３０年人文社會科學研究回顧與前瞻暨紀念《社會科學研究》創(chuàng)刊３０周年會議紀要

許麗梅

2009年3月28日，由四川省社會科學院主辦的“30年人文社會科學研究回顧與前瞻暨紀念《社會科學研究》創(chuàng)刊30周年會議”在成都召開，四川省政協(xié)前副主席、省科技顧問團副主任辛文，四川省政協(xié)前副主席章玉鈞，中共四川省委宣傳部副部長殷建中、理論處處長王素，四川省新聞出版局副局長段建玲，四川省社科聯(lián)秘書長李澤敏，四川省社科院黨委書記、《社會科學研究》編委會主任賈松青，四川省社科院院長侯水平，四川省社科院常務副院長、《社會科學研究》編委會副主任周友蘇，中國社科院榮譽學部委員丁偉志，北京大學歷史學系教授羅志田，汕頭大學文學院教授王富仁，西南政法大學教授李昌麒，中國人民大學公共與行政管理學院教授張康之，武漢大學新聞與傳播學院教授梅瓊林，中國人民大學國際關(guān)系學院教授楊光斌，《新華文摘》總編張耀銘，《中國社會科學文摘》常務副主編柯錦華，中國人民大學書報資料中心政法室主任張安民，《學習與探索》常務副主編馮向輝，《社會科學戰(zhàn)線》副主編王卓，《東岳論叢》副主編李然忠，《江海學刊》總編韓璞庚，《江蘇社會科學》總編金曉瑜、副總編李靜，《浙江社會科學》主編俞伯靈，《廣東社會科學》社長劉澤生，《人文雜志》總編楊明麗，《江漢論壇》副總編陳金清，《云南社會科學》主編黃淳，《云南師范大學學報》主編羅驥，《社會科學報》副總編段鋼，以及來自省內(nèi)的學者、期刊界同仁130多人參加了會議。周友蘇副院長主持會議，賈松青書記以“構(gòu)建時代深刻需要、富有時代意識的期刊平臺”為題發(fā)表了熱情洋溢、立意深遠的講話，殷建中副部長宣讀了四川省委常委、宣傳部部長黃新初同志的賀信，周友蘇副院長宣讀了四川省副省長李成云同志的賀信，《社會科學研究》總編張小路匯報了辦刊情況。

就“學術(shù)期刊與人文社會科學未來的發(fā)展”，賈松青書記在講話中提出，當前，有社會良知、有歷史責任感的學術(shù)期刊肩負著重要的歷史使命，特別是在人文導向、價值導向、守護精神家園、為經(jīng)濟社會全面發(fā)展提供理論指導方面，有其不可或缺的作用。我們有決心和信心把《社會科學研究》辦成為經(jīng)濟社會發(fā)展、為黨政機關(guān)決策服務的學術(shù)平臺，辦成傳承文化、創(chuàng)造新知的智慧果園，辦成學者的心靈家園，辦成具有中國作風、中國氣派、中國風格，同時又具有巴蜀作風、巴蜀風格的學術(shù)創(chuàng)新陣地。學術(shù)期刊要辦出質(zhì)量、辦出特色，重在編輯自身的社會責任感、歷史使命感和文化自覺感，重在有學術(shù)良知和學術(shù)境界。既要善于發(fā)現(xiàn)和推出重大研究成果，又要善于培育科研新人，推出學術(shù)大家。因此，從學術(shù)與編輯的內(nèi)容方面來講，應該有問題意識、創(chuàng)新意識和精品意識；從學術(shù)與編輯的人才方面來講，應該有服務意識、開放意識和人才意識。

