語文教學(xué)需要“靜”界

在踐行新課程理念的語文教學(xué)中，我們常常會發(fā)現(xiàn):詩意的課堂中，教師的才情涌動;自主的課堂上，學(xué)生的激情澎湃;探究的課堂里媒體使用得眼花繚亂……隨著語文課堂承載的東西日益增多，越發(fā)變得浮燥與熱鬧，而這種熱熱鬧鬧的背后，潛伏著語文課堂教學(xué)“靜”界的缺失。

一、 “靜”是進(jìn)行文本研讀的前提條件

語文課堂應(yīng)回歸本位，重視文本研讀，堅決反對喧鬧復(fù)雜眩目浮燥，摒棄那些花哨的形式化的東西，還“靜”于課堂，讓學(xué)生獲得充分的讀、啟、畫、悟的時間，讓語文課的語文味更濃。

1.讀:讀書百遍，其義自見

而今的語文課堂里常?；厥幹鴽]有思想溫度和情感介入的合唱式朗讀，文本研讀應(yīng)當(dāng)要求教師引導(dǎo)學(xué)生以從容的心情讓學(xué)生靜心地讀，讀進(jìn)去，讀深入，再讀出來，如此進(jìn)進(jìn)出出才有效果。所謂靜心閱讀，就是用自己的心靈跟作者對話，直至讀到有共鳴、有震動、有啟發(fā)，有“柳暗花明又一村”之感。長文要多讀，短文要深讀，美文要細(xì)讀，讀書如泡茶，一遍遍、一次次，每一次都能泡出不同的味道。作家陳建功說過:“我讀屈原，感到自己的卑瑣;我讀陶淵明，感到自己的勢利;我讀李白，感到自己的狹窄。”文章不是無情物，通過靜心閱讀，學(xué)生就能從朗讀的語調(diào)中、音律的形象中、生動的語匯中領(lǐng)會文中的思想感情，“耳醉其音，心醉其情?！弊寣W(xué)生通過靜心閱讀，把自己浸泡在文本之中，讓語言的魅力滲透到他們的血液里，讓文字的美的種子在他們心中生根發(fā)芽。

2.啟:隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

啟是一個復(fù)雜的思維過程，在教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)提倡心平氣和、從容不迫、循序漸進(jìn)的原則，因勢利導(dǎo)地啟發(fā)學(xué)生思維，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，挖掘其內(nèi)在潛能，由已知導(dǎo)出未知。切不可趕時髦，熱衷于開放和綜合，課堂上充斥一些無聊的表演、活動、比賽、討論等，這絕不是時尚的演繹，而是時間的浪費(fèi)，必將嚴(yán)重干擾學(xué)生對語言文字的閱讀感悟和內(nèi)化積累。

3.畫:圈點(diǎn)勾畫

古人云:“不動筆不讀書?！睔v史上有成就的名家大儒許多都得益于“愛讀書勤動筆”的好習(xí)慣。這種讀讀畫畫，邊讀邊想邊畫的學(xué)習(xí)方法可以即時反映出自己對文本的理解，記錄下思維的火花。語文課堂要保持一定的古典意識，少用錄音、錄像、課件、網(wǎng)絡(luò)，這一切一定要以有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)感悟?yàn)閮r值參照。圈點(diǎn)勾畫中包