民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入云南高校體育教學(xué)的思考

摘 要： 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中華民族體育文化的重要組成部分，本文就云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校體育教學(xué)進(jìn)行了全面探討，目的是使民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校體育教學(xué)，豐富體育教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)體育教學(xué)的娛樂性，繼而弘揚(yáng)民族體育運(yùn)動，增強(qiáng)民族素質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 民族傳統(tǒng)體育 云南高校 體育教學(xué)

云南是一個少數(shù)民族聚居的邊疆地區(qū)。目前云南除漢族外，共有彝、白、哈尼、傣、壯、苗、傈僳、回、拉祜、佤、納西、瑤、景頗、普米、阿昌、怒、基諾、德昂、蒙古、水、滿、獨(dú)龍等25個少數(shù)民族。云南的各少數(shù)民族都有悠久的歷史和文化，在長期的社會歷史發(fā)展進(jìn)程中，各少數(shù)民族創(chuàng)造、繼承和發(fā)展了各自獨(dú)具特色的傳統(tǒng)體育。在云南少數(shù)民族中開展較為廣泛的有武術(shù)、賽馬、斗牛、摔跤、打陀螺、射箭、射弩、過溜索、霸王鞭、劃龍舟、秋千、爬竿等250余項民族傳統(tǒng)體育項目。就目前調(diào)查所知，云南高校除少數(shù)幾所開設(shè)武術(shù)項目外，大多數(shù)高校只是以游戲的形式引入部分民族傳統(tǒng)體育項目。

一、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特點(diǎn)及功能

云南眾多的少數(shù)民族決定了其民族傳統(tǒng)體育形式多樣、內(nèi)容豐富多彩。綜觀云南各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，具有以下主要的特點(diǎn)及功能：

1.地域性。

環(huán)境是一個民族賴以生存的外部條件，民族的生存、發(fā)展及其活動在一定程度上受自然環(huán)境的制約和影響。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育就與其民族的生存環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。如生活在怒江峽谷的怒族，傳統(tǒng)體育“過溜索”是特定地理環(huán)境里人們生存的需要和謀生手段，有較強(qiáng)的力度和難度。生活在壩區(qū)的白族、傣族等民族的傳統(tǒng)體育如霸王鞭、劃龍舟等則娛樂性較強(qiáng)。

2.季節(jié)性。

在我國以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的少數(shù)民族地區(qū)，春種、夏鋤、秋收、冬藏是人們的生活節(jié)奏。以農(nóng)業(yè)為主的云南少數(shù)民族，由于受到高原氣候和環(huán)境的影響，因而生產(chǎn)、生活都與一定的季節(jié)相關(guān)。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動往往源于某一農(nóng)時節(jié)令，并在該節(jié)令中開展，如彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、白族的三月節(jié)等活動中都有相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育活動內(nèi)容，從而使民族體育活動的開展呈現(xiàn)出鮮明的季節(jié)性。

3.娛樂性。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有突出的娛樂性，它著重于人的身心需要和情感愿望的滿足，以自娛自樂的、消遣的和游戲的活動方式出現(xiàn)。人們在這些活動中可以直接得到令人愉悅的情感抒發(fā)和宣泄。由于這個特點(diǎn)，民族體育具有較大的吸引力，一次體育活動的舉行，往往成為一個民族的盛會。

4.健身性。

民族體育是各民族人民改造自然、改造社會、促進(jìn)自身發(fā)展過程中的智慧結(jié)晶，它對改善民族體質(zhì)，提高各族人民的身體健康水平起著積極的作用。

5.傳播性。

民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要組成部分。作為民族文化的一種特殊的存在方式，這具有傳播功能。舉辦大規(guī)模的民族運(yùn)動會，可以把各民族的傳統(tǒng)體育及其文化傳播出去，擴(kuò)大影響，提高各少數(shù)民族的知名度，最終促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，增強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)。隨著改革、開放的不斷深入，民族傳統(tǒng)體育的傳播功能將越來越強(qiáng)，民族傳統(tǒng)體育已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息交流的平臺。

二、民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入云南高校的必要性

西方體育文化在中國短時間內(nèi)能得到廣泛的傳播，主要因為其是以學(xué)校作為進(jìn)入中國的突破口。從鴉片戰(zhàn)爭時洋務(wù)派開辦的學(xué)堂開始，西方體育文化以學(xué)校教育為輸入口，形成了體操、田徑、球類、游戲等西方體育項目在中國學(xué)校體育項目中的主體地位，其影響延續(xù)至今?？梢?，我們要發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，就應(yīng)當(dāng)重視將民族傳統(tǒng)體育項目納入學(xué)校體育的內(nèi)容，并且把民族傳統(tǒng)體育項目納入學(xué)校體育教學(xué)，對學(xué)校體育教育的發(fā)展也有著廣泛的意義。