張耀銘總編在向《社會科學研究》表示熱烈的祝賀。稱贊《社會科學研究》是當今研究和了解中國人文社會科學的學術(shù)重鎮(zhèn)和重要窗口之后，認為從中可以引發(fā)對優(yōu)秀學術(shù)期刊應具備的品質(zhì)的思考。他認為，一本優(yōu)秀的學術(shù)期刊，必須提高核心競爭力，而核心競爭力的重中之重是理論創(chuàng)新，思想性、時代性、規(guī)律性與創(chuàng)造性是理論創(chuàng)新的標志；必須突出問題意識，善于提出有意義、有價值的真問題，堅決拒絕無意義、無價值的偽問題；必須直面和回答重大的現(xiàn)實問題，科學地觀察“挑戰(zhàn)一應戰(zhàn)”的社會狀態(tài)，揭示時代發(fā)展中的瓶頸因素。深刻反映人類應對挑戰(zhàn)的智慧及成果；必須肩負學術(shù)研究導向的使命，在學術(shù)水準、學術(shù)課題、學術(shù)服務、學術(shù)爭鳴、學術(shù)風氣等方面發(fā)揮導向作用；必須推出新人、扶持新人，為他們提供平臺，使他們能夠盡快成長起來；必須關(guān)注學術(shù)的大眾化，讓一流的學術(shù)走進百姓的視野，成為經(jīng)世致用的顯學。

西南財經(jīng)大學楊繼瑞教授結(jié)合自己所供職高校學術(shù)研究發(fā)展與學術(shù)期刊的關(guān)系，提出一本優(yōu)秀的人文社會科學期刊至少具有的六個方面的社會功能：1.旗幟的功能。學術(shù)期刊在社會主流價值體系的建立、主旋律的弘揚中起到旗幟、陣地、窗口的作用。2.論壇的功能。學術(shù)期刊在堅持主流人文價值、精神導向的同時，應實行百花齊放、百家爭鳴方針，為理論和實踐提供更多的發(fā)散及發(fā)展空間。3.智庫的功能。學術(shù)期刊能夠為社會各階層提供理論的指導和政策的參謀。學術(shù)期刊在密切關(guān)注實踐的現(xiàn)狀和發(fā)展、跟蹤實踐、凝煉實踐的基礎上，可以提出有價值、能夠指導實踐發(fā)展的見解和建議。4.平臺的功能。學術(shù)期刊為學科的發(fā)展，新興學科、交叉學科、邊緣學科的興起、拓展提供了載體和平臺。5.搖籃的功能。各學科的大師們在這個搖籃中播撒下思想的火花；學術(shù)的新進們從這個搖籃里得到養(yǎng)分，茁壯成長，并獲得學術(shù)成長的空間。6.紐帶的功能。學術(shù)期刊在作者與讀者之間架起了一道寬闊的橋梁，實現(xiàn)了學術(shù)和實踐、企業(yè)和高校等多層面的互動。

柯錦華副主編回首自己20多年的編輯職業(yè)生涯，提煉出作為編者所經(jīng)歷的三種不同境界。第一種境界是僅僅認為學術(shù)期刊是展示學術(shù)成果的窗口。處于這種境界中，就會認為編輯不過是以好的學術(shù)眼光，挑出好的稿子，并通過雜志展示出來而已，容易養(yǎng)成一種旁觀者心態(tài)。第二種境界是認識到學術(shù)活動是一個過程，有不同的階段，學術(shù)期刊的編輯可以介入學術(shù)研究的過程之中。這也就是學術(shù)期刊編輯主體意識確立的過程，是主動加入到學術(shù)創(chuàng)造活動過程中的境界。要達到這樣一個境界，就要對編輯提出更高的要求。編者必須有自己的研究領域，要做學術(shù)研究，要讀書思考，要關(guān)注學術(shù)發(fā)展。而最高境界應該是，編輯同時是學者，是某一個領域的專家。雖然現(xiàn)在要做到這一點還不現(xiàn)實，但這種境界作為一個理想，應該成為我們堅守的目標。這對于規(guī)范我們現(xiàn)在的辦刊行為、校正我們辦刊的方向，都會起到積極的作用。只要向此努力，我們的哲學社會科學研究一定會超越現(xiàn)有的水平，在世界哲學社會科學研究領域中發(fā)出自己強有力的聲音。

