論大眾文化對新中間階層文化的建構(gòu)

馬海麗　張　磊

中圖分類號：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

內(nèi)容摘要：隨著中國社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化的發(fā)展，新中間階層已經(jīng)形成并將進(jìn)一步壯大。大眾文化為新中間階層成員的社會化提供了各種參考模型的同時，也在建構(gòu)著一個虛擬現(xiàn)實，這無疑會對正處于形成中的新中間階層文化觀念產(chǎn)生影響，目前較為凸顯的主要體現(xiàn)在消費主義價值觀和政治傾向民主化兩個方面。

關(guān)鍵詞：大眾文化 新中間階層 構(gòu)建

早在上世紀(jì)80年代初，以港臺的流行歌曲、通俗小說、電視劇等為標(biāo)志的大眾文化就拉開了中國大陸大眾文化發(fā)展的序幕。此后，大眾文化迅猛發(fā)展：在港臺的大眾文化仍然大規(guī)模涌入的同時，大陸本土的大眾文化也迅速走向成熟，從初期對港臺大眾文化生硬的模仿，轉(zhuǎn)向立足于本土語境的創(chuàng)造；與此同時，隨著改革開放的擴大，西方的大眾文化的產(chǎn)品也鋪天蓋地涌入國門，從好萊塢影片到電視劇，從流行歌曲到通俗小說，應(yīng)有盡有、不一而足。簡言之，大眾文化不僅已經(jīng)滲入了人民生活的方方面面，而且也深刻影響著大眾文化消費群體的文化觀念。

大眾文化的內(nèi)涵、形成基礎(chǔ)及本質(zhì)

大眾文化，顧名思義即大眾傳播媒介所呈現(xiàn)的一切文化產(chǎn)品或訊息內(nèi)容，或有學(xué)者稱其為“流行文化”或“通俗文化”。值得注意的是，大眾文化與高級文化或精英文化不同，與民俗文化也有差異。簡言之，大眾文化是介于高級文化與民俗文化之間的一種文化形式。

大眾文化最早出現(xiàn)在西方，它的產(chǎn)生依賴于兩大前提：第一，城市的出現(xiàn)。城市本質(zhì)上是生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)變遷的產(chǎn)物，在歐洲近代，伴隨著資本主義生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大和商業(yè)化的加劇，城市的數(shù)量和規(guī)模開始迅速發(fā)展，代表了一種先進(jìn)的生產(chǎn)方式和生活方式。近代工業(yè)化以后的城市成為經(jīng)濟(jì)和文化的中心，是社會先進(jìn)思想的集散地。第二，現(xiàn)代化的科技傳播手段。生產(chǎn)力的飛速發(fā)展帶來了一次又一次的文化革命，文化的傳播方式也由古代的口頭傳播、書面?zhèn)鞑ミM(jìn)入電子信息傳播的時代。人類信息時代的到來，使文化通過聲音和圖像的組合方式，并以時間的同步性傳遞到世界的各個角落，這有利于文化接受上的平等性和廣泛性。

從本質(zhì)上說，大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)社會背景之下所產(chǎn)生的并與市場經(jīng)濟(jì)和商品社會相適應(yīng)的一種市民文化，具有以下特性：大眾文化是在工業(yè)社會中產(chǎn)生的，以都市大眾為消費對象，通過現(xiàn)代傳媒傳播的、無深度的、模式化的、易復(fù)制的、按照市場規(guī)律批量生產(chǎn)的文化現(xiàn)象，它是現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高效率、方便、時髦、流動的生活方式的體現(xiàn)。大眾文化作為和我國改革開放與社會轉(zhuǎn)型同時出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，它的產(chǎn)生具有歷史的必然性，正如丹尼爾?貝爾所說：“市場是社會結(jié)構(gòu)和文化相互交匯的地方。整個文化的變革，特別是新生活方式的出現(xiàn)之所以成為可能，不但因為人的感覺方式發(fā)生了變化，而且因為社會結(jié)構(gòu)本身也有所改變”。

大眾文化對新中間階層文化的建構(gòu)

（一）新中間階層的現(xiàn)狀

改革開放后，中國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的變遷，由過去的“兩個階級一個階層”——工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層，逐漸轉(zhuǎn)變分化成現(xiàn)在多元化的社會分層結(jié)構(gòu)，這其中一個最引人矚目的變化就是中間階層的興起。2004年中國社科院在《當(dāng)代中國社會流動》的報告中指出，目前中間階層大概占中國總?cè)丝诒壤?5%-18%，而且專家認(rèn)為在人均GDP超出12500元的地區(qū)如北京、上海、天津、浙江等地，這個比例還會放大，例如北京2001年社會中間階層所占比例就約為36%。

而所謂新中間階層，陸學(xué)藝等認(rèn)為是指包括擁有一定私人生產(chǎn)資料的自雇者(如個體戶)和中小雇主(如中小私營企業(yè)主)群體。其間的主體是指占有一定的專業(yè)知識資本及職業(yè)聲望資本，以從事腦力勞動為主，主要靠工資及薪金謀生，具有謀取一份較高收入、較好工作環(huán)境及條件的職業(yè)就業(yè)能力，對其勞動、工作對象擁有一定的支配權(quán)，具有維持中等生活水平的家庭消費能力及相應(yīng)的閑暇生活質(zhì)量，以其具有的專業(yè)知識，對社會公共事務(wù)形成權(quán)威評價，并具有一定的社會影響力的社會分層群體，即新中間階層。新中間階層的基本特征是：年齡比較輕，一般都具有較高的學(xué)歷，有新的專業(yè)知識，懂外語，會電腦，大多就職于三資企業(yè)、新興行業(yè)等。對處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國而言，新中間階層必將成長為社會發(fā)展的中間力量。作為新興的階層，新中間階層的文化觀念正處在各種因素共同作用下的建構(gòu)中。

