蔡元培教育理想中的“和諧校園”

摘要蔡元培的許多思想和辦學(xué)的措施體現(xiàn)了和諧校園建設(shè)的要義。營造寬容、和諧的氛圍是建設(shè)和諧校園的前提;促進學(xué)生全面和諧發(fā)展是和諧校園建設(shè)的目標(biāo);和諧校園建設(shè)要尊重學(xué)生的個性，崇尚生命的獨特性;民主管理是實現(xiàn)和諧管理的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞和諧校園 兼容并包 民主管理

中圖分類號:G40-09文獻標(biāo)識碼:A

蔡元培先生是中國近代著名的思想家、教育家和革命民主主義者，是近代中國一位學(xué)貫中西的人物，其思想具有強烈的時代氣息， 雖然蔡元培沒有直接使用過“和諧校園”這一用語，但從他的許多思想和辦學(xué)措施中可以梳理出和諧校園建設(shè)的要義。

1 營造寬容、和諧的氛圍是建設(shè)和諧校園的前提

和諧的本質(zhì)特征是“和而不同”。和，就是兼收并蓄，以寬容、包容的氣度使不同事物相融相濟、補充協(xié)調(diào);同，就是剪除對立、取消差異、強行劃一、純而又純、一色單調(diào)、也就是“一”。和而不同，就是不同因素、多種成分，以合作精神和共同意愿為指針，通過協(xié)作、互濟、融合做到各展其長、各盡其力、各暢其用，達致和諧之境?！爸C”即是相互促進、共同繁榮。和諧校園主要是指校園內(nèi)部各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進的狀態(tài)，這種狀態(tài)的形成有賴于寬容、和諧的環(huán)境和氛圍。

蔡元培所倡導(dǎo)的“思想自由、兼容并包”是其教育思想的基本精神，貫穿了他的全部教育思想。蔡元培認為辦大學(xué)要“仿世界各大學(xué)通例，循‘思想自由’原則，取兼容并包主義”。在學(xué)術(shù)上“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”;①在課程設(shè)置上融合中西，擇善而從;在教師聘任上，以學(xué)詣為主要標(biāo)準(zhǔn)，廣納不同學(xué)術(shù)思想的優(yōu)秀教師。作為一校之長的蔡元培，并沒有被北大濃厚的封建勢力所嚇倒。正是蔡元培的積極倡導(dǎo)“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，這一時期的北大，才形成了寬容的學(xué)術(shù)氛圍，引領(lǐng)了近現(xiàn)代中國的思想解放運動，成為了新文化運動的中心、五四運動的發(fā)源地和馬克思主義在中國最早的傳播基地，形成了“愛國、進步、民主、科學(xué)”的傳統(tǒng)，代表著新的時代精神，使一個腐朽沉寂的北大變成了一個民主與開放的北大， 對于人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)進步和新思想傳播起了不可估量的作用。北大成為了一所真正具有現(xiàn)代意義的大學(xué)。

2 促進學(xué)生全面和諧發(fā)展是和諧校園建設(shè)的目標(biāo)

隨著和諧教育的實施，人們越來越認識到促進學(xué)生全面和諧充分發(fā)展的重要性。蔡元培以中和為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合傳統(tǒng)儒家之教育思想，提出“五育”并舉的方針，即軍國民教育，實利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美感教育。倡導(dǎo)以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的教育方針。他認為軍國民主義(體育)有助于鍛煉學(xué)生的意志;實利主義(智育)在于增進知識;德育鍛煉情感和意志;美育培養(yǎng)積極情感;世界觀教育則把知、情、意融合起來培養(yǎng)?！拔逵⑴e”的教育方針是民國教育史上第一個完整的民主主義的教育方針。

