中學(xué)寫作教學(xué)芻議

對(duì)中學(xué)作文頗有研究的江蘇省特級(jí)教師蔡明曾說過:“寫作的本質(zhì)是生命個(gè)體情感活動(dòng)的表達(dá);它永遠(yuǎn)是一種精神體驗(yàn),一種生命活動(dòng);是一種與精神發(fā)展、生命軌跡的變化同步的文字化的呈現(xiàn)。”[1]

王蒙曾指出,中學(xué)生要“快樂學(xué)習(xí)”,只有在學(xué)習(xí)中收獲快樂,才能把學(xué)習(xí)中的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。寫作也是如此,很多作家都認(rèn)為“寫作是快樂的事”。一個(gè)人能用語言自由表達(dá)自己的思想感情,這的確是一種幸福。但是在現(xiàn)實(shí)中許多學(xué)生卻無緣這種幸福。那么,如何讓學(xué)生愛上作文,并把這種“負(fù)擔(dān)”變?yōu)椤翱鞓贰蹦?

筆者認(rèn)為采取“先放后規(guī)范”的教學(xué)方法是行之有效的。

一、“放”的理論依據(jù)

早在20世紀(jì)80年代初,李吉林老師就指出:“照理說,作文應(yīng)該是學(xué)生喜愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)。然而,兒童的思想淳樸無華,他們不會(huì)無病呻吟,故作姿態(tài)。要求他們表達(dá)自己無動(dòng)于衷的事物,便甚為苦惱,因此,作文很可能成為望而生畏、極力回避的課業(yè)。由此看來,作文的指導(dǎo)應(yīng)著力于給學(xué)生深刻的感受,以獲取豐富的題材,而不在于做法指導(dǎo)的詳盡。古人說‘情動(dòng)而辭發(fā)(劉勰),意思是作文若能伴隨著情感的活動(dòng),則可呼之欲出,一揮而就?！盵2]

“放”,是指先放開學(xué)生的手腳,激發(fā)他們的寫作需求,要求學(xué)生“我口說我心,我手寫我口”。這就是放膽為文,看到什么寫什么,想到什么寫什么,愛寫什么就寫什么,愿意怎么寫就怎么寫。沒有任何條條框框限制,學(xué)生可以無拘無束地寫,在輕松愉悅中表達(dá)自己的意思,從“無心”中還原寫作的本來面目。

作文是個(gè)奇妙的東西,當(dāng)你下決心寫時(shí)卻無法寫出。葉圣陶對(duì)學(xué)生作文曾經(jīng)有過精辟的闡述:“心有所思,情有所感,而后有所作。”

如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與,有意識(shí)地使學(xué)生在比較枯燥的學(xué)習(xí)生活中增加一些生活經(jīng)歷和閱歷,然后再指導(dǎo)學(xué)生自由地表達(dá),這既能讓學(xué)生作文不痛苦、不虛假,又符合學(xué)生的成長規(guī)律和寫作的心理活動(dòng)規(guī)律,這就是“生態(tài)作文”所追尋的基本內(nèi)涵。

葉圣陶先生說:“學(xué)生練習(xí)作文,最主要的目的是要他們學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想感情技能,而決不是教他們學(xué)會(huì)一種訣竅,能夠收集空話,像搭七巧板那樣拼湊成篇?！?/p>

二、如何去“放”

平時(shí)布置學(xué)生每天寫一篇隨筆,不限字?jǐn)?shù)和題材,目的是讓學(xué)生愿意寫,寫自己想寫的東西,希望學(xué)生自主地寫作。

人們常說缺少了自讀感悟的閱讀教學(xué)是蒼白的,缺少了心靈觸摸的作文教學(xué)也是沒有靈魂的。有時(shí)人的情感是一瞬間的,錯(cuò)過了這一瞬間,也許再談之邊索然無味。高明的教師善于捕捉孩子心靈的那一瞬間,讓它成為了永恒——摒棄外在的束縛,去觸摸孩子的心靈。

在指導(dǎo)學(xué)生寫《一片樹葉》時(shí),有位老師提醒學(xué)生不要把這片樹葉僅僅看做是一片樹葉,把這片樹葉放在鼻子下聞一聞,放在耳朵旁聽一聽,用手去摸一摸,用眼睛去看一看。這時(shí),寫作視野就打開了,心靈也打開了,學(xué)會(huì)用心靈去感觸周圍的人,事,物,表達(dá)自己對(duì)人生的看法。

當(dāng)讓孩子進(jìn)行創(chuàng)作,把自己的感受宣泄筆尖,寫下了三百字、四百字甚至六百字的文字,這文字是什么?這文字就是孩子的心。同是一片樹葉,就可以寫出不同風(fēng)格和思想的文章。的確,讓學(xué)生不害怕寫,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)用文字表達(dá)自己情感時(shí)的快樂很重要。而學(xué)生只有自由地寫自己想寫的東西的時(shí)候才是快樂的。

當(dāng)學(xué)生不怕寫的時(shí)候,喜歡寫的時(shí)候,等到初三時(shí)再教給他們一些寫作技巧,那時(shí)候的技巧才不會(huì)成為一個(gè)空架子。

1.營造良好的“放”的氛圍

共享、自由和開放是博客的核心精神。以學(xué)生為中心,創(chuàng)造自由寫作空間,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá),傳統(tǒng)的作文訓(xùn)練大部分為考試而作文,為文而造情。博客寫作平臺(tái)的出現(xiàn),彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的不足。它可供學(xué)生寫周記、日記等,不拘泥于課堂的寫作,為學(xué)生提供自由表達(dá)的場所。加之它的共享性,寫作者會(huì)盡量完善自己的文字,并杜絕了抄襲的現(xiàn)象,因?yàn)橐坏┏u,很容易被人察覺。

在博客上開展作文學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生收集的素材、作文的修改、發(fā)布的文章、發(fā)表的評(píng)論、其他人的評(píng)論等言行幾乎都能一一記錄在網(wǎng)上,并且可以從多個(gè)維度分別提取多個(gè)系列的學(xué)習(xí)記錄,電子寫作檔案水到渠成。這樣的電子寫作檔案不僅讓學(xué)生看到自己寫作成長的足跡,而且教師批閱可以前后貫通,有的放矢,作文講評(píng)可以緊扣記錄。

博客不是只給哪一個(gè)人看的,它是公開發(fā)表的,這在一定程度上滿足了學(xué)生的成就感,這激勵(lì)督促學(xué)生把它寫好并寫下去。其他的閱讀者及時(shí)地與創(chuàng)作者交換修改意見和閱讀感受,也可有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作成就感。學(xué)生在自己的博客里,表達(dá)內(nèi)容的發(fā)展是以自己的取向?yàn)橹行牡?更能夠形成歸屬感,這也是學(xué)生持續(xù)進(jìn)行寫作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一,對(duì)寫作能力稍差的初學(xué)者來說尤為重要。

2.改變傳統(tǒng)的單一的作文模式

博客讓學(xué)生可以隨意寫下自己看到、聽到或者想到的信息,也就是說寫博客本身就是一個(gè)寫作和記錄的過程,因此可以說寫博客的過程能提高學(xué)生的寫作能力。現(xiàn)在的寫作教學(xué)最缺乏的就是沒有自己的真實(shí)感受。

隨著博客內(nèi)容的增多和不斷積累,學(xué)習(xí)者可以進(jìn)行回顧,品味過去所寫的內(nèi)容,不斷進(jìn)行反思,加深體會(huì)和感受,博客對(duì)感受的觸發(fā)和積累對(duì)于寫作教學(xué)有重大的價(jià)值所在。通過博客的運(yùn)用,學(xué)生可以逐步形成四個(gè)層次的發(fā)展:讀別人的博客——與別人分享自己感受的快樂——形成自己獨(dú)特的思想感受——最終學(xué)會(huì)自己的語言表達(dá)自己,提高寫作能力。

博客所具有的回復(fù)功能可以促進(jìn)交流,而交流可以說是表達(dá)的催化劑,它可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的寫,并能使內(nèi)容進(jìn)一步深化。而在傳統(tǒng)的隨筆、日記訓(xùn)練中,這種交流往往極其有限,而且不及時(shí)。

3.取消形式、題材的限制

所謂“題材”,就是對(duì)文章內(nèi)容的思考——寫什么;所謂“形式”,就是對(duì)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的思考——怎樣寫。既然作者思想的價(jià)值在于“題材”與“形式”,那么作文課上要學(xué)生學(xué)有所獲的也不外乎兩點(diǎn):什么樣的題材更有意義,怎樣呈現(xiàn)才能表達(dá)得更清楚、更吸引讀者。

在“放”的階段,在“題材”和“形式”方面可以不那么苛求,學(xué)生愛寫什么就寫什么,愛表達(dá)什么就表達(dá)什么。俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。”信手作文培養(yǎng)了寫作興趣,為學(xué)生打開了一扇通向作文成功的大門。

三、有序規(guī)范并提高

寫無坦途,在作文教學(xué)上,教師更要有耐心,不能追求一下到位,要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,“先放”后規(guī)范。

在先“放”階段,學(xué)生打下了基礎(chǔ),有話要說寫,有事能寫,有情能抒。至此,我們要進(jìn)行規(guī)范性訓(xùn)練,或教師命題,或?qū)W生自己命題,按一定的文體要求專項(xiàng)寫作,這樣有序推進(jìn),最終學(xué)生的作文會(huì)達(dá)到既有個(gè)性的張揚(yáng),又合乎寫作的規(guī)范的新高度。

眾所周知,雖“文無定法”,但同時(shí)也有“文貴有法”之說。即使某人是武林天才,也不可能在他連“站馬步”都不會(huì)的情況下就能練就“降龍十八掌”。我們教學(xué)生寫作文,也必須從最基本的功夫教起,讓學(xué)生掌握習(xí)作的基本“套路”。

這里,我想以寫“讀后感”為例加以說明。書上說:寫讀后感,“讀”是基礎(chǔ),“感”是重點(diǎn)。這話千真萬確,無可非議。但是,這話太空了——“讀”,怎樣去讀,才算打好了基礎(chǔ)?“感”這個(gè)重點(diǎn)怎樣確立?這些都是未知數(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)出了寫讀后感的“基本套路”——先用簡明扼要的語言概括所讀內(nèi)容,然后提出自己的觀點(diǎn),即讀后感的中心意思。繼而用充分的論據(jù)論證自己的觀點(diǎn)(所讀文章的內(nèi)容理所當(dāng)然地成為論據(jù)之一)。最后重提所讀之文,強(qiáng)調(diào)或倡導(dǎo)自己的論點(diǎn)。實(shí)踐證明,這一基本“套路”行之有效。用上這一“套路”,就完全能克服“原文抄寫一大篇,感想?yún)s只寫一兩句”的弊端。

到了初三,在學(xué)生已掌握這一“套路”的基礎(chǔ)上,應(yīng)從理論上加以指導(dǎo)。向?qū)W生明確,“讀后感”這種體裁,屬于議論文范疇,應(yīng)按議論文的要求去構(gòu)思。再從技巧上告訴學(xué)生,讀后感與原文的關(guān)系是“不即不離”——“不即”就是不能大量抄寫原文內(nèi)容,末尾來個(gè)“我感到……”;“不離”就是緊扣原文,不能與原文不脫節(jié),否則那就不是讀后感了。

也許有人擔(dān)心,照這樣指導(dǎo),學(xué)生寫出來的作文豈不是“千篇一律”?其實(shí),這種擔(dān)心是不必要的。因?yàn)?同讀一篇文章,每個(gè)學(xué)生的感受不可能一模一樣。另外,在論證時(shí),所用論據(jù)也不可能“如出一轍”。南陽名師張惠靈先生曾這樣說“把所讀內(nèi)容作為第三個(gè)論據(jù)最為合適”,難道他就不擔(dān)心“千篇一律”?

所以,筆者認(rèn)為語文教師應(yīng)大膽地教給學(xué)生習(xí)作的一般“框架”,幫助學(xué)生掌握寫作的基本思路和技巧。

最后,對(duì)于寫作,也得要學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,這樣學(xué)生才能真正自覺寫作,而不是單純?yōu)榱藨?yīng)付才寫。筆者的做法是新學(xué)期開始的首次作文課上就明確要求學(xué)生,花半節(jié)課時(shí)間在固定的作業(yè)本上先打草稿,編列提綱,然后才能謄上作文本,下課前作文本上要不少于五行文字。在以后的作文課上再反復(fù)提醒兩三次后,大部分同學(xué)都可以自覺執(zhí)行。嚴(yán)格要求之余也不要忘記因材施教。以前,作文一直要求兩節(jié)課內(nèi)完成,對(duì)于一些平時(shí)不注意留心身邊事或者表達(dá)乏力,構(gòu)思緩慢的同學(xué)而言,草草了事甚至仿作抄襲便在所難免。如果采取分批交的方式,給學(xué)生留有余地,可以在一定程度上減輕學(xué)生對(duì)寫作的畏難心理,提高寫作的質(zhì)量。作文教學(xué)也同樣需要考慮到讓學(xué)生力所能及,要使學(xué)生相信,通過一定的閱讀摘錄和練筆是能夠?qū)W會(huì)和掌握寫作的技巧的。

張維屏《新雪》詩云:“千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲?！睂?duì)于寫作而言,學(xué)生作文要有“新雷第一聲”的響亮,就少不了平日在生活、閱讀和語言等方面的積累。正是有了平時(shí)的積累——夜夜春風(fēng)來,才有作文中的“千樹萬樹梨花開”的爛漫春天。

參考文獻(xiàn):

[1]蔡明.蔡明講語文[M].北京:語文出版社,2007.

[2]李吉林.李吉林文集[C].北京:人民教育出版社,2006.

(周秋紅 南昌二十三中330029)