（二）大眾文化對新中間階層文化的建構(gòu)途徑

社會個體在成長的過程中經(jīng)歷著一個學(xué)習(xí)外在事物以適應(yīng)外在環(huán)境的社會化過程。這個社會化過程使個體逐漸獲得在生活方式和行為方式，包括語言、交往、道德、飲食、勞作等方面適應(yīng)社會的能力，也規(guī)定著個體文化認(rèn)同的差異。隨著社會信息化程度的提高，大眾傳媒在個人社會化過程中的作用得到了增強，霍爾在《文化、傳媒和“意識形態(tài)效果”》中提出，現(xiàn)代傳媒的首要文化功能，就是建構(gòu)“社會知識”和社會影像。雖然在形式上，媒體只是整個社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化生態(tài)中的一部分，但在信息社會中，人們都是通過對信息的知曉來消除對周圍環(huán)境理解上的不確定性，從而獲得安全感與行動的正確方向。所以對信息進(jìn)行加工處理和傳遞的載體—媒體，在社會網(wǎng)絡(luò)中處于中心地位。大眾通過傳媒構(gòu)建的知識和影像來認(rèn)知世界，體味他們經(jīng)歷過或者未曾經(jīng)歷過的現(xiàn)實生活，媒體作為人類感知的延伸，拓展了經(jīng)驗、知識和感受的廣度與深度。在日漸整合社會感知的過程中，大眾經(jīng)驗不可避免地被大眾傳媒“類型化”了，這些被類型化的經(jīng)驗同時也在逐漸影響著構(gòu)建世界的規(guī)則。

不僅如此，大眾傳媒還能夠構(gòu)建虛擬現(xiàn)實，通過與真實現(xiàn)實的差異來實現(xiàn)文化的差異性認(rèn)同。在傳媒發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會中，大眾傳媒就意味著連續(xù)不斷的信息流，社會中的人長期接觸并依據(jù)這一信息流與外界發(fā)生聯(lián)系。然而不可忽視的是，大眾傳媒所報道的事實雖然都是客觀存在的，但其報道角度與方式都不是對事實的全面反映。大眾傳媒并不是平等地對待每個事實，在客觀世界發(fā)生的無數(shù)個事實中，它對某些事實的興趣超出了另外一些事實。由于種種客觀、主觀因素的影響，大眾傳媒對信息會進(jìn)行選擇性還原，決定哪些事實被選擇、被接受、被強調(diào)、被解釋，并通過設(shè)置議題將某些事實凸顯出來，使其顯得更重要，從而引起受眾的注意，進(jìn)而影響他們的觀念和行為。甚至在經(jīng)過組接、切換之后呈現(xiàn)出來的現(xiàn)實可能走向與事實相項背的一面，這就是大眾傳媒提供的虛擬現(xiàn)實。對傳媒極具洞察力的李普曼曾經(jīng)深刻地指出了傳媒提供的事件和實際發(fā)生了的事實之間的重大區(qū)別：因為人們有絕少的機會直接經(jīng)歷或觀察重大事件的發(fā)生，所以受眾所依賴的事實實際上是傳媒提供的經(jīng)過修飾的事件，他們接觸的事實是經(jīng)過傳媒特殊設(shè)置的虛擬現(xiàn)實，是由文字、光線以及聲波等構(gòu)成的一種現(xiàn)象。這類形象受制于客觀因素，它們反映事實的同時，在傳媒所受限制的情況下對事實進(jìn)行了一種意譯，于是在傳播過程中成為一種擬象。

自上世紀(jì)90年代中后期開始，“中間階層”就成為傳媒表達(dá)體系中的關(guān)鍵詞之一。而傳媒語境中的“中間階層”主要指的是新中間階層。該階層的生活方式頻頻被構(gòu)筑為傳播內(nèi)容的重要議題。自稱“中國最新銳的時事生活周刊”的《新周刊》于2001年11月的第118期上，以“忽然中產(chǎn)”作為封面專題，開始了對“中產(chǎn)”的關(guān)注，之后，又分別在多期刊物上對新階層做了報道。僅《新周刊》雜志的封面就有許多與此相關(guān)，如2002年1月第122期的“階層之謎”、第126期“向知道分子致敬”、第137期“2002生活方式創(chuàng)意榜”、第140期“和新生活一起兜風(fēng)去”、第144期“中國：一個新興階層的誕生”等等。不獨《新周刊》一家如此，其他一些雜志如《三聯(lián)生活周刊》、《中國青年報》、《外灘畫報》、《中國新聞周刊》等也已將與“新中間階層”這一群體生活有關(guān)的內(nèi)容納入自己反映的重要范疇，以各不相同的命名做過報道。此時的新中間階層已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個中性的概念了，它是一種時尚、一種生活方式、一種財經(jīng)理念。媒體上的新中間階層 “優(yōu)雅、智慧、收入豐厚；他們著眼未來、創(chuàng)造財富；因為有著良好的教育背景、穩(wěn)定而豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，他們追求文化品味和生活品質(zhì)，物質(zhì)生活上即使不是異常闊綽也是生活優(yōu)裕”。

新中間階層文化的特征