學(xué)校體育既與大眾體育、競技體育等高度相關(guān),又具有根本性的不同。學(xué)校體育首先是一種全面的教育,旨在全面鍛煉學(xué)生的身體,促進(jìn)其身體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理的發(fā)展,提高身體素質(zhì)和人體基本活動能力,提高對社會環(huán)境和自然環(huán)境的適應(yīng)能力,有效地增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。其次才是一門專業(yè)的技術(shù),即幫助學(xué)生掌握體育的基本知識、基本技術(shù)和基本技能,學(xué)會科學(xué)鍛煉身體的方法,養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣,提高自我鍛煉的能力,使之終身受益;對部分基礎(chǔ)較好并有一定專項(xiàng)運(yùn)動才能的學(xué)生進(jìn)行業(yè)余訓(xùn)練,提高其運(yùn)動技術(shù)水平,為優(yōu)秀運(yùn)動員隊(duì)伍輸送后備力量。學(xué)校體育要從這些特點(diǎn)出發(fā),進(jìn)行準(zhǔn)確定位,從細(xì)設(shè)計(jì)內(nèi)容,促使其各項(xiàng)功能的充分發(fā)揮。
一、給體育教育以準(zhǔn)確的定位
體育的作用決定了它是一門區(qū)別于其它學(xué)科的特殊教育,它不像數(shù)理化語外,只承擔(dān)某一學(xué)科的教學(xué)任務(wù),而是要承擔(dān)對學(xué)生的全面教育。然而在過去,由于傳統(tǒng)封閉觀念的影響,學(xué)校體育成了與數(shù)理化一樣的學(xué)科課程,屬于學(xué)校體育中的課外活動和課間操更沒得到應(yīng)有重視,課外活動可被占用,課間操可以砍掉,學(xué)校體育教育功能出現(xiàn)混亂。自1985年迄今,中國學(xué)生體質(zhì)健康狀況連續(xù)出呈下降趨勢,而且趨勢越發(fā)嚴(yán)重,一些原本在中老年人身上才出現(xiàn)的病癥,如高血壓、高血脂、冠心病、糖尿病等,近年來在青少年身上也時(shí)有發(fā)生,患病年齡提前了10到20年。要從根本上扭轉(zhuǎn)這種局面,我們必須從強(qiáng)化學(xué)校體育的地位入手,給予體育教育一個(gè)合適的位置。
二、用體育精神煥發(fā)健全的人格
毛澤東在《體育之研究》一文中曾寫道:“欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之?!边@句話堪稱對體育之人格教化功能的簡明總結(jié)。在學(xué)校建立起真正的體育氛圍,在教育中倡導(dǎo)真正的體育精神,其意義并不僅僅在于對青少年身體素質(zhì)的關(guān)心方面,同時(shí)也是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的可依賴途徑和可操作手段。因?yàn)轶w育是講究秩序規(guī)則的,是講究競爭并講究合作的,具備良好的體育精神,可讓人充滿活力、毅力和進(jìn)取心,可培養(yǎng)榮譽(yù)感,懂得尊重秩序,能正視失敗與成功……不難看出,這正是一個(gè)“道德訓(xùn)練”的過程。這樣的過程,易于被未成年人接受,遠(yuǎn)勝于干巴巴的道德說教。
1.發(fā)展社會認(rèn)知,在體育的社會交往中培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活態(tài)度和集體主義榮譽(yù)感。人是社會的細(xì)胞,人需要在社會實(shí)踐中去認(rèn)識社會、理解社會。體育是一種社會現(xiàn)象,也是一種較為獨(dú)特的社會交往活動,是人生社會的一個(gè)縮影。我們應(yīng)讓學(xué)生在體育活動中去認(rèn)識體育的實(shí)質(zhì),從而達(dá)到認(rèn)識人生、認(rèn)識社會;讓學(xué)生在體育活動中學(xué)會競爭,培養(yǎng)學(xué)生拼搏進(jìn)取的意識;讓學(xué)生在體育的相互交往中學(xué)會尊重,學(xué)會合作,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和集體榮譽(yù)感。這是一種健康的人格品質(zhì),將會成為一個(gè)人永不衰竭的生活動力。
