論高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文教育

卓 霞

當(dāng)前談及教育,無(wú)一不談素質(zhì)教育。不論是幼兒教育還是高等教育,主要的教育理念還是圍繞素質(zhì)教育展開(kāi)的?！?999年,中共中央、國(guó)務(wù)院作出了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,并召開(kāi)了以素質(zhì)教育為主題的全國(guó)教育工作會(huì)議,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實(shí)施素質(zhì)教育的重要性和必要性,明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵,以及實(shí)施素質(zhì)教育的具體舉措。由此,素質(zhì)教育開(kāi)始作為黨和國(guó)家的戰(zhàn)略決策,進(jìn)入國(guó)家推進(jìn)、重點(diǎn)突破、全面展開(kāi)的新階段?！?/p>

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸的今天,在就業(yè)浪潮瘋狂沖擊著80后、90后的今天,高職院校的學(xué)生提高綜合技能迫在眉睫;而即將走上講臺(tái),即將成為國(guó)家幼苗培育園藝師的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們,如何提高綜合素質(zhì),特別是人文素質(zhì),就是當(dāng)務(wù)之急的大事。

一、高職院校的素質(zhì)教育

那么素質(zhì)教育究竟是怎么樣的呢?在說(shuō)素質(zhì)教育之前,要先談?wù)勊刭|(zhì)。根據(jù)《辭?！返慕忉?“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上,指人的先天的解剖生理特點(diǎn),主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn),是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件,但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！笨梢?jiàn),素質(zhì)是一種與人隨形的能力和素養(yǎng)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),素質(zhì)教育應(yīng)該是可以提高人的能力和素養(yǎng)的教育。

關(guān)于素質(zhì)教育,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面實(shí)施素質(zhì)教育的決定》明確指出:“實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！笨梢?jiàn),我國(guó)對(duì)于素質(zhì)教育有著明確的、本土化的定論。結(jié)合當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來(lái)理解,素質(zhì)教育就是提倡學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、提倡全面發(fā)展的一種教育。

那么素質(zhì)教育的核心要求是什么呢?在《素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論》一文中提出:“關(guān)注人的發(fā)展是素質(zhì)教育的靈魂、核心和目標(biāo)。素質(zhì)教育注重在教育過(guò)程中把人的全面發(fā)展放在中心地位,注重人的整體素質(zhì)的全面提高、個(gè)性發(fā)展以及創(chuàng)新精神和能力的提高,發(fā)揮人的潛力和能力,為人的發(fā)展提供條件,并使人有能力掌握自身的發(fā)展,將個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與社會(huì)化的統(tǒng)一、個(gè)體本位與社會(huì)本位的統(tǒng)一、人文教育與科學(xué)教育的統(tǒng)一?！笨梢?jiàn),如何培養(yǎng)學(xué)生自身的綜合能力、社會(huì)的適應(yīng)力和可持續(xù)發(fā)展力是素質(zhì)教育關(guān)注的核心所在了。高職院校的學(xué)生,本身素質(zhì)參差不齊,對(duì)于這樣的學(xué)生應(yīng)該采取怎樣的教育才能達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)呢?

二、高職院校的素質(zhì)教育與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文教育

當(dāng)前的高職院校普遍重視學(xué)生的素質(zhì)教育,紛紛提出了“適崗”“適應(yīng)社會(huì)”的要求,于是對(duì)學(xué)生的技能要求越提越高。這種現(xiàn)象不免類(lèi)似于“應(yīng)試教育”中的為了考試一面倒的現(xiàn)象,不同的是高職教育中倒的方向是技能。響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,也為了能夠跟上社會(huì)改革和發(fā)展的步伐,高職院校應(yīng)該在重視技能訓(xùn)練的同時(shí),也關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng),讓學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦同步發(fā)展。只有兩手抓且兩手都抓的緊了,才是高職院校素質(zhì)教育的真正目的。

