80后\\90后大學(xué)生思想政治工作方法初探

摘要迅速成長的80后、90后大學(xué)生成為社會(huì)熱議的一代。成長在不同于以往任何一代人所成長的環(huán)境中，決定了“80后、90后”有其自身突出的思想特點(diǎn)。高等教育管理者應(yīng)該有針對(duì)性地加以引導(dǎo)和教育，使80后、90后真正成為能肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的一代。

關(guān)鍵詞大學(xué)生 思想政治 方法

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 80后、90后大學(xué)生的思想特點(diǎn)

對(duì)于80后、90后群體，曾有人用“享樂的一代”、“迷茫的一代”、“垮掉的一代”來描述他們，用“新人類”、“新新人類”、“另類”來界定他們，用“小資”、“憤青”、“啃老族”來形容他們。然而從抗擊雨雪災(zāi)害，到反對(duì)“藏獨(dú)”分裂，從護(hù)衛(wèi)奧運(yùn)圣火傳遞，到四川抗震救災(zāi)，他們正在以實(shí)際行動(dòng)改變?nèi)藗兊目捶ǎ尸F(xiàn)出與以往大學(xué)生不同的鮮明個(gè)性特征，是“缺點(diǎn)突出，優(yōu)點(diǎn)也突出”的一代。

80后、90后大學(xué)生富有朝氣、活力，敢說、敢想、敢干，知識(shí)面寬，見識(shí)較廣，思想活躍，樂于接受新生事物，關(guān)注國內(nèi)外大事，體現(xiàn)了時(shí)代青年人的特征。但在備受寵愛、一帆風(fēng)順的環(huán)境中長大，養(yǎng)成了過于以自我為中心、心理承受能力差、缺乏吃苦精神和敬業(yè)精神等不足。

第一，主體意識(shí)很強(qiáng)，但集體意識(shí)缺乏。80后、90后最顯著的思想特征就是關(guān)注自我，有個(gè)性、有主見，主義意識(shí)強(qiáng)，理性、務(wù)實(shí)。認(rèn)為只有通過自己的努力才在社會(huì)中站穩(wěn)腳根。建國以來至70年代，在計(jì)劃體制下，人們?cè)趯?duì)待對(duì)事業(yè)和自我時(shí)最重要的想法就是一切都是為了國家，要服從集體，一切聽從組織分配，無需對(duì)自己考慮過多，聽國家的就行了。正是在這種體制下，我們的父輩發(fā)奮圖強(qiáng)，取得了巨大而豐碩的成績，也為后來國家的繁榮和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，隨著改革開放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這使得80后不得不在體制外謀求發(fā)展，“國家‘不管’我們了，一切要聽從優(yōu)勝劣汰的發(fā)展規(guī)律辦事，那只有靠我們自己了?！薄?0后、90后”的大學(xué)生比以往的更加熱愛生活、善于與他人溝通和交流，善于表達(dá)自己，向他人展現(xiàn)自己。

同時(shí)，我們需要看到在西方國家為主導(dǎo)的全球化和我國的改革開發(fā)帶來的多元意識(shí)形態(tài)的影響下，80后、90后大學(xué)生對(duì)集體和國家的關(guān)注呈不斷下降的趨勢(shì)，他們對(duì)個(gè)體特別強(qiáng)調(diào)。喜歡表現(xiàn)自己，在團(tuán)隊(duì)合作上則較少表現(xiàn)出謙和禮讓、以集體為重的素質(zhì)，協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)。

第二，民主意識(shí)很強(qiáng)，但享樂主義盛行。成長在中國改革開放之后的80后、90后大學(xué)生，由于親身感受到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，他們中的絕大多數(shù)人思想活躍、朝氣蓬勃、愛憎分明、時(shí)代感強(qiáng)。在我國經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的影響下，我國人民的民主意識(shí)、法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，民主和法制不斷健全。80后、90后大學(xué)生在這種環(huán)境的影響下，他們的民主觀念、法制觀念、維權(quán)意識(shí)比其他年代的大學(xué)生更強(qiáng)，希望自己得到更多的民主和公平，渴望在生活、學(xué)習(xí)、工作各個(gè)領(lǐng)域中充分體現(xiàn)自己的民主和權(quán)利。但由于受西方拜金主義價(jià)值觀和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有些大學(xué)生片面的把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理解為對(duì)物質(zhì)利益的追求，將追求財(cái)富、地位和個(gè)人美好生活作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為生活質(zhì)量的提高就是大把的花錢和“享樂”，認(rèn)為“掙錢才是硬道理”，畢業(yè)找工作大都把收入、地區(qū)因素作為首要考慮因素。