1.增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會。

民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的重要組成部分，代表著各民族的習(xí)慣和風(fēng)俗，能夠激發(fā)學(xué)生的自豪感，增強(qiáng)民族自信和民族自尊，使學(xué)生對民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。而且民族傳統(tǒng)體育有著濃厚的地方特色和民族特色，容易使學(xué)生萌發(fā)民族認(rèn)同感，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。

2.豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生身體素質(zhì)。

教學(xué)改革的方向是轉(zhuǎn)變現(xiàn)今以競技體育為主要內(nèi)容的教學(xué)方式，為現(xiàn)代競技體育和中國民族傳統(tǒng)體育項目并存的模式。并且民族傳統(tǒng)體育以個人修身養(yǎng)性為主，重在強(qiáng)化和優(yōu)化個體的生命功能，這種根植于中國傳統(tǒng)的體育，充分考慮到中國人的身體機(jī)能，適應(yīng)中國人特有的生活、工作習(xí)慣，能最好地達(dá)到健身的目的。

3.提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

民族體育是中國文化的重要部分，其背后蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、中醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、宗教等各文化深刻的內(nèi)涵，具有豐富的古代文化知識，并且教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人才，提高學(xué)生的身體素質(zhì)有利于這一目標(biāo)的實現(xiàn)。

4.促進(jìn)終身體育的教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

體育教育的目標(biāo)是要實現(xiàn)終身體育，提高全民的身體素質(zhì)。民族體育對場地、時間等沒有特殊的限制，并且絕大部分內(nèi)容為終身性的和民族文化接軌，沒有明顯的年齡限制，符合終身體育的目標(biāo)。

三、云南高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目優(yōu)勢與困難分析

1.優(yōu)勢。

云南是少數(shù)民族聚居邊疆地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生和發(fā)展是在地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、歷史發(fā)展進(jìn)程、宗教、習(xí)俗等因素的作用下形成并逐步發(fā)展完善起來的。云南少數(shù)民族學(xué)生從小生活、生長在這種自然和社會環(huán)境中，民族傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的體育活動、游戲等深深植入他們的思想意識和行為模式之中。他們在課余、閑暇、聚會等時間中，會自發(fā)地、盡情地、歡樂地舉行傳統(tǒng)活動以襯托活動氣氛、抒發(fā)情感、愉悅身心、陶冶性情。由此可見，民族傳統(tǒng)體育有著廣泛的社會基礎(chǔ)和巨大的開發(fā)潛力，在高等教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌和高校體育改革的形勢下，少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育在云南高校體育改革中顯示出獨(dú)特的優(yōu)勢和潛力。主要反映在以下方面：

（1）終身體育思想的普遍建立。目前中小學(xué)生從小接受大眾體育、終身體育的教育，從小就培養(yǎng)起參與體育運(yùn)動的意識，這對開展有趣的民族傳統(tǒng)體育奠定了思想基礎(chǔ)。此外，人們對傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)體育項目越來越關(guān)注，這大大增加了學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育的興趣。

（2）在當(dāng)前進(jìn)行的高校體育課程改革中，對教學(xué)內(nèi)容未作硬性規(guī)定，各高校可以根據(jù)地區(qū)、民族特點(diǎn)和學(xué)生興趣來選擇體育教學(xué)內(nèi)容，這為民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校教育體系中提供了教育改革的條件。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和世界各國文化交流的增加，人們對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識開始回歸，這為民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校提供了社會心理背景，這種情況為民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校體育教學(xué)提供了便利和可能。

（3）高校有較完善的場地、器材設(shè)施，完備的體育教學(xué)體系，為開展民族傳統(tǒng)體育活動提供了物質(zhì)保障。

（4）云南高校中少數(shù)民族學(xué)生普遍占有相當(dāng)?shù)谋壤?，開展民族傳統(tǒng)體育活動有著得天獨(dú)厚的條件。

（5）優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育，可以改革傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)大綱教材陳舊、教學(xué)形式單調(diào)的現(xiàn)狀，豐富高校體育內(nèi)容，體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)高校體育的特色和地域特點(diǎn)。

2.困難。

我們注意到由于民族傳統(tǒng)體育在教學(xué)上沒有得到重視，目前在高校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)客觀存在著一定困難。

（1）目前高校普遍欠缺成熟的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的教學(xué)計劃、教學(xué)大綱，學(xué)校場地、設(shè)施在一定程度上很難滿足某些特殊的民族傳統(tǒng)體育項目，如賽馬、斗牛、過溜索等。另外，目前高校教師欠缺教授民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)知識和經(jīng)驗，這些問題的存在使民族傳統(tǒng)體育在高校全面開展有較大的難度。

