新形勢(shì)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建

肖　伶

摘要：黨的十七大報(bào)告中明確指出，要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”。這也是黨中央、國務(wù)院對(duì)企業(yè)發(fā)展提出的新要求。在國際經(jīng)濟(jì)危機(jī)的新形勢(shì)下，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)職工的全面發(fā)展，既是其工作職責(zé)，又是時(shí)代賦予的新使命。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)危機(jī)；社會(huì)主義；核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：D601文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145（2009）11-0059-02

以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指導(dǎo)著社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以集中反映我國和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在企業(yè)發(fā)展中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響企業(yè)的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。進(jìn)入2009年，當(dāng)前的一個(gè)重要特征是越來越多的國家與企業(yè)深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)，世界發(fā)展基本停滯。在這種情況下，對(duì)社會(huì)責(zé)任的態(tài)度和踐行的狀況關(guān)乎企業(yè)的國際聲譽(yù)、產(chǎn)品的市場份額以及未來的發(fā)展空間，日益凸顯的企業(yè)社會(huì)責(zé)任成為國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心競爭力之一。已經(jīng)在全球化鏈條中發(fā)揮重要作用的中國企業(yè)只有盡早構(gòu)筑起以服務(wù)和回報(bào)社會(huì)為己任的核心價(jià)值觀，才能贏得核心競爭力。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

（一）愛國主義

愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，都是古代知識(shí)分子愛國情懷的生動(dòng)寫照。近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

（二）以人為本

以人為本既是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。

（三）和諧

和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和

諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

二、當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)的變化對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的影響

（一）市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的必然選擇。但也必須承認(rèn)，市場存在的一些負(fù)面影響必然給企業(yè)職工的價(jià)值觀帶來很大的沖擊。一些企業(yè)職工難以正確處理個(gè)人利益與集體利益、近期利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系；一些企業(yè)職工將市場規(guī)則引入政治生活領(lǐng)域，在職稱評(píng)審、職務(wù)晉升上大搞權(quán)錢交易；一些職工入黨動(dòng)機(jī)不純，存在一定的投機(jī)傾向和功利傾向，成了拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的俘虜。

（二）社會(huì)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)

我國正處于獨(dú)特的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由勞動(dòng)密集型發(fā)展轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)調(diào)整性發(fā)展，由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)發(fā)展社會(huì)，由工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向信息社會(huì)。這社會(huì)利益關(guān)系頻頻調(diào)整，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和重塑時(shí)期，舊的核心價(jià)值觀可能被打破，新的核心價(jià)值觀短期內(nèi)難以建立起來。許多職工在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常面對(duì)大量看不清、想不通、道不明的現(xiàn)象，在價(jià)值觀方面難免會(huì)產(chǎn)生諸多困惑和疑問。

（三）多元化價(jià)值觀的矛盾

多元化價(jià)值觀的出現(xiàn)使企業(yè)職工在價(jià)值觀選擇上面臨新的困惑。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化、利益關(guān)系的多樣化以及西方社會(huì)思潮的大量涌入，我國出現(xiàn)了價(jià)值觀和信仰多樣化的趨勢(shì)。建國以來黨和政府大力倡導(dǎo)的馬克思主義價(jià)值觀卻在中國老百姓心目中威信下降，一些職工也出現(xiàn)了信仰缺失狀態(tài)。

三、新形勢(shì)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建措施

（一）履行企業(yè)責(zé)任價(jià)值觀

在世界發(fā)展中，中國正在變成“世界工廠”，與此同時(shí)面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境污染、能源短缺、產(chǎn)品質(zhì)量、勞工福利等一系列問題，在經(jīng)歷了重視產(chǎn)品、財(cái)務(wù)、營銷、技術(shù)、人才等諸多階段后，我們發(fā)現(xiàn)比以上要素更具有決定性意義的是企業(yè)的價(jià)值取向和處理哲學(xué)。雖然從眼前看，似乎企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任只是道德自律層面的“參考文件”，但是從一些發(fā)達(dá)國家早已將SA8000等標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置為貿(mào)易壁壘手段、國際標(biāo)準(zhǔn)化組織也不否認(rèn)一些國別組織用ISO26000標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行認(rèn)證的可能等情況來判斷，企業(yè)采用和符合社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)極有可能成為進(jìn)入發(fā)達(dá)國家市場的底線。而從已知的情況預(yù)測，不日將面世的ISO26000的規(guī)范化要求不會(huì)低于SA8000標(biāo)準(zhǔn)?？磥碇袊髽I(yè)只有“未雨綢繆”主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任并逐步提高社會(huì)責(zé)任能力，才有可能臨危不亂，把“門檻”變?yōu)椤伴T票”，提升企業(yè)在國際市場上的議價(jià)能力和長期盈利能力，從而取得國際競爭力。