第三，創(chuàng)新意識(shí)很強(qiáng)，但受挫折能力較弱。伴隨著高校擴(kuò)招，越來越多的“80后、90后”有機(jī)會(huì)進(jìn)入高校學(xué)習(xí)。正規(guī)的教育和發(fā)達(dá)、開放的媒體，使“80后、90后”比其父輩更見多識(shí)廣。他們思想新穎、思路開闊、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，易于接受新事物，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新精神。但是由于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨變，人們生活方式思想價(jià)值觀念也使他們產(chǎn)生了思想困惑和心理的不平衡，比如在當(dāng)前就業(yè)壓大形勢(shì)下，一些80后、90后的大學(xué)生對(duì)前途感到非常迷茫。另外，在“80后、90后”大學(xué)生的成長過程中，生活水平的極大提高滿足了他們的物質(zhì)需求，使他們的成長道路大多較為平坦和順利，抗挫折能力明顯下降。一旦在他們學(xué)習(xí)生活上出現(xiàn)問題，很容易造成心理失衡，導(dǎo)致各種不健康的心理問題，不少學(xué)生在入學(xué)之后仍在心理、生活上對(duì)家長依然有較強(qiáng)的依賴性。

2 80后、90后大學(xué)生思想現(xiàn)狀成因

80后、90后大學(xué)生是在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、成就最大，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型最為激烈、科學(xué)技術(shù)發(fā)展最為迅速，人們的思想觀念最為解放、價(jià)值觀也最為多元的時(shí)期中成長起來的。身處一個(gè)主張多元化、追求多樣化、網(wǎng)絡(luò)全球化、社會(huì)信息化的環(huán)境，飽受家長的寵愛和關(guān)注，他們的身上具有明顯的時(shí)代烙印。正確分析這一代青年思想特點(diǎn)和成長規(guī)律，要把他們放到時(shí)代發(fā)展背景坐標(biāo)系下觀察評(píng)判。

其一，當(dāng)今社會(huì)處于大變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式和社會(huì)組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式等都呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。這些對(duì)80后、90后大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著重大影響。

其二，中國經(jīng)濟(jì)逐步進(jìn)入快車道的時(shí)期，百姓生活也從貧困到小康再到富裕，再加上計(jì)劃生育獨(dú)生子女政策的實(shí)行，使大部分的孩子一出生就成為整個(gè)家庭的中心，處于爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽即“4+2”的包圍圈中，備受寵愛。于是“80后、90后”逐漸習(xí)慣于更多的關(guān)心自我，注重自我的實(shí)現(xiàn);習(xí)慣于從家庭和社會(huì)中索取，追求時(shí)尚，享受生活。

其三，在全球化、社會(huì)信息化迅速發(fā)展的環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的思維方式和表達(dá)方式，給生活提供了樂趣和便利，所以有人把“80后、90后”稱為“虛擬的一代”。的確，網(wǎng)絡(luò)的不確定性和網(wǎng)絡(luò)交往的不穩(wěn)定性容易使部分學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，逃避責(zé)任。但另一方面，網(wǎng)絡(luò)的透明、快捷，網(wǎng)絡(luò)的交互性、平等性，使他們有更多機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解，民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、參與意識(shí)大為提高。

其四，“80后、90后”是伴隨改革開放進(jìn)程成長的一代。他們是改革開放壓力的承受者，改革開放社會(huì)轉(zhuǎn)型的親歷者，改革開放成果的受益者。他們?cè)谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型中長大，在自費(fèi)上學(xué)、自主擇業(yè)、自己奮斗的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中生活，在市場(chǎng)大潮中承受謀生、就業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)壓力。他們主體意識(shí)強(qiáng)烈，注重主體的自我感受，善于獨(dú)立思考，希望在平等的交流中追求真理，喜歡在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考中選擇真知。在越來越開放的現(xiàn)代社會(huì)，政治需求更加現(xiàn)實(shí)，文化需求更加多樣，成功需求更加強(qiáng)烈，社交需求更加廣泛。這些都是現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者應(yīng)具備的要素。

3 “80后、90后”思想政治工作的重點(diǎn)

(1)樹立以學(xué)生為本的管理理念。高校的學(xué)生管理要高度關(guān)注學(xué)生的自由、幸福和尊嚴(yán)，要用全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。無論現(xiàn)代管理手段多么先進(jìn)，都不能否定面對(duì)面的教育工作;無論現(xiàn)代傳媒多么發(fā)達(dá)，都不能代替人與人之間的感情交流;無論各項(xiàng)制度多么完善，都不能忽視人文關(guān)懷?？茖W(xué)發(fā)展觀視野下思想政治教育的重心就是以學(xué)生為本，就是在學(xué)習(xí)上尊重學(xué)生的思想與個(gè)性差異，激發(fā)學(xué)生的主體性，關(guān)注學(xué)生的關(guān)注點(diǎn);生活上關(guān)心學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，重視學(xué)生的內(nèi)心需要，幫助學(xué)生解決各種困難和問題;情感上加強(qiáng)與學(xué)生的交流，以誠摯的感情感染學(xué)生，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，堅(jiān)持完善學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展。通過各種教育活動(dòng)培養(yǎng)80后、90后大學(xué)生積極的人生態(tài)度，鮮明的價(jià)值判斷，豐富的思想體系。