蔡元培還用人的身體來比喻:“軍國民主義者(體育)，筋骨也，用以自衛(wèi);實利主義者(智育)，胃腸也，用以營養(yǎng);公民道德者(德育)，呼吸機循環(huán)機也，周貫全身;美育者(美育)，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo);世界觀者，心理作用也，附所于神經(jīng)系，而無跡象可求。此即五者不可偏廢之理也”。②他把五育比做人的筋骨、胃腸、呼吸、神經(jīng)、心理等，這是最恰當(dāng)?shù)钠┯?，人不可沒有筋骨、不可沒有營養(yǎng)，不可沒有呼吸循環(huán)，不可沒有神經(jīng)、心理。蔡元培提出五育教育思想所包含的這種培養(yǎng)人才要全面、和諧發(fā)展觀點，在中國教育史上是第一人，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的。

在五育中，各育均有明確的目標(biāo)追求和統(tǒng)一的歸屬，達到了科學(xué)與人文并重，物質(zhì)世界和精神世界在審美基礎(chǔ)上的和諧統(tǒng)一，社會價值和人的發(fā)展價值的統(tǒng)一。因此，五育并舉教育思想是中國近代教育史上第一個充分體現(xiàn)人的自由、和諧發(fā)展的教育思想。③蔡元培先生提出的“五育并舉”的育人方針，與和諧發(fā)展的育人目標(biāo)有共同之處。我們完全可以說，“五育并舉”的育人方針就是蔡元培時代和諧發(fā)展的育人目標(biāo)。

3 和諧校園建設(shè)要尊重學(xué)生的個性，崇尚生命的獨特性

和諧校園的建設(shè)與發(fā)展，要以學(xué)生不同個性的個人發(fā)展為基礎(chǔ)。人是整體和諧的，也是自由的，在自由和諧發(fā)展中人也會呈現(xiàn)出個性和獨特性。馬克思寫道:“人是一個特殊的個體，并且正是他的特殊性，使他成為一個個體，成為一個現(xiàn)實的、單個的社會存在物。同樣的他也是總體，作為人的生命表現(xiàn)的總體而存在?！雹?/p>

讓受教育者的自然個性得到充分的發(fā)展，是蔡元培十分關(guān)注的問題。為此，他從民主主義的立場出發(fā)，以培養(yǎng)“共和國民健全之人格”為目標(biāo)，主張:“教育者，與其守成法，毋尚寧自然;與其求劃一，無寧展個性?！雹莶淘嗵岢珕l(fā)式教學(xué)因材施教，師生互動，大學(xué)選科制等。

首先，蔡元培反對注入式、填鴨式的教學(xué)，要求進行啟發(fā)式教學(xué)，引起學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的興趣?！拔覀兘虝?，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事，最重要的是要引起學(xué)生的興趣”。所以，教員不必一字一句都照本宣科的講給學(xué)生聽，“最好使學(xué)生自己去研究”，只有當(dāng)“學(xué)生實在不能用自己的力量了解功課時，才去幫助他”。⑥

其次，他反對教育中的劃一模式，要求在教學(xué)中尊重受教育者的個性，因材施教。崇尚個性的發(fā)展，承(下轉(zhuǎn)第157頁)(上接第155頁)認人的心理品質(zhì)有差異，人的氣質(zhì)、個性、能力、愛好不一，“所以各人于各科進步的快慢，也不能一致?！雹弑仨氁虿氖┙?，如果遇到特別的天才，還要施以特別的教育。

再次，他要求大學(xué)實行選科制。他對大學(xué)中的年級制頗為不滿，認為此種制度“不論個性如何，總使讀滿幾年，方能畢業(yè)，很不恰當(dāng)”。而采用選科制，“比現(xiàn)行年級制、劃一制可以發(fā)展個性?！雹嗾J為選科制比年級制可以發(fā)展學(xué)生個性。

第四，他認為教學(xué)必須有師生雙方的積極性。蔡元培指出:“學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動?！雹峤虇T不要將自己的意見強加于學(xué)生，而作為學(xué)生，也應(yīng)該自省，“我于哪幾科覺得很困難的須格外用功些;哪幾科覺得特別喜歡的也不妨多學(xué)些”。