2.培養(yǎng)學(xué)生的積極參與意識與自主精神。體育活動中,無論是個(gè)人項(xiàng)目還是集體項(xiàng)目,都能讓學(xué)生學(xué)會尊重自己和尊重別人,講究個(gè)人行為的規(guī)范性和道德性,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人行為和道德風(fēng)尚。我們應(yīng)鼓勵學(xué)生積極投入,增強(qiáng)參與意識;在運(yùn)動實(shí)踐中讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立地觀察判斷,獨(dú)立地應(yīng)付突如其來的賽場變化,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)、特長,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的自主精神和獨(dú)立人格。
3.培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運(yùn)動是嚴(yán)格規(guī)則約束下進(jìn)行的健康文明的活動,我們應(yīng)教育學(xué)生遵從規(guī)則與規(guī)定,按規(guī)則允許的精神去認(rèn)識問題,辨別是非,不斤斤計(jì)較,不小肚雞腸,不裝孬使壞,不投機(jī)取巧;教育學(xué)生尊重事實(shí),弘揚(yáng)正義,對的就支持贊揚(yáng),錯的就批評摒棄,培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明、態(tài)度明朗的人格精神。
三、通過體育訓(xùn)練培養(yǎng)社會適應(yīng)能力
社會適應(yīng)能力是指一個(gè)人對社會環(huán)境的適應(yīng)能力,只有具備良好的社會適應(yīng)能力,人才能保持良好的精神狀態(tài),走向事業(yè)的成功和生活的幸福。
1.體育活動有利于提高人體適應(yīng)各種自然環(huán)境的能力。人類生活在大自然中,面對季節(jié)變化、氣候變化,必須能承受適應(yīng)自然界的這種變化,才能生存發(fā)展;不適應(yīng)自然環(huán)境的惡劣變化,又無法改變自然環(huán)境,在這樣情況下,只有滅絕淘汰。體育活動、體育鍛煉是提高人體適應(yīng)自然環(huán)境的最佳方法之一。長期進(jìn)行體育鍛煉,學(xué)生能增進(jìn)健康,強(qiáng)壯體格,身體的各個(gè)組織系統(tǒng)在中樞神經(jīng)支配下,承受外界刺激和協(xié)調(diào)各組織系統(tǒng)能力都將得到增強(qiáng)。
2.體育活動有利于促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展。體育活動、鍛煉、比賽能夠改變、調(diào)整、強(qiáng)化人際交往。體育歷來是人生的友誼使者,共同的體育愛好和活動,能夠增加人與人接觸和交往的機(jī)會,縮短互相之間的距離,外向型者可以通過體育活動使社會交往得到滿足,性格內(nèi)向者則可通過多次積極參加體育活動,消除孤獨(dú)感,逐步形成與人交往的意識和習(xí)慣,使個(gè)性逐步得到改變。如籃球賽中協(xié)調(diào)高超的球藝、快速超人的彈跳素質(zhì);體育舞蹈比賽中優(yōu)美的舞姿、標(biāo)準(zhǔn)的身材;健美比賽發(fā)達(dá)的肌肉、優(yōu)美的造型,都給人們留下了美的第一印象,給人際交往增加了無形的情感成分。同時(shí),體育運(yùn)動又是一項(xiàng)縮短人際交往距離的項(xiàng)目,例如舞蹈、球類比賽等都要通過互相的配合及接觸,并在運(yùn)動中表現(xiàn)出每個(gè)人的個(gè)性、能力,以及相互之間類似的興趣愛好,為進(jìn)一步的互相交往打下良好基礎(chǔ)。
四、積極探索體育與智育的有機(jī)結(jié)合
回顧人類歷史的自然發(fā)展規(guī)律不難發(fā)現(xiàn):從勞動創(chuàng)造人開始,體力就是人類賴以生存的基礎(chǔ),體力不僅創(chuàng)造了人類所需的物質(zhì)財(cái)富,而且創(chuàng)造了人類的精神文化;不僅改造了社會和自然,而且發(fā)展了人本身,所以體力是人類健康的象征和標(biāo)志。
在現(xiàn)代社會中,表面看來與體力似乎關(guān)系不大的智力,成為重要的發(fā)展因素。人類智力方面的高度開發(fā),使得當(dāng)今社會更豐富、更發(fā)達(dá)、更繁榮,同時(shí)對智力的要求越來越高。但這并不代表體育不再重要。健康仍然是人生最為重要的本錢,是從事一切事業(yè)的基礎(chǔ);離開一定的身體條件智力往往會成為無源之水、無本之木。就此而言,學(xué)校體育必須加強(qiáng)對學(xué)生的智力培養(yǎng),創(chuàng)造樂、動、育為一體的啟發(fā)式教學(xué)新模式,提供有利于學(xué)生智力開發(fā)的條件和環(huán)境,使學(xué)生能在學(xué)技術(shù)知識中探索人生真理,在運(yùn)動練習(xí)中尋求創(chuàng)意,在實(shí)現(xiàn)和成功中體現(xiàn)自我,真正實(shí)現(xiàn)體育與智育的有機(jī)結(jié)合。