在高職院校中有個(gè)專(zhuān)業(yè)相對(duì)比較特殊,那就是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的主要就業(yè)崗位就是幼兒教師。幼兒教師在教師行業(yè)中也是比較特殊的。相較于小學(xué)教師、中學(xué)教師和高校教師而言,幼兒教師要求教師本身具備較廣泛的技能:藝術(shù)方面的能力,諸如彈(琴)、唱(歌)、跳(舞)、畫(huà)(畫(huà))、寫(xiě)(書(shū)法)等;體能方面的能力,諸如體操、諸項(xiàng)基本體能項(xiàng)目、武術(shù)等;文化方面的能力,諸如說(shuō)(話、故事、普通話)、寫(xiě)(文章、教案、自編故事)、讀(朗讀、朗誦)等。這些技能的要求對(duì)于本身動(dòng)手能力強(qiáng)于動(dòng)腦能力的高職學(xué)生而言,彈、唱、跳不在話下,要訓(xùn)練多久都是沒(méi)有問(wèn)題的;筆者曾做過(guò)調(diào)查,技能訓(xùn)練和文化教學(xué)相比,82%的學(xué)生更喜歡技能訓(xùn)練;用學(xué)生自己的話來(lái)說(shuō),整個(gè)周末用于技能訓(xùn)練都是快樂(lè)的?？梢哉f(shuō),對(duì)于這些學(xué)生而言,文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高就不亞于“地獄”了?？墒?正是這些學(xué)生,文化素養(yǎng)正是最薄弱的,也是最迫切需要提高的。試想,一個(gè)錯(cuò)字百出的幼兒教師站在講臺(tái)上,又有哪位家長(zhǎng)可以放心地把自己寶貝的幼子放到幼兒園呢?

在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中,國(guó)家明確提出了:“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì),其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作。重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育,同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”對(duì)于高職院校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是非常重要的,這不僅是學(xué)生的事、學(xué)校的事,也是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大事。具體到人,相信這也是廣大幼兒家長(zhǎng)的心聲了。

那么,怎樣才能提高這些學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)呢?大學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)和大學(xué)語(yǔ)文教育的改革,就非常必要了。要提高高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)不是一天兩天的事,也不是通過(guò)一門(mén)兩門(mén)課程就能完成的;但正是這一兩門(mén)的課程構(gòu)成了它的枝干,正是這一天天的教育豐沛了它的枝葉。大學(xué)語(yǔ)文對(duì)于提高這些學(xué)生的人文素養(yǎng)而言,就如那樹(shù)上粗壯的主干,它長(zhǎng)的好了,樹(shù)自然也就茂盛了,充滿生命力了。

三、大學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀

這重中之重的大學(xué)語(yǔ)文教育,當(dāng)前又是怎樣的一個(gè)現(xiàn)狀呢?可以說(shuō)是基本不“適崗”,也缺乏人文特色。首先是課程地位,大學(xué)語(yǔ)文的存在不亞于雞肋,由于長(zhǎng)期忽略“適崗”的社會(huì)需要,不少學(xué)前教育已經(jīng)取消大學(xué)語(yǔ)文課了。其次是師資力量,大多是兼職教師或相對(duì)薄弱的教師任教,教學(xué)力量無(wú)論如何比不上專(zhuān)業(yè)課。這些教師常常為了完成任務(wù),而一味地采用慣用的傳統(tǒng)教學(xué)法,忽略了“人文化”的專(zhuān)業(yè)需求。其三,從教材來(lái)看,基本上還沒(méi)有“適崗”“適合專(zhuān)業(yè)”的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)專(zhuān)用的大學(xué)語(yǔ)文教材。其四,從教學(xué)對(duì)象來(lái)看——學(xué)生;高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,大多好技能訓(xùn)練不好文化課學(xué)習(xí);好玩不好靜;大多學(xué)生本身的基礎(chǔ)也非常的薄弱,更有甚者,一篇文章下來(lái)20%的字的識(shí)讀會(huì)有偏差。更不用提有多少“人文素養(yǎng)”了。最后,還有教學(xué)法,當(dāng)前的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受到前面幾個(gè)因素的影響,不少老師大多采用滿堂灌的模式,平平淡淡灌完就好,很難兼顧提高學(xué)生的“人文素養(yǎng)”。

可見(jiàn),大學(xué)語(yǔ)文教育面臨的問(wèn)題有許多,從課程地位、師資力量、教材選用、教學(xué)對(duì)象到教學(xué)法,都多少有些不足之處。主要可以概括為不“適崗”,缺乏“人文”特色,不能很好地提高高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“人文素養(yǎng)”。

四、大學(xué)語(yǔ)文教育的若干建議

結(jié)合上文提出的大學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀,有些許建議想要提及。首先,關(guān)于課程地位的問(wèn)題,目前不少高職院校已經(jīng)開(kāi)始正視大學(xué)語(yǔ)文了,相信不久的將來(lái),會(huì)發(fā)展的更好。只是,希望不是一時(shí)的沖勁,過(guò)去了就再次放棄這門(mén)課程。其次,從師資來(lái)說(shuō),希望能有更多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)研綜合實(shí)力都比較強(qiáng)的教師加入大學(xué)語(yǔ)文教育隊(duì)伍中來(lái)。

其三,關(guān)于教材,現(xiàn)在的教材改革正在徐徐進(jìn)行,希望教材改革能夠充分地結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色展開(kāi),能夠“適崗”“適應(yīng)社會(huì)”。只有編訂出完全“適專(zhuān)對(duì)業(yè)”的教材,才能有效地對(duì)提高這些學(xué)生的綜合素質(zhì)添磚加瓦,才能培養(yǎng)出素質(zhì)較高的學(xué)生。此外,最好選用“人文化”較強(qiáng)的作品,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),能夠提高她們的“人文素養(yǎng)”。

其四,關(guān)于教學(xué)對(duì)象。既然教學(xué)對(duì)象不可選擇,那么山不來(lái)就我,就只有我去就山了。在面對(duì)這些學(xué)生的時(shí)候,要盡量地結(jié)合她們的個(gè)性、特色和專(zhuān)業(yè)需求來(lái)開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文教育。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí),盡量地滲透為人處世、謙恭禮儀、博學(xué)廣識(shí)、文化習(xí)俗傳統(tǒng)等等方面的知識(shí);在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的同時(shí),進(jìn)行人格、修養(yǎng)、內(nèi)涵的培養(yǎng)和提高,使她們的“人文素養(yǎng)”能夠更上層樓。

最后,是教學(xué)法。有道是教學(xué)無(wú)定法。諸如任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、師生共同研究式教學(xué)法、對(duì)話式教學(xué)法、講授法、閱讀指導(dǎo)法、實(shí)踐訓(xùn)練法、情境教學(xué)法、立體教學(xué)法等。結(jié)合高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn),甚至是日本的七田真氏提出的七田式教學(xué)法都是可以嘗試的。只是,不論采取什么教學(xué)法,都不能忽略的是:教學(xué)法終究是為了教學(xué)效果服務(wù)的,千萬(wàn)不能舍本逐末,只是追求課堂中的花團(tuán)錦簇而忽略了學(xué)生最后的學(xué)習(xí)效果是怎樣的。

五、小結(jié)

要想我們國(guó)家的綜合國(guó)力不斷提升,要想我們的80后、90后們能不辱先輩,在校大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高很重要,將來(lái)會(huì)成為國(guó)家基石的高職院校大學(xué)生的素質(zhì)的提高就更為重要。高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生會(huì)走上幼教崗位,將成為祖國(guó)幼苗的培育者。這些學(xué)生“適崗”能力的提高,特別是薄弱的“人文素養(yǎng)”的提高就顯得尤為必要了。

要提高高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“人文素養(yǎng)”需要每一門(mén)課程教學(xué)的努力,而肩負(fù)著文化教學(xué)重任的大學(xué)語(yǔ)文教育就更應(yīng)該沖在最前線。在荊棘較多的大學(xué)語(yǔ)文教育道路上,需要我們每一位人文課程教師的耕耘和努力。只要不斷地適應(yīng)社會(huì)需求、適應(yīng)時(shí)代需求進(jìn)行改革,大學(xué)語(yǔ)文教育的前路就一定會(huì)光輝璀璨。

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(卓霞 浙江省金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院321007)