淺談?wù)Z文教學(xué)如何發(fā)掘人文精神

馬紅俠

摘要：人文精神是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，語(yǔ)文課堂就應(yīng)該讓學(xué)生在自主的想象和聯(lián)想中再現(xiàn)文字所承載的形象，體會(huì)作者在文字中傾注的感情，體會(huì)課文的人文精神，只有這樣才能在語(yǔ)文課程中落實(shí)工具性與人文性的統(tǒng)一

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 人文精神 發(fā)掘

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！比宋男允钦Z(yǔ)文學(xué)科繼工具性后，人們關(guān)注最多的一大特性。人文是一種思想、一種理念。人文素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容。

語(yǔ)文課程的人文性是一種客觀存在，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是語(yǔ)文課程義不容辭的責(zé)任?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中。”這段話指出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑和基本方法。

語(yǔ)文教育的人文性，還主要體現(xiàn)在尊重個(gè)性的健康發(fā)展，情感的熏陶，內(nèi)心的體驗(yàn)，注重想象、直覺(jué)和創(chuàng)造性。著名特級(jí)教師于漪提出：“語(yǔ)文學(xué)科是一門應(yīng)用學(xué)科。抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，語(yǔ)言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同?！薄叭宋男浴闭钦Z(yǔ)文課程的靈魂。離開人文性，語(yǔ)文教育將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力。

小學(xué)是人文素養(yǎng)的初塑階段，教孩子如何做人，如何關(guān)愛(ài)他人，是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。那么，如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透人文教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

一、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)從備課開始

備課是教學(xué)過(guò)程中的首要環(huán)節(jié)，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，是教學(xué)之本，因此，教師在備課時(shí)要把學(xué)生放在首位。在備課時(shí)明確課堂教學(xué)過(guò)程性、體驗(yàn)性的目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)具有滲透力、影響力的情景，從學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)、成功的體驗(yàn)等角度去設(shè)計(jì)教案，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求──對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。讓學(xué)生在品味、討論、判斷、交流中，享受學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)展勇于創(chuàng)新的精神。讓學(xué)生有活動(dòng)的空間，有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，有成功的體驗(yàn)。

二、挖掘教材中的人文因素，陶冶學(xué)生的情感

情感是語(yǔ)文教學(xué)具有鮮明特色的個(gè)性目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章感情，讓學(xué)生與作者同喜同悲，教會(huì)學(xué)生敢愛(ài)敢恨，敢說(shuō)敢為，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。如何挖掘教材中的人文因素呢？針對(duì)蘊(yùn)涵著豐富情感的語(yǔ)言文字，教師要善于“披文入情”，通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生徜徉于課文的意境，以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師充滿激情的導(dǎo)語(yǔ)和聲情并茂的范讀，能把學(xué)生帶入意境，但更重要的是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感悟，在這里，教師的引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。

語(yǔ)文教學(xué)是生命的教學(xué)，它本身就棲居著爛漫和詩(shī)意，作者情意的表達(dá)就隱匿于語(yǔ)言文字的深處。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生帶著真摯的情感去體會(huì)語(yǔ)言文字，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)處處流淌著感情，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。

三、作品欣賞與人文素養(yǎng)的養(yǎng)成

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所推崇的人才成長(zhǎng)的必由之路。在作文教學(xué)過(guò)程中，同樣要通過(guò)大量的文學(xué)作品賞析，才能讓學(xué)生感受到中華名家的風(fēng)采，才能感悟到人類文化的博大精深，才會(huì)愛(ài)上文學(xué)，也才會(huì)喜歡寫作。簡(jiǎn)卡爾說(shuō)：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說(shuō)話?！迸喔f(shuō)：“讀書在于造就完全的人格?！备郀柣f(shuō)：“讀書愈多，精神就愈健康而勇敢。”文學(xué)作品是美的，偉大的文學(xué)藝術(shù)家無(wú)不具有求真的人文精神，文學(xué)作品欣賞，能豐富學(xué)生的人文知識(shí)。在作品賞析過(guò)程中，燃起情愫，在作品賞析過(guò)程中，潛移默化。

四、關(guān)注學(xué)生的生命個(gè)體，凸顯人文關(guān)懷

語(yǔ)文教學(xué)的人文性，顧名思義，首先要把學(xué)生當(dāng)一個(gè)“人”來(lái)看，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予充分的信任。語(yǔ)文教學(xué)不是簡(jiǎn)單的、規(guī)范化的、單一的、一致化的課堂傳授，而是給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，關(guān)注并發(fā)展人性，以發(fā)展學(xué)生健全的個(gè)性、健康的人格。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化的內(nèi)心旅途，是一個(gè)生命的體驗(yàn)和感悟的歷程。學(xué)生的內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟往往比外在的接受和學(xué)習(xí)更為深刻，它帶著生命烙印，涌動(dòng)著生命的激情。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命個(gè)體，這又決定了體驗(yàn)和感悟的獨(dú)特性和不可替代性。語(yǔ)文教學(xué)的人文性，應(yīng)該重視在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生充分體驗(yàn)、感悟。在朗讀課文時(shí)，在課文分析時(shí)留給學(xué)生一片

想象的天空。讓學(xué)生體驗(yàn)過(guò)程、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)樂(lè)趣；感悟真理、感悟真情、感悟文化。

五、誦讀訓(xùn)練，體會(huì)人文精神

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的人文性體現(xiàn)在既關(guān)注民族優(yōu)秀文化，又主動(dòng)吸納全人類優(yōu)秀文化。課文中不僅知識(shí)豐富，大部分的課文都反映了作者對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，也蘊(yùn)含著極為豐富的人文資源。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，多方面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過(guò)誦讀，加深理解。在語(yǔ)文教學(xué)中，大量而有臺(tái)階性的誦讀訓(xùn)練，不僅能積累語(yǔ)文知識(shí)，更能指引學(xué)生一步步深入課文，獲得不同的心靈感悟，體會(huì)人文精神。

人文精神是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，我們的語(yǔ)文課堂就應(yīng)該讓學(xué)生在自主的想象和聯(lián)想中再現(xiàn)文字所承載的形象，體會(huì)作者在文字中傾注的感情，體會(huì)課文的人文精神，只有這樣才能在語(yǔ)文課程中落實(shí)工具性與人文性的統(tǒng)一，這是語(yǔ)文教育邁向成功的關(guān)鍵，也是我們每一位教育工作者共同努力的目標(biāo)！

參考文獻(xiàn)：

楊定明,呼喚語(yǔ)文教育人文關(guān)懷的回歸,語(yǔ)文學(xué)刊,2006 年第9期