楊明麗總編則從學術(shù)期刊對學術(shù)生態(tài)的引領方面做了深刻的發(fā)言。她說，近年來，由于高校擴張，紛紛爭取各種行政資源，對于學科建構(gòu)有了空前的需求。在這種狀況下形成的高校學術(shù)體制造成了學術(shù)生態(tài)的種種隱憂：1.功利化。在目前功利化、行政化的學術(shù)體制下，大多數(shù)人從事科研工作更多是為了評職稱、聘崗位、拿學位等，而不是建立在個人的興趣之上。2.形式化。我國學界在引進西方學術(shù)范式時，主要從形式上加以模仿，結(jié)果喪失了寶貴的問題意識，導致對目前最重大的問題失語。3.碎片化。在沒有理論思考、缺乏問題意識的狀態(tài)下，學界研究呈現(xiàn)碎片化。學術(shù)期刊生存在學術(shù)生態(tài)之中，必然受其影響。不少期刊不幸地卷進了這種功利化的鏈條，并且淪為下線。學術(shù)期刊要避免成為功利化鏈條的下線，而且還要對學術(shù)風氣具有引領作用，就要做到：第一，從風氣上抗拒功利化，堅持質(zhì)量為先，堅持編輯的主體意識。第二，堅持編輯導向。編輯學者化，在選題方面具有問題意識，期刊才能有鮮明的特點，才能有中國風格和中國氣派，才能取得和西方學術(shù)界的對話權(quán)。

張安民主任具體談了人大復印報刊資料系列學術(shù)期刊

為進一步提高學術(shù)品質(zhì)所采取的做法。1.調(diào)整期刊結(jié)構(gòu)，盡量做到學科覆蓋全面，不炒作強勢學科，不遺漏弱勢學科。2.規(guī)范編輯流程，對一整套以“編輯+顧問”為核心的編輯流程制定了具體、嚴格的規(guī)定。3.強化編輯素養(yǎng)，將編輯工作匯報會制度化，并隨機抽查編輯所負責期刊的質(zhì)量。4.嚴格質(zhì)量管理。人大復印報刊資料中心建立了完整的質(zhì)量考核制度，以定量與定性、主觀與客觀相結(jié)合的方法對期刊質(zhì)量進行監(jiān)控，將政治標準、學術(shù)標準、組稿標準、編校標準等四個方面分解為相關(guān)的系數(shù)，逐項打分，以評價期刊的情況。

《社會科學研究》早在1982年就率先開辟“《三國演義》研究”專欄，成為《三國演義》研究的重要陣地。四川省社科院沈伯俊研究員正是研究《三國演義》的開風氣之先者，他的許多重要成果都發(fā)表在《社會科學研究》上。因此，他深懷感激之情地結(jié)合自身學術(shù)研究成長經(jīng)歷談到人文社會科學期刊的三點作用。第一，一本優(yōu)秀的人文社會科學期刊，應該是時代脈搏的感應者。第二，一本優(yōu)秀的人文社會科學期刊，應該是新思想、新學說、新觀點的傳播者。第三，一本優(yōu)秀的人文社會科學期刊，應該是學術(shù)人才的培育者。

韓璞庚總編對于成就學術(shù)理論期刊的中國立場與中國風格做了深入的思考。他認為，為了進一步充分發(fā)揮學術(shù)期刊在引領學術(shù)討論、激勵思想創(chuàng)新方面的重要功能，從而為中國社會的健康和諧發(fā)展提供強大的智力支持和活潑的心靈觀照，真正承擔起促進民族文化復興和民族思想再造的歷史重任，應該處理好全球化與本土化、文本關(guān)注與回到現(xiàn)實生活世界、文化自卑與文化自信等三層關(guān)系。而隨著全球金融體系出現(xiàn)巨大問題以及中國經(jīng)濟這30年的巨大成功，西方社會也不得不公正客觀地看待中國所取得的巨大成就。反思當代世界問題，思索中國的成功經(jīng)驗，學術(shù)研究與學術(shù)理論期刊應確立鮮明的立場與觀念，為創(chuàng)造學術(shù)研究的中國風格與中國特色，為成就學術(shù)理論期刊的中國風格與中國立場貢獻智慧與力量。這需要：研究中國道路；秉持中國立場；形成中國范式；成就中國風格與中國特色。