（二）樹立以人為本的理念

黨中央提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，企業(yè)作為和諧社會(huì)的建設(shè)者和服務(wù)者，要在企業(yè)文化建設(shè)中大力弘揚(yáng)和諧文化，促進(jìn)企業(yè)和社會(huì)和諧，就要牢固樹立“以人為本，崇尚和諧”的理念。就是要堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷。企業(yè)文化要把人的價(jià)值的開發(fā)和利用擺在重要位置，只有企業(yè)文化體現(xiàn)了以人為本的理念，才能使企業(yè)職工在特定的環(huán)境中形成良好的人與人、人與環(huán)境、人與社會(huì)關(guān)系的和諧。注重以人為本，還體現(xiàn)在加強(qiáng)心理健康教育和疏導(dǎo)，引導(dǎo)企業(yè)員工正確認(rèn)識(shí)自己、正確對(duì)待他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，正確對(duì)待去留升降，保持內(nèi)心和諧平衡。在企業(yè)機(jī)關(guān)內(nèi)部大力進(jìn)行和諧創(chuàng)建活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部和諧，不斷增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和創(chuàng)造力。

（三）牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是新的歷史條件下指導(dǎo)中國改革和發(fā)展的核心思想，這一點(diǎn)在十七大報(bào)告中得到了更加充分的體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀講究以人為本，講究全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，重視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，重視政治文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和文化建設(shè)。這些價(jià)值觀都是中國的時(shí)代精神，應(yīng)該為企業(yè)學(xué)習(xí)和汲取，具體體現(xiàn)在企業(yè)職工的全面發(fā)展上。企業(yè)職工全面發(fā)展要求其自主個(gè)性的充分發(fā)揮，同時(shí)個(gè)性發(fā)展又應(yīng)服從于整體的全面要求與發(fā)展導(dǎo)向。此外，企業(yè)職工全面發(fā)展還要求增強(qiáng)企業(yè)職工人文素質(zhì)和良好的人際交往能力等。

（四）貫徹長效核心機(jī)制

企業(yè)要把學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)工作與日常生活結(jié)合起來，鼓勵(lì)廣大職工從自己做起，從身邊事做起，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；同時(shí)，還要將集中性學(xué)習(xí)和經(jīng)常性教育結(jié)合起來，在實(shí)踐中逐步積累經(jīng)驗(yàn)，在常抓常新中扎實(shí)推進(jìn)。職工干部要以身作則，率先垂范，多為企業(yè)和職工做些好事和暖心的事。企業(yè)黨支部和工會(huì)要充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，不斷探索新方式新方法，在基層形成龐大的富有活力的工作機(jī)制。上級(jí)部門與政府要加強(qiáng)考評(píng)和監(jiān)督，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣成果；尋找不足，適時(shí)改進(jìn)?？傊?，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程，要花大力氣從長計(jì)議，努力探索學(xué)習(xí)教育的長效機(jī)制，堅(jiān)持不懈地抓出成效來。

總之，新形勢(shì)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建必須建立在民族優(yōu)秀文化的積淀之上，必須體現(xiàn)時(shí)代精神的精華和現(xiàn)實(shí)要求，必須彰顯人類崇高的精神訴求，必須反映人民群眾的根本利益和理想追求。

參考文獻(xiàn)

[1]覃曉茜．以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[J]．法制與社會(huì)，2008，(3)．

[2]唐曉燕．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧文化建設(shè)[J].理論界，2008，(4)．

[3]石海兵．當(dāng)前青年價(jià)值觀教育的幾點(diǎn)對(duì)策[J]．思想·理論·教育，2001，（10）．

[4]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定[N]．人民日?qǐng)?bào)，2006-10-l9．

作者簡介：肖伶（1975- ），女，四川中江人，供職于廣州開發(fā)區(qū)宣傳部。