用構(gòu)圖法進(jìn)行思維整理和培養(yǎng)

張 志

【摘要】人們交流過程更多的是靠語言和文字,但語言和文字并非交流內(nèi)容本身,在教學(xué)過程中有一定局限性,借助構(gòu)圖法把對語言文字的理解外在化形象化就可突破這種局限性,特介紹了構(gòu)圖法的實(shí)際操作步驟和運(yùn)用實(shí)例及它所體現(xiàn)的優(yōu)勢。

【關(guān)鍵詞】構(gòu)圖法、思維、整理、培養(yǎng)

語言和文字是人類交流思想、情感,傳播文化、文明的工具,在推動社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用,但語言和文字都只是交流的工具、符號,而非交流內(nèi)容本身,正是因此,在教學(xué)過程中時常造成兩種困難:1學(xué)生不能透過語言、文字“符號”這層“外衣”把握其真實(shí)內(nèi)涵。2、教師難以通過學(xué)生語言和文字的表達(dá)及時確切的了解學(xué)生理解的真實(shí)程度,難以把握學(xué)生的思維癥結(jié),以及時幫助學(xué)生理順?biāo)季S。這就要求我們在教學(xué)方法上進(jìn)行改革,創(chuàng)造新的教學(xué)方法,引導(dǎo)和把握學(xué)生的思維過程,以保證學(xué)生順暢汲取知識,保障學(xué)生科學(xué)思維方法的養(yǎng)成。基于這種認(rèn)識,在充分研究人的思維過程的基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了“構(gòu)圖理解法”,在幫助學(xué)生正確理解,科學(xué)記憶和培養(yǎng)科學(xué)的思維品質(zhì)上都有優(yōu)秀表現(xiàn)。

構(gòu)圖理解法是根據(jù)思維過程設(shè)計(jì)的,所以它既是科學(xué)的教法,又是科學(xué)的學(xué)法,實(shí)現(xiàn)了教和學(xué)兩個教程的統(tǒng)一。構(gòu)圖理解法的針對目標(biāo)是需要理解的重點(diǎn),難點(diǎn)和要把握的知識整體。構(gòu)圖理解法的過程可以分為四步。1、對知識點(diǎn)進(jìn)行初步的整體認(rèn)識,并劃分其構(gòu)成要件。2、結(jié)合生活對每一知識要件進(jìn)行理解。3、結(jié)合自己對每一知識要件的理解進(jìn)行知識的整體形象構(gòu)圖。4、把構(gòu)圖與知識點(diǎn)的每一要件進(jìn)行聯(lián)系。比如:我們理解心理學(xué)中挫折定義:挫折是人們追求某種目標(biāo)的活動中遇到干擾,障礙、遭受損失、失敗時產(chǎn)生的心理狀態(tài)。首先我們把這一定義劃分為以下幾個要件:1、挫折是人們追求某種目標(biāo)的活動。2、活動中遇到干擾、障礙、遭受損失、失敗。3、產(chǎn)生相應(yīng)的心理狀態(tài)。接下來我們對這三個要件分別進(jìn)行理解,頭腦中就會閃現(xiàn)各種各樣有目的的追求活動;閃現(xiàn)各種各樣的干擾,障礙和遭受的損失和失敗;閃現(xiàn)遭受各種遭遇后的表情和心理狀態(tài)。再接下來我們就可以將這些要件具體或抽象化的形象表達(dá)并將要件進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,借助簡潔的文字說明完成對挫折定義的構(gòu)圖表達(dá),最后,結(jié)合所創(chuàng)構(gòu)圖與挫折定義反復(fù)聯(lián)系,完成該定義在頭腦中的形象化。按以上步驟我把挫折進(jìn)行這樣構(gòu)圖:并把其結(jié)構(gòu)打印在頭腦中,完成對挫折定義的形象記憶。而同樣是這個定義,有位同學(xué)根據(jù)自己的理解具體構(gòu)圖為“一人上躺在床上接受住院治療的學(xué)生”并給圖像命名為“學(xué)生病中急上學(xué)”。一幅簡單的畫面和命名將挫折定義的各個要件有機(jī)地組合起來,同樣完成挫折定義的形象表達(dá)。因?yàn)槿藗兊慕?jīng)驗(yàn)和思維不同,對同一知識的形象表達(dá)也不盡相同,但成功地表達(dá)有兩個共同特征:

1、構(gòu)圖要有機(jī)體現(xiàn)所表達(dá)的知識點(diǎn)的全部要件。2、構(gòu)圖呈現(xiàn)一定的形象或結(jié)構(gòu)特征,使知識的理解過程的思維活動由內(nèi)在無形變?yōu)橥庠谟行?并使知識的記憶由無形記憶變?yōu)橛行斡洃?。這樣我們就可以運(yùn)用構(gòu)圖理解法向?qū)W生講解知識,指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理解,科學(xué)記憶或者通過學(xué)生的構(gòu)圖診斷其思維癥結(jié)并及時幫助學(xué)生理順?biāo)季S。

構(gòu)圖法的運(yùn)用中,我們還可以通過構(gòu)圖的相互解讀進(jìn)行師生、生生間的心與心的交流。比如:“驕兵必?cái)　钡脑蚴沁@樣的:驕傲的人總是自以為是,看不到自己身上的缺點(diǎn),也看不到別人的優(yōu)點(diǎn),更聽不進(jìn)別人的忠言規(guī)勸,阻塞自己前進(jìn)的道路,使自己不能發(fā)展,甚至失敗,倒退。就驕兵必?cái)〉脑蛭易隽诉@樣一個構(gòu)圖:⊙命名為“圍墻里的人”,要求學(xué)生解讀。一個學(xué)生這樣解讀的:老師,您所畫的墻不是真正的墻,而是驕傲者封閉的心理,因?yàn)轵湴恋娜俗砸詾槭?看不到自己的缺點(diǎn),也看不到別人的優(yōu)點(diǎn),更聽不進(jìn)別人的忠言規(guī)勸,恰恰像在心里筑起一道墻,而這正是驕傲者失敗的原因,所以您構(gòu)圖“圍墻里的人”。再比如:性格的定義即,性格表現(xiàn)為人的態(tài)度和行為所反映的穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。有位同學(xué)畫了“一個小人兒在放風(fēng)箏”并命名為“放風(fēng)箏”,另一位同學(xué)思考后進(jìn)行這樣解讀:人的態(tài)度和行為由人的穩(wěn)定的心理特點(diǎn)決定,同時又反映人的心理特點(diǎn),體現(xiàn)人的性格:這就如同放風(fēng)箏一樣,人手控制風(fēng)箏的運(yùn)動,通過風(fēng)箏的運(yùn)動可以反映人手的相應(yīng)運(yùn)動并體現(xiàn)出一個放風(fēng)箏的水平。看似“風(fēng)馬牛不相及”的事物在孩子的眼中發(fā)生了各種各樣的聯(lián)系,這就是思維,是富于個性和創(chuàng)造性的思維。構(gòu)圖理解法使思維這一無形的抽象的東西變得生動且具體,從而為科學(xué)的創(chuàng)造性的思維的培養(yǎng)開辟了一條新的途徑。幾年的教學(xué)實(shí)踐中,有過許多類似的交流,我不能一 一盡述,但長期的應(yīng)用使我對它以下的優(yōu)點(diǎn)越來越確信無疑。

1、 它可以幫助人們科學(xué)理解,科學(xué)思維,并強(qiáng)化理解和思維過程。

2、 它將人的思維過程外在化,形象化,從而使老師對學(xué)生思維的把握有了確實(shí)可行的途徑,為培養(yǎng)學(xué)生的道學(xué)思維品質(zhì)創(chuàng)造了極為有利的條件。

3、 它通過新知識與舊知識與生活經(jīng)驗(yàn)的廣泛聯(lián)系,大大加速了人們對知識的汲取和內(nèi)化,有利于人們思想和素質(zhì)的提高。

4、 它通過對知識進(jìn)行理解,構(gòu)圖并進(jìn)行知識和構(gòu)圖的有機(jī)聯(lián)系,使知識實(shí)現(xiàn)有形記憶。

5、 它通過對知識的構(gòu)圖提高人們的想像力,鍛煉右腦能力,有利于新思維和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng),尤其在我國目前教育偏重于左腦的情況下,使它的運(yùn)用更具有重要意義。

6、 這種方法適用于各學(xué)科中需深刻理解及記憶的概念,定義、定理等較復(fù)雜的文字表達(dá)內(nèi)容,是一種可廣泛運(yùn)用的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。

也許正是基于這些優(yōu)點(diǎn),一位幾年前的學(xué)生特意來告訴我說:“老師,我現(xiàn)在算是體會到你的方法的妙處了。”我心中一陣竊喜,但我知道,這只是“腦科學(xué)時代”教育的基本要求,還有更多的腦的奧秘有待我們?nèi)ソ沂竞屠谩?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1]現(xiàn)代教育心理學(xué).西南師范大學(xué)出版社.馮維