王卓副主編著重談了人文社會科學綜合性學術(shù)期刊的個性，以及如何應對學術(shù)成果傳播的網(wǎng)絡化兩個問題。她認為，由社科院及社科聯(lián)系統(tǒng)主辦的綜合性期刊目前存在的最大問題是各刊之間的區(qū)別度不大，且隨著高校學報名刊工程的推動，將會造成更多千刊一面的現(xiàn)象。綜合性期刊有必要在未來的發(fā)展中，注重優(yōu)長性和特色的開拓，要具備個性風格與品牌價值，在品牌特點上作更多的探索。而紙質(zhì)期刊的功能，尤其對于越來越熟悉并依賴網(wǎng)上信息的年輕學者而言，已不再是作為學術(shù)傳播的載體，而漸漸向?qū)W術(shù)證明演化。但由于目前各家雜志社對應對此趨勢的準備不足，導致各期刊網(wǎng)得以在對各期刊著作權(quán)剝奪的基礎上建立起來，期刊的個性被過濾，利益被侵占。因此，各刊需要在共同利益的基礎上聯(lián)合起來，共同爭取并贏得平等的對話權(quán)利；應探索更為合理的數(shù)據(jù)化方式，避免成為期刊網(wǎng)純粹的打工者；應主動適應網(wǎng)絡時代學術(shù)研究的特點和需要。將紙質(zhì)期刊的辦刊理念、學術(shù)追求、技術(shù)規(guī)范等長期積累的經(jīng)驗與特點在網(wǎng)絡化中加以繼承和延續(xù)。

楊先農(nóng)主編以《毛澤東思想研究》的辦刊體會闡發(fā)了幾點意見。1.要充分發(fā)揮重要學術(shù)期刊在堅持馬克思主義、意識形態(tài)方面的重要作用，推進馬克思主義中國化，真正發(fā)揮學術(shù)期刊引領學術(shù)研究的作用。2.要有一批堅持馬克思主義，有良好素養(yǎng)的編輯人才。3.要繼續(xù)探索擴大馬克思主義理論陣地的傳播效應的途徑，以更廣闊的途徑推動馬克思主義成果的大眾化。

丁偉志研究員曾從事過《中國社會科學》的編輯工作。他的發(fā)言不時引《中國社會科學》之創(chuàng)辦為例。他充分肯定了《社會科學研究》以“探索真理”為辦刊的一條基本指針，認為堅持以“探索真理”為指針，正是辦好學術(shù)期刊的精魂所系。牢牢把握這條指針，學術(shù)期刊的質(zhì)量便從根本上得到了保障，游離了這條指針，學術(shù)期刊的質(zhì)量必將滑坡。但他同時認為，堅持真理不是件容易的事?，F(xiàn)在發(fā)表的文章、出版的書籍，若是出現(xiàn)問題，都要追究編輯或出版社的責任。《中國社會科學》創(chuàng)刊時不是這樣的。其稿約里明確表示：所有本刊發(fā)表的文章都是作者的研究成果，不代表編輯部的意見。作者文章不代表編輯部的意見，編輯部也不干涉作者的意見，文責自負，這樣一個寬松的學術(shù)氛圍才能保證學術(shù)創(chuàng)新的實現(xiàn)，才能保證學術(shù)期刊的生機勃勃和學術(shù)價值，才能保證作者有勇氣在自己的文章里、學術(shù)領域里探索真理。