（2）從學(xué)生方面來看，學(xué)生從小接受的是西方體育文化教育，體操、田徑、球類等西方體育項目深植學(xué)生內(nèi)心，要從觀念上接受民族傳統(tǒng)體育尚需一個過程。

四、云南高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目的構(gòu)想

我國民族傳統(tǒng)體育理論的研究將進(jìn)一步系統(tǒng)化、專門化，隨著學(xué)科的設(shè)立，人們將進(jìn)一步挖掘民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，不斷豐富知識體系，使之成為一門系統(tǒng)化、專門化的學(xué)科。民族傳統(tǒng)體育是中華文明的有機(jī)組成部分，它歷盡滄桑，經(jīng)久不衰，推動了我國數(shù)千年體育文化的發(fā)展。盡管時代發(fā)生了變化，但蘊(yùn)藏在其深層的民族文化精神，仍然影響著人們今天的思想和觀念，其體育方式仍為各民族人民采用，開發(fā)這個蘊(yùn)藏量極大的資源，可以為其全面走向世界，促進(jìn)國際體育文化的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

1.構(gòu)建云南高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的理論體系。

建立民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的理論體系，發(fā)動體育理論界、民族宗教界等相關(guān)學(xué)者組織討論，編排適用于云南高校的民族傳統(tǒng)體育課程教材。教材的編寫要適合時代和社會發(fā)展的需要，遵循教育性、健康性、興趣性、發(fā)展性原則，力求突出民族特色和地域文化，體現(xiàn)出多樣化和本土化。選擇有基礎(chǔ)的云南高校作為試點(diǎn)，根據(jù)運(yùn)動項目的地域特征、季節(jié)氣候、健身價值和人文價值，確立適宜在不同民族地區(qū)高校實施的運(yùn)動項目。對試點(diǎn)高校民族傳統(tǒng)體育課程的實驗進(jìn)行研究和總結(jié)，使民族傳統(tǒng)體育教學(xué)更加科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，從而進(jìn)一步推動云南高校民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的發(fā)展。

2.改革云南高校體育的教學(xué)模式。

（1）轉(zhuǎn)變觀念。擺脫西方競技體育模式的束縛，認(rèn)識民族傳統(tǒng)體育的多功能性、民族性、實用性，以及民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校體育的重要性和必要性，使這一項目在高校生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實。

（2）打造學(xué)校特色體育。走傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育相結(jié)合的路子，優(yōu)選適應(yīng)于本地區(qū)高校特點(diǎn)的傳統(tǒng)項目進(jìn)入高校體育課堂，并對其進(jìn)行適當(dāng)改造。其中包括器材的改造、組織形式的改造、競賽（游戲）規(guī)則和競賽方法的改造，通過對原有的活動項目進(jìn)行適當(dāng)改變、包裝、重組，以適應(yīng)教學(xué)對象和教學(xué)場所的需要。應(yīng)注意的是改造民族傳統(tǒng)體育項目的同時應(yīng)尊重各民族的宗教信仰，實施時教育學(xué)生遵守民族習(xí)慣，把安全放在首位。

（3）課內(nèi)活動和課外活動相結(jié)合。傳統(tǒng)體育項目不僅有鮮明的民族特色，而且它與生產(chǎn)勞動、風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)緊密相連，更適合在校外開展。要努力營造良好的校內(nèi)外文化氛圍，利用各種民族節(jié)慶、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、游戲節(jié)等各種節(jié)日，開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動，將課內(nèi)外活動有機(jī)結(jié)合起來，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)。

（4）加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的宣傳。開設(shè)民族傳統(tǒng)體育宣傳欄，利用黑板報、專欄、專家講座等形式，介紹不同民族的體育項目，提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，吸引更多的學(xué)生參與其中。

（5）大力提高教師素質(zhì)。提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)與管理，有目的、有計劃地派教師進(jìn)修學(xué)習(xí)，邀請國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育方面的專家學(xué)者講學(xué)授藝，加強(qiáng)各高校之間的互動交流。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙靜冬.云南省特有民族傳統(tǒng)體育文化［M］.云南民族出版社，2003.

［2］云南社會發(fā)展研究中心.少數(shù)民族體育文化論［M］.云南民族出版社，1995.

［3］胡小明.民族傳統(tǒng)體育［M］.南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2000.

［4］鐘敬文.民俗學(xué)概論［M］.上海：上海文藝出版社，1998.

［5］丁明山等.對我國民族傳統(tǒng)體育社會特性和功能的探討［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，1997.