words, such as father, mother, brother, sister and so on.

② Talk about your family members.

③ Love your family

隨后,教師非常有序地進(jìn)行了“學(xué)習(xí)單詞、看圖學(xué)話、編制對(duì)話、小組討論、介紹家庭”等五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)。整節(jié)課師生配合相當(dāng)默契,教學(xué)場(chǎng)面相當(dāng)熱鬧,師生問答流暢無誤,堪稱十分完美?？墒钦n后有一位學(xué)生一邊往抽屜里塞書,一邊說道:“真沒意思,我們小學(xué)全都學(xué)過?！本瓦@么一句不經(jīng)意的話,使我陷入了深深的憂患。

三、重釋疑,輕感悟

崇尚“教師講得清清楚楚,學(xué)生聽得明明白白”的教學(xué)境界,使學(xué)生缺失對(duì)學(xué)習(xí)過程的應(yīng)有的感悟,是目前部分英語(yǔ)教師的通病。他們?cè)凇皞鞯朗跇I(yè)解惑”上狠下功夫,課堂上不僅設(shè)計(jì)了一個(gè)又一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題,而且學(xué)生有什么問題和質(zhì)疑,不厭其煩地一一解答,但很少人注意置留空白,留點(diǎn)時(shí)間,幫助學(xué)生去感悟,去體驗(yàn),讓學(xué)生借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和基本技能,去探索和追求生成解決問題的途徑和方法,以其獲得成功的喜悅。英語(yǔ)新課程強(qiáng)調(diào)通過課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,不僅要使學(xué)生掌握英語(yǔ)學(xué)科知識(shí),具備一定的聽、說、讀、寫的基本技能,而且要有善于收集和處理英語(yǔ)信息,主動(dòng)學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí)的學(xué)習(xí)能力,同時(shí)還要具備正確的價(jià)值觀、情感態(tài)度以及社會(huì)責(zé)任感。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該是一種有目的、有計(jì)劃的感知,這是學(xué)生獲得知識(shí)的首要因素。沒有正確的觀察、感知、領(lǐng)悟和體驗(yàn),就談不上英語(yǔ)學(xué)習(xí)。因此,在傳授知識(shí)的同時(shí)要把培養(yǎng)學(xué)生的思維方法和思想品質(zhì)結(jié)合起來。比如,在進(jìn)行“Attributive clause”(定于從句)的教學(xué)過程中,我并沒有按照課本上所述的“先行詞”、“關(guān)系代詞”等語(yǔ)法繞口令似的教法,而是推出了“找詞、代詞、整隊(duì)、插隊(duì)”的獨(dú)特教法,用形象易懂的點(diǎn)撥和啟發(fā)發(fā),使得同學(xué)們對(duì)這一初中階段最難的語(yǔ)法現(xiàn)象有了很深刻的感悟,從而化難為易,迎刃而解。

四、重語(yǔ)法,輕人文

英語(yǔ)作為一門傳承英美文化的學(xué)科,它的篇篇文章都是對(duì)時(shí)代的沉思,它的段段對(duì)話都是對(duì)社會(huì)的思索,它的字字句句都是對(duì)歷史的疑視。所以,有人認(rèn)為,外語(yǔ)是一門生存工具;外語(yǔ)是與人交流的一種必備;外語(yǔ)是豐富生活的一種藝術(shù);外語(yǔ)是學(xué)習(xí)生涯的一種利器;外語(yǔ)是邁向成功的一種支持。正如馬克思所說:A foreign language is a weapon in the struggle of life.(外語(yǔ)是人生斗爭(zhēng)的一種武器)。因此,教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀、比較、質(zhì)疑和思考,讓他們漸漸走近英語(yǔ)文本、與之相遇、與之對(duì)話,由人及己,感悟升華,啟迪人生,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在接受英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí),學(xué)會(huì)怎么思考、怎么面對(duì)人生、怎么做一個(gè)有用的人的目的。可是,現(xiàn)實(shí)中,有的教師只是從英語(yǔ)的“工具性”出發(fā),把教授語(yǔ)法、詞法、句法等看成是英語(yǔ)課堂教學(xué)的唯一目標(biāo),并把英語(yǔ)教學(xué)肢解成若干板塊——聽力、單選、完型、閱讀、單拼、作文等,反復(fù)訓(xùn)練,鞏固成形,根本無視英語(yǔ)學(xué)科“人文性”的價(jià)值和作用,從而導(dǎo)致課堂教學(xué)活動(dòng)成了單調(diào)乏味的理性活動(dòng),脫離學(xué)生生活世界,缺失應(yīng)有的生活意義和生命價(jià)值,缺失應(yīng)有的人文關(guān)懷,導(dǎo)致這門具有人文情懷的英語(yǔ)教學(xué)演變成一場(chǎng)“勞其筋骨”的苦役,一種“無視生命”的浪費(fèi)。

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