大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)在醫(yī)學(xué)院校德育中的重要地位

摘 要： 感恩意識(shí)是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，而醫(yī)學(xué)院校學(xué)生是醫(yī)療崗位的接班人，更應(yīng)具備感恩意識(shí)。本文分析了醫(yī)學(xué)院校學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀及其原因，提出了加強(qiáng)感恩意識(shí)培養(yǎng)的方法。

關(guān)鍵詞： 感恩意識(shí) 醫(yī)學(xué)院校 現(xiàn)狀 培養(yǎng)

感恩意識(shí)是指人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠，并設(shè)法報(bào)答的心理要求，是一種普遍存在于人類社會(huì)的行動(dòng)規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德律。中華民族文化中蘊(yùn)含著豐富的感恩資源，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”等，影響著一代又一代人。感恩意識(shí)是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，而高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生作為廣大人民“健康所系、生命相托”的醫(yī)療崗位的接班人，更應(yīng)具有知恩圖報(bào)，不忘國(guó)之恩、黨之恩、社會(huì)之恩、老師之恩、父母之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩的意識(shí)。深懷感恩之心的醫(yī)學(xué)工作者方能實(shí)現(xiàn)“博愛”的職業(yè)道德要求。但就現(xiàn)狀而言，醫(yī)學(xué)院校學(xué)生自我意識(shí)膨脹、感恩意識(shí)匱乏的現(xiàn)象較為常見。因此，重樹感恩意識(shí)無(wú)疑是高等醫(yī)學(xué)院校德育中必須面對(duì)的問(wèn)題之一。

一、醫(yī)學(xué)院校學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀及其原因分析

醫(yī)學(xué)院校學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在對(duì)生命、對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)的態(tài)度幾方面。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生理應(yīng)更尊重生命，善待生命，不僅是自己的生命，還包括別人的，甚至獻(xiàn)身實(shí)驗(yàn)室的小動(dòng)物們。然而，近年來(lái)我國(guó)高校大學(xué)生自殺事件頻頻發(fā)生，其中不乏醫(yī)學(xué)院校學(xué)生因?qū)W業(yè)、就業(yè)壓力等，最終選擇放棄生命，這是不懂得感恩的一種體現(xiàn)。身在校園的醫(yī)學(xué)院校學(xué)生們面對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的態(tài)度也是感恩意識(shí)的體現(xiàn)，但部分學(xué)生表現(xiàn)出不珍惜小動(dòng)物的生命，不善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。對(duì)待家庭方面，一些學(xué)生攀比消費(fèi)，鋪張浪費(fèi)，不感恩父母的辛勞，只是一味地索取。對(duì)社會(huì)的感恩意識(shí)缺乏主要表現(xiàn)在部分家庭困難學(xué)生在接受高?；蛏鐣?huì)資助時(shí)，認(rèn)為得到幫助是理所當(dāng)然的，對(duì)別人的幫助毫不客氣，不懂得感謝，有的還會(huì)嫌受助金額太少而埋怨學(xué)校，有的在接受資助后不但不努力學(xué)習(xí)回報(bào)社會(huì)，反而揮霍浪費(fèi)，甚至一些接受助學(xué)貸款的學(xué)生在畢業(yè)后選擇拖欠甚至不還銀行貸款，將誠(chéng)信和感恩意識(shí)拋諸腦后。

造成學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的原因在于家庭教育偏頗，學(xué)校教育缺乏，社會(huì)大環(huán)境影響和學(xué)生自身判斷力不強(qiáng)幾方面。

1.在家庭教育方面，由于當(dāng)代家庭多數(shù)是獨(dú)生子女，是家庭的核心，父母所做的一切都是為兒女過(guò)得好，任勞任怨不求回報(bào)，對(duì)孩子最大的希望也是其學(xué)習(xí)成績(jī)好。在這樣的家庭環(huán)境下，感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育都很少涉及，父母的寵愛讓部分學(xué)生成為不懂感謝、不愿感激、不會(huì)報(bào)答的人。

2.目前的學(xué)校教育從小學(xué)到大學(xué)，普遍表現(xiàn)出重學(xué)習(xí)成績(jī)、輕學(xué)生思想的特點(diǎn)，而思想教育雖然一直被強(qiáng)調(diào)，但衡量標(biāo)準(zhǔn)和考核機(jī)制卻很難將教育成果落到實(shí)處。思想教育更多的是填鴨式的理論教育，缺少對(duì)學(xué)生的感染力和深刻的影響力，教育成效不好。同時(shí)，學(xué)校的感恩教育缺乏長(zhǎng)效性，對(duì)教育模式和方法的開發(fā)研究還不夠。