蔡元培“發(fā)展個性、崇尚自然”的思想就是鼓勵學(xué)生獨立思考，不盲從、不隨俗，使學(xué)生不再唯老師是從，給學(xué)生以更多的空間，讓他們在一個民主和諧的氛圍里培養(yǎng)獨立的人格及健全的身心。當(dāng)今所倡導(dǎo)的創(chuàng)新教育尤其需要發(fā)展個性，使個性不斷完善，喚醒和弘揚個體獨特內(nèi)在潛能和資質(zhì)。

4 民主管理是實現(xiàn)和諧管理的關(guān)鍵

高校管理的民主化，是實現(xiàn)管理的專業(yè)化和科學(xué)化的基本條件。實行民主管理，對于遏制管理者的個人意志對民主內(nèi)容的過多干預(yù)，促進學(xué)校規(guī)范有序、持續(xù)健康的和諧發(fā)展具有重大意義。蔡元培深知大學(xué)管理之道，在擔(dān)任北京大學(xué)校長時，效仿德國大學(xué)的民主管理體制，實行教授治學(xué)、民主管理。蔡元培在1912年親自起草的《大學(xué)令》中:“大學(xué)設(shè)評議會，以各科學(xué)長及各種教授互選若干人為會員，校長自為議長;大學(xué)各科各設(shè)教授會，以教授為會員，學(xué)長自為議長。學(xué)校內(nèi)的各項管理均由兩會分別決策審議。”主要有如下措施:

第一、設(shè)立評議會，作為全校的最高立法機構(gòu)和權(quán)力機構(gòu)。評議會由評議員組成，評議員從各科學(xué)長和教授當(dāng)中選舉產(chǎn)生，不是教授不能當(dāng)選為評議員。每五名教授選評議員一人，一年選舉一次，可以開會選舉，也可以在選票上寫好被選人姓名，把選票寄給評議會，然后由評議會定期當(dāng)眾開票。校長是評議會的議長，負責(zé)評議會的召集。評議會制定和審核學(xué)校的各種章程、條令，凡大學(xué)立法均須經(jīng)評議會通過。

第二、設(shè)行政會議作為全校的最高行政機構(gòu)和執(zhí)行機關(guān)，評議會決定的事項，一般交行政會議實施。它掌握全校行政大權(quán)，成員以教授為限，下設(shè)專門委員會分管事務(wù)。

第三、設(shè)教務(wù)處，領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。教務(wù)長由各系教授會主任推選，任期一年。

第四、廢門改系。各系成立教授會。改革前，北大設(shè)文、理、法、工、商各科，科下設(shè)門，如文科下有哲學(xué)門、國文學(xué)門等。蔡元培上任后，將門改系，系主任由教授互選，任期兩年，以后改為固定職務(wù)。各系成立教授會，規(guī)劃本系的教學(xué)工作。

這些措施在舊北大創(chuàng)造了前所未有的和諧生動的局面:一是加速了北大現(xiàn)代化的進程;二是實現(xiàn)了真正懂得教育和學(xué)術(shù)的專家來管理學(xué)校，調(diào)動了廣大教授的積極性和創(chuàng)造性;三是徹底扭轉(zhuǎn)了舊北大一切由少數(shù)人說了算的狀況，防止了校長主觀專斷，任意辦事。蔡元培的“教授治?！钡拿裰鞴芾硭枷爰捌鋵嵤?，對于處理好學(xué)術(shù)與行政的關(guān)系，盡可能地保障學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治，實現(xiàn)管理主體的多元化都具有重要的啟迪意義。

基金項目:濱州學(xué)院科研項目“蔡元培的大學(xué)理念與現(xiàn)代地方性和諧大學(xué)構(gòu)建”(課題編:BZXYRW200505)研究成果

注釋

①②高平叔.蔡元培教育論集[M].長沙:湖南教育出版社，1987:168，47.

③王列盈.論蔡元培的五育并舉教育思想[J].教育評論2009，(3):152.

④馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].人民出版社，1979:123.

⑤⑥⑦⑧⑨蔡元培全集(第3卷)[M].北京:中華書局，1984:173，475，476，395，477.