語文考試的一些看法

語文考試著眼于能力,可謂方向明確。能力層級(jí)的區(qū)分,除原有的識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用外,又增加了探究。其實(shí)篩選也可獨(dú)立設(shè)點(diǎn),而不必從屬于分析綜合。篩選是按要求在文中確立閱讀區(qū)間,從而提取有效信息。信息的提取,如同對(duì)某些問題進(jìn)行探究一樣,都可以是一種能力。為免層級(jí)過多,還可適當(dāng)合并,即識(shí)記與理解、分析與綜合及篩選、鑒賞與評(píng)價(jià)及探究、表達(dá)與應(yīng)用等。

現(xiàn)代文的文本有分為必考與選考的。一種理由是照顧到教材中的必修與選修,但這種說法很牽強(qiáng),因?yàn)椴⒉粚?duì)應(yīng)。此種靈活處理,也許還在于顧及現(xiàn)代文的文本分類。過去的分類是社科文、科技文及文學(xué)文,后又調(diào)整為論述類、實(shí)用類及文學(xué)類。大致還是對(duì)應(yīng)的,不過有所擴(kuò)充而已。比如實(shí)用類中除了科普,還有傳記、新聞、報(bào)告等。但語文考試是否一定要有這么多的類別區(qū)分,很值得反思。因文體之上,再加上過于彈性的學(xué)科分類,帶來的不是更明確,而是籠統(tǒng)。與其用此種學(xué)科分類,不如仍用文體分類。文體分類是教材中常用的,只要所考的文體是教材中出現(xiàn)過的,就不算陌生。再對(duì)應(yīng)于思維來看,則不管什么類別或文體,大都可分為形象文本與抽象文本,只要各具其一即可。文本不宜多,文本下的題目則可適當(dāng)增加。一篇現(xiàn)代文閱讀,不能只考兩三題,也可出至五六題,分量才相稱。出題要盡可能對(duì)應(yīng)于能力點(diǎn),但鑒于文本不止一個(gè),還可各有側(cè)重。從整體上看,則要覆蓋到各個(gè)能力層面。

由于現(xiàn)代文存在著不同文類的區(qū)分,因而能力層級(jí)的表述,只得既平行又交叉,不無纏夾。比如同為探究,在文學(xué)類文本閱讀中表述為:從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神;探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖;對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。而在實(shí)用類文本閱讀中則表述為:從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神;探討作者的寫作背景和寫作意圖;探究文本中的某些問題,提出自己的見解。相似的說法,只是強(qiáng)為區(qū)分。即使是這樣的區(qū)分,也不全面,好似論述類文本中就不存在探究了。其實(shí)論述類文本設(shè)為必考部分,其重要性更值得探究。要避免表述的纏夾,一種做法是取消文本類別的區(qū)分。如同古詩文那樣,雖也類別甚多,卻不必分類。再就是側(cè)重于形象與抽象的區(qū)分,比如形象文本強(qiáng)調(diào)鑒賞評(píng)價(jià),抽象文本則可多一些問題探究。且現(xiàn)代文的文本無需分割為兩塊,如同先前為照顧選擇題而割裂試卷一樣,其順序可放在古詩文后面。

古代詩文閱讀。識(shí)記層次,要求默寫常見的名句名篇,但詩文名句的考察不見得都是給上句填下句或給下句填上句,也可結(jié)合古詩文的鑒賞來考。比如考李白的詩,就可要求寫出李白詩歌中的若干名句;還可從內(nèi)容方面設(shè)計(jì),比如所選古詩是寫梅的,就要求寫一些詠梅的名句。至于備選范圍,自以教材為主。此種考法,更見能力。對(duì)實(shí)詞與虛詞的理解,若要設(shè)比較項(xiàng),也要出于教材,才好比較。句式的把握,主要體現(xiàn)于翻譯中。至于篩選信息、分析綜合及鑒賞評(píng)價(jià)等,雖同現(xiàn)代文一樣,但可降低一些要求。這是考慮到還要過文言文的語言關(guān),因而能力層級(jí)的表述可比現(xiàn)代文的簡略一些。

凡需要用文字表述的,都屬表達(dá)能力。不見得只有語用題,才算考語言表達(dá)。試卷中的語用題,有的是屬于語言知識(shí)的檢測題,如字音字形、詞語選用、改病句、修辭上的語句調(diào)整及連貫等。有的是仿寫、擴(kuò)寫、縮寫、改寫、續(xù)寫等,但這些題型是可大可小的,小則是語用題,大則就是作文的基礎(chǔ)訓(xùn)練。語用題的參照是生活,因而有些語用題就設(shè)置了語境或情境。但多出于模擬,也就不無紙上談兵之義。再就是設(shè)題的關(guān)口過多,往往不止一重,而是兩重三重,此種入套的模式往往限制了思維的發(fā)揮。語言表達(dá)及運(yùn)用有規(guī)范之說,其實(shí)大都不離修辭之義。比如衡量的標(biāo)準(zhǔn)中,準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)是著眼于選詞用字的;而簡明連貫得體,則與語句組織有關(guān)。何為語用題,界定大都不甚清楚。尤其是想在語言知識(shí)與運(yùn)用之間找一條捷徑,以為掌握了一些知識(shí)就會(huì)運(yùn)用,不無誤導(dǎo)。先前,語言知識(shí)的檢測與語言運(yùn)用還是有些區(qū)分的,現(xiàn)在則都融成一塊了。時(shí)下的一些語用題,也可謂微型的讀與寫。

語言運(yùn)用夾在閱讀與作文之間,顯得有點(diǎn)不倫不類。換言之語用題既可與閱讀結(jié)合,也可融入作文。寫作,要求能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。此種調(diào)整有和閱讀照應(yīng)之義,但提供的也是文類,而不復(fù)是文體。對(duì)應(yīng)于寫作的實(shí)際來說,有點(diǎn)大而無當(dāng)。先前有用作文的教學(xué)文體來編選閱讀單元的,這里則用閱讀的文類來界定寫作的文體,都不大合理?？紤]到作文的實(shí)際,還是以作文的文體為主,即記敘文、說明文及議論文,再延伸到實(shí)際的文體。實(shí)際的文體一定要講規(guī)范,而不能嫁接成四不像。文體寫作,本來只要有一種擅長即可。但就基礎(chǔ)教育來說,則訓(xùn)練要盡可能全面一些。同時(shí)作文命題,也要兼顧形象與抽象兩個(gè)維度的展開。

有一種看法是認(rèn)為語文可以只考一篇作文,至于其理由,則是古代就這樣。其實(shí)古代并非只考一篇作文,而是兼顧了詩與文,比如詩賦與經(jīng)義策論,也就是說有兩至三篇。且規(guī)范的考試還分了幾級(jí),有院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試以至殿試。幾輪考試下來,所寫的文章就很不少了。目前情況下,只考一篇作文是不大現(xiàn)實(shí)的。只考一篇作文,其中的出入很大,包括主觀誤判等。盡管有一個(gè)等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),但評(píng)卷者還會(huì)各有標(biāo)準(zhǔn),也就是說各有口味。若不只考一篇,也來兩至三篇,則沒那個(gè)必要。因?yàn)榇朔N做法,會(huì)削弱閱讀方面的教學(xué)及考察。語文試卷中,讓閱讀與作文各占一半,平分秋色,是較為合理的。且讀與寫都是很重要的能力,還可以說是一個(gè)人文字生涯的兩端。

(吳永福 福建省長汀一中366300)