新課標(biāo)下閱讀教學(xué)模式的思考

錢(qián)華林

摘要：以講授為基本方法的“填鴨式”閱讀教學(xué)模式已普遍存在，它禁錮了學(xué)生的思維靈性，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和閱讀實(shí)踐能力的提高。本文針對(duì)如何改變閱讀教學(xué)中的“填鴨”現(xiàn)象，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，提出了一些自己的看法。

關(guān)鍵詞：“填鴨式”；閱讀教學(xué)；引導(dǎo)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！?/p>

然而，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，普遍存在以講授為基本方法的“填鴨式”閱讀教學(xué)模式：教師在課堂上大講特講，把標(biāo)準(zhǔn)答案灌輸給學(xué)生；而學(xué)生則一個(gè)個(gè)俯首帖耳，只管去記、去背教師輸入到自己腦子里的信息，不問(wèn)緣由，不管對(duì)錯(cuò)。這就大大禁錮了學(xué)生的思維靈性，使他們個(gè)性得不到張揚(yáng)，創(chuàng)新意識(shí)得不到培育，閱讀實(shí)踐能力得不到提高。如何改變當(dāng)前閱讀教學(xué)中普遍存在的“填鴨”現(xiàn)象，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，成為一線語(yǔ)文教學(xué)工作者極為關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題?；诖?，筆者僅就這一個(gè)方面略談幾點(diǎn)自己的看法。

一、 探“漁”

“你聽(tīng)過(guò)了，就忘記了；你看過(guò)了，就記住了；你做過(guò)了，就領(lǐng)悟了。”這句教育名言告訴我們：在閱讀教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生自我體驗(yàn)和語(yǔ)言實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生用自己的心靈切身感悟文章，從而加深對(duì)文章的理解，并領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)涵的道理，得出做題的方法，而不是告訴他們答案。

導(dǎo)致學(xué)生在閱讀時(shí)不敢質(zhì)疑、“為書(shū)為師是信”的一個(gè)主要原因是面對(duì)文章他們無(wú)從下手。不知如何去讀，如何提煉作者觀點(diǎn)，如何把握文章結(jié)構(gòu)，也就更談不上全面理解文章主旨，發(fā)表自己的觀點(diǎn)了。

所以，閱讀教學(xué)第一步，教師必須明確目標(biāo)：以具體課文為范例和學(xué)生一起尋找方法、步驟，讓學(xué)生明白如何讀一篇文章、一類(lèi)文章，如何正確地把握文章主旨，進(jìn)而準(zhǔn)確回答問(wèn)題。例如，對(duì)于敘事性的文章我以《我與地壇》、《邊城》、《道士塔》等為例，與學(xué)生一起分析，得出結(jié)論：把握這類(lèi)文章時(shí)要先理順故事情節(jié)，然后結(jié)合時(shí)代背景,分析人物形象，了解作者的態(tài)度，總結(jié)文章思想內(nèi)容。當(dāng)然,在對(duì)課文進(jìn)行分析之后，要適時(shí)選幾篇文章讓學(xué)生加以鞏固,學(xué)生試著運(yùn)用學(xué)到的方法得出自己的結(jié)論。

一篇文章的閱讀步驟、如何理解詞句、怎樣劃分段落層次、怎樣理解文章主題、如何鑒賞等都需要在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生自己得出結(jié)論,這要比明白地告訴他們?nèi)绾稳プ鲂Ч玫枚?。古語(yǔ)說(shuō)：“授之以漁，而非授之以魚(yú)?！蔽艺J(rèn)為,讓學(xué)生探尋“漁”，有了自己的方法與思路,去解決、去摸索之后，閱讀實(shí)踐能力才能提高。

二、 鼓勵(lì)爭(zhēng)論，尊重閱讀差異

魯迅先生說(shuō)：“一本《紅樓夢(mèng)》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”也就是說(shuō)，對(duì)于作品主題的理解往往不能求得答案的統(tǒng)一。學(xué)生閱讀之后得出的結(jié)論也會(huì)不盡相同，而這時(shí)教師要做的不是用答案，用教參去壓制學(xué)生，而是要把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓他們?nèi)ソ涣鳌?/p>