(2)深入人文素質(zhì)教育。由于80后、90后大學(xué)生正處在人生的青春期，雖有敏銳的心智，但更重要的是要有高尚的道德和深厚的人文素養(yǎng)。高層次道德感和社會(huì)責(zé)任感主要依靠文化的積淀。每個(gè)人通過教育不僅僅獲得知識(shí)的增加和智力的發(fā)展，而且是整體的人文精神的發(fā)展。人從一個(gè)“自然實(shí)體”經(jīng)過“社會(huì)化”，最終變成一個(gè)社會(huì)人，這才是真正的人生。人文素質(zhì)教育重點(diǎn)是精神育人，使學(xué)生懂得做人的道理，學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)執(zhí)著、學(xué)會(huì)自律。以校園環(huán)境、人文景觀和豐富多彩的校園科技文化活動(dòng)創(chuàng)造積極向上、生動(dòng)活潑的校園文化氛圍，用思想政治教育來統(tǒng)領(lǐng)校園文化，使人類優(yōu)秀的人文知識(shí)成果及其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、審美情感和思維方式等內(nèi)化為受教育者的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，使其在大學(xué)生的一生中產(chǎn)生功用，達(dá)到陶冶情操、提高思想境界的目的。

(3)增強(qiáng)心理教育。80后、90后大學(xué)生正處于社會(huì)急劇變革的年代，又恰逢心理迅速走向成熟但又未完全成熟時(shí)期，他們面臨著認(rèn)同的危機(jī)、環(huán)境的適應(yīng)、經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)、學(xué)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)、能力的挑戰(zhàn)、角色的轉(zhuǎn)化、人際的困惑、戀愛的波折、職業(yè)的選擇等全方位的心理適應(yīng)問題。增強(qiáng)心理咨詢和心理教育在培育80后、90后大學(xué)生健康心理過程中具有非常重要的作用。高校心理教育包括心理咨詢和心理輔導(dǎo)等內(nèi)容。從高?，F(xiàn)實(shí)情況來看，大范圍的對(duì)學(xué)生進(jìn)行的心理教育主要是團(tuán)體心理咨詢，即在團(tuán)體情境中提供心理幫助與指導(dǎo)的一種心理咨詢與治療的形式。通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使大學(xué)生個(gè)體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好的生活適應(yīng)能力的過程。通過團(tuán)體心理咨詢，圍繞不同主題對(duì)大學(xué)生予以專項(xiàng)訓(xùn)練，能夠幫助他們建立團(tuán)體意識(shí)，學(xué)會(huì)傾聽與訴說，學(xué)會(huì)與他人分享、交流經(jīng)驗(yàn)，可促使80后、90后大學(xué)生盡快走向成熟。

(4)開展挫折教育。在對(duì)80后、90后大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)重視并及時(shí)開展挫折教育，挫折教育是新時(shí)期思想政治教育的重要內(nèi)容之一。它是指讓學(xué)生在受教育的過程中遭受挫折，從而激發(fā)他們的潛能，以達(dá)到使他們切實(shí)掌握知識(shí)的目的。能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，能夠使學(xué)生真正享受成功的喜悅，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。為今后的順利成長奠定基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)或擇業(yè)時(shí)，受到挫折后，教育者及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助學(xué)生辯證地看待問題，樹立克服困難的信心;還應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)大學(xué)生去應(yīng)對(duì)一些挑戰(zhàn)，以提高他們的自主能力，避免行為的盲目性。無數(shù)實(shí)踐證明，開展挫折教育，有利于幫助大學(xué)生縮短社會(huì)適應(yīng)期，有利于大學(xué)生盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，盡早成為真正意義上的社會(huì)人。許多事業(yè)有成的人往往不是那些智商最高的人，而是那些在生活中遭受挫折，練就高情商的人。

(5)加強(qiáng)生命倫理教育。層出不窮的大學(xué)生自殺、他殺事件的發(fā)生，對(duì)于生命的輕視和淡然，讓教育者認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生的生命倫理教育是現(xiàn)實(shí)的一種迫切需要。進(jìn)行生命倫理教育，關(guān)懷生命是現(xiàn)代教育的核心價(jià)值理念。學(xué)習(xí)生命倫理教育在于認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。在教育過程中，要教育80后、90后學(xué)生珍惜生命，懂得生命是人的最基本的價(jià)值，樹立關(guān)愛自然、關(guān)愛他人、敬畏生命、善待生命的生態(tài)道德良知。讓學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到，熱愛生命是幸福之源，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之端。