張康之教授從一個讀者、作者的角度思考了如何辦刊的問題。他認為，我們正處在一個偉大的時代，學術(shù)期刊承擔著偉大的使命，就是要把一大批作者送入到歷史中去，當學術(shù)期刊做到了這一點，也就把自己寫入了歷史的某一頁中。在這個偉大的時代里，國外將開始全面關(guān)注中國的人文社會科學發(fā)展，這也將是辦好學術(shù)期刊的新的起點。學術(shù)期刊發(fā)表的人文社會科學文章可分為三類：學術(shù)研究類，實證研究類，思想、理論敘述類。對不同類型的文章選稿時應該有不同的要求，學術(shù)研究類文章注重其規(guī)范性；實證研究類文章選稿時可以先看其結(jié)論，再看論證過程，再審讀它所使用的各種模型；思想、理論敘述類文章則要看其創(chuàng)新性和現(xiàn)實性。從學術(shù)期刊的思想導向來看，改革開放后學術(shù)界有兩種不同的傾向，一種是要回到中國古代去，一種是要把西方的東西搬過來，學術(shù)期刊應當對于矯正這兩種錯誤思想傾向發(fā)揮作用。承擔起思想啟蒙的責任，是學術(shù)期刊在今天具有的更大的歷史使命。

下午，會議進入對“30年人文社會科學研究回顧與前瞻”主題的討論。羅志田教授發(fā)言論述了“近30年中國近代史研究的變與不變”的某些面相。他認為，“三十年”的中國近代史研究變化不少，但必須指出，變的一面不能太夸大，有相當?shù)胤娇梢姟皞鹘y(tǒng)不死”的一面。近30年中國經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展，又在沖擊西方思想界和學術(shù)界?？峙掠貌涣硕嗑眠€會出現(xiàn)一次中國研究的典范轉(zhuǎn)移。

李昌麒教授回顧了“經(jīng)濟法研究30年”，認為經(jīng)濟法的發(fā)展時間雖然相當短促，但是卻非常令人矚目。之所以如此的一個重要原因在于，經(jīng)濟法學人在對經(jīng)濟法的研究中比較重視理論創(chuàng)新和對法治的貢獻。對于今后的經(jīng)濟法理論及制度研究，李昌麒提出了可以完善的幾個方面。

王富仁教授對于“當前中國文化的發(fā)展”作了發(fā)人深省的發(fā)言。他說道，目前中國的學術(shù)和文化很可能孕育著一個轉(zhuǎn)換，且這個轉(zhuǎn)換很可能是一個根本性的轉(zhuǎn)換。但是，這個轉(zhuǎn)換不是從我們以前所取得成就的基點上而來，而是建立在問題的基點上，將來自于知識分子對社會危機的強烈感受中。

楊光斌教授就“制度變遷與社會科學”問題發(fā)表了自己的看法。他認為，社會科學的許多基本概念、體系，都是把特定的歷史經(jīng)驗變成了普世化的價值，因而出現(xiàn)了社會中心主義、國家中心主義，以及由政黨主導的現(xiàn)代化進程三種脈絡。但無論由哪種主體主導現(xiàn)代化進程，都要注意社會與國家的平衡問題。

四川省社科院盛毅研究員談了對“中國企業(yè)改革研究30年”的看法。我國公有制企業(yè)尤其是全民所有制企業(yè)的改革，一直是整個城市經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)和各個改革階段的突破口，盛毅研究員將國有企業(yè)的改革劃分為三個不同的階段，提出了深化國有企業(yè)改革應該探索的問題。

梅瓊林教授就“人文社會科學的整合趨勢”做了精彩發(fā)言。他認為，人文社會科學的整合趨勢在目前是比較明顯的，這是知識整體性發(fā)展的需要，和社會生活對總體性反思的需要。在學科整合中?？赡軙霈F(xiàn)學科的交叉與傳統(tǒng)學科界限的消失，綜合性課題和跨學科研究的興起。以及學術(shù)共享方式的創(chuàng)生等變化。而可能出現(xiàn)的問題是人文方法與實證方法的爭議，方法論的多元主義視野可能是彌合這個分歧的一個途徑。

這次會議在作者、讀者和編者之間形成了觀念的互動，提出了一些深刻見解，對《社會科學研究》未來的發(fā)展，對整個學術(shù)期刊未來的發(fā)展，以及對中國人文社會科學的未來與發(fā)展都將起到積極的推動作用。

責任編輯張小路