3.當(dāng)代社會(huì)風(fēng)氣日趨浮躁、競(jìng)爭(zhēng)的激烈導(dǎo)致道德淪喪，中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于感恩的優(yōu)秀文化和教育被逐漸拋棄，人們的思想道德觀念、行為意識(shí)都發(fā)生了很大的改變。學(xué)生自身對(duì)新事物的判斷力不強(qiáng)，價(jià)值取向模糊，容易受不良風(fēng)氣的感染，導(dǎo)致缺失感恩意識(shí)，甚至失去做人起碼的良心。

從當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的感恩意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀可以看出，提高醫(yī)學(xué)院校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)其感恩意識(shí)培養(yǎng)已迫在眉睫。

二、如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的感恩意識(shí)

感恩意識(shí)作為人們感激他人對(duì)自己所施恩惠并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理，是一種基本的道德觀，它并非與生俱來(lái)，也無(wú)法用強(qiáng)制手段產(chǎn)生。因此，加強(qiáng)感恩意識(shí)培養(yǎng)需要注意以下幾個(gè)方面。

1.應(yīng)做到“以人為本”，即在充分認(rèn)識(shí)、了解當(dāng)前學(xué)生心理的特點(diǎn)前提下開展感恩教育。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維獨(dú)立性，喜歡用批判的眼光看待周圍的人、事物，不愿意采用別人提供的方法思考和解決問(wèn)題。而且他們充滿青春活力，喜歡參加各類活動(dòng)，并關(guān)注社會(huì)，有一定的社會(huì)責(zé)任感，容易受外界環(huán)境的影響而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的特點(diǎn)，感恩教育就應(yīng)解決原有的思想教育理論化嚴(yán)重的問(wèn)題，注重與學(xué)生心靈的溝通，把感恩教育切切實(shí)實(shí)地融入學(xué)生心里。同時(shí)，應(yīng)注意針對(duì)特殊學(xué)生，特別是各類受助學(xué)生，聯(lián)系實(shí)際開展教育，培養(yǎng)這類學(xué)生的感恩意識(shí)。

2.教育者本身要身先士卒，起到模范帶頭作用。開展思想道德教育重在以身示范，在日常行為和生活中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如教育者經(jīng)常表現(xiàn)出的對(duì)祖國(guó)、社會(huì)，甚至某一事件的態(tài)度，對(duì)學(xué)生辛勤工作的態(tài)度等，都會(huì)影響學(xué)生。

3.要注意理論聯(lián)系實(shí)踐的教育方式。通過(guò)營(yíng)造校園文化，結(jié)合醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的特點(diǎn)開展各類第二課堂活動(dòng)，滲透感恩教育。如利用與感恩有關(guān)的節(jié)日，開展感恩祝福交流活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)出感恩情感；舉行感恩主題的演講比賽、宣傳展覽，同時(shí)利用校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)刊等新聞宣傳工具對(duì)活動(dòng)進(jìn)行宣傳，努力營(yíng)造濃厚的感恩氛圍；組織大學(xué)生參加志愿活動(dòng)，如暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、利用醫(yī)學(xué)生特長(zhǎng)開展義診等，學(xué)以致用，感恩社會(huì)；開展針對(duì)實(shí)驗(yàn)小動(dòng)物關(guān)愛等宣傳活動(dòng)，從身邊事做起，將感恩之心獻(xiàn)給身邊的生命等。總之，只有與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能將學(xué)生對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)從感性層面提升到理性層面，同時(shí)，也容易讓學(xué)生樹立深刻的感恩意識(shí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。

4.建立感恩教育長(zhǎng)效機(jī)制，使感恩教育成為校園文化建設(shè)和高校思想教育的重要組成部分。感恩教育對(duì)高校文化建設(shè)和思想教育的重要作用要求高校必須建立長(zhǎng)效教育機(jī)制，通過(guò)積極開創(chuàng)教育模式和方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)感恩教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和意義，使感恩教育活動(dòng)具備系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性，日常化、生活化、社會(huì)化，成為貫穿學(xué)校教育的重要內(nèi)容。

高校學(xué)生的感恩教育是精神文明建設(shè)一項(xiàng)不可或缺的重要課題，所有教育工作者都要認(rèn)真思考和探索針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的有效舉措和合理方法，提高感恩教育的實(shí)效性。

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