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“自主合作研究的學(xué)習(xí)方式”，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。合作學(xué)習(xí)有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)，有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。所以，學(xué)生的課堂交流是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。交流時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，允許學(xué)生獨(dú)樹(shù)一幟，允許學(xué)生出錯(cuò)。讓學(xué)生在與同伴交流中交換意見(jiàn)，得到啟發(fā)，獲得發(fā)展。教師要尊重學(xué)生的人格，激勵(lì)他們求知的欲望，讓學(xué)生每一節(jié)課都能展示才能并有所收獲。

當(dāng)然，我們重視學(xué)生的多元理解，但并不是放之任之，要在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景、作者思想等內(nèi)、外語(yǔ)境去理解文章，要培養(yǎng)他們言之有理、勤于思考的習(xí)慣，這樣才有利于他們閱讀能力的提高。

教師還應(yīng)善于利用激勵(lì)性語(yǔ)言，例如“大家誰(shuí)來(lái)試一試？”“相信你一定可以的！”等等；在表?yè)P(yáng)時(shí)，也要抓住學(xué)生個(gè)性，有創(chuàng)意地表?yè)P(yáng)，例如“這個(gè)角度很獨(dú)特”、“你說(shuō)得真流利”等。回答問(wèn)題、討論交流無(wú)論正確與否，只要學(xué)生積極地參與討論交流，真實(shí)地展現(xiàn)自己，就有機(jī)會(huì)促進(jìn)自己的個(gè)性發(fā)展。

三、 教師的引導(dǎo)、調(diào)控非常重要

閱讀教學(xué)要求教師是一個(gè)輔助者、引導(dǎo)者，而不是灌輸者、支配者。教師要從傳統(tǒng)的以教師為中心的角色中擺脫

出來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)造自學(xué)的條件和環(huán)境，師生平等對(duì)話，讓學(xué)生的個(gè)性得以充分地張揚(yáng)，調(diào)動(dòng)他們創(chuàng)造的熱情，發(fā)掘他們本身的學(xué)習(xí)潛能。所以，教師的引導(dǎo)者、調(diào)控者角色至關(guān)重要，不論是在幫助學(xué)生把握閱讀的方法、步驟時(shí)，還是在學(xué)生交流過(guò)程中。引導(dǎo)得好，學(xué)生掌握得好，收放自如；引導(dǎo)得不好，學(xué)生半知半解，一片散沙，放任自流，收不回來(lái)了。

所以，教師在上每一堂閱讀課之前一定要準(zhǔn)備好這節(jié)課將用什么方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入閱讀思考狀態(tài)，如何提出問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)有目的的討論，充分考慮課堂上會(huì)出現(xiàn)的情況，適時(shí)調(diào)整課堂狀態(tài)，以達(dá)到讓學(xué)生都有收獲的效果。

我在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《祝?！窌r(shí)，采用的是問(wèn)題式教學(xué)。在讓學(xué)生理順完故事情節(jié)之后我告訴他們要通過(guò)分析人物形象得出文章的主旨，大家考慮這樣一個(gè)問(wèn)題：“主人公祥林嫂是不是一個(gè)好女人？”我給了三分鐘的考慮時(shí)間，之后讓學(xué)生自主發(fā)言。有的說(shuō)她好，因?yàn)樗趧谏屏?；有的說(shuō)她不好，因?yàn)樗孕庞廾?。雙方不相上下，最后肯定他們，讓他們找造成這個(gè)結(jié)果的原因，主旨自然就出來(lái)了。

另外，除了在課堂閱讀教學(xué)中要注意的這幾個(gè)方面，在課下教師還應(yīng)有目的地指導(dǎo)學(xué)生增加閱讀量。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū),好讀書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！碧K霍姆林斯基也認(rèn)為：“閱讀是智力和思維發(fā)展的源泉?！辈┯[群書(shū)也正是一個(gè)人汲取文化知識(shí)，豐富人生經(jīng)驗(yàn)的手段。學(xué)生在閱讀中不僅可以擴(kuò)大視野、獲得生活閱歷,還可以被引導(dǎo)回到生活中去觀察、體會(huì)和求證,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)和當(dāng)前的生活息息相關(guān),有助于給學(xué)生提供更廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉。學(xué)生閱讀達(dá)到一定的程度,他們的悟性就提高了,自主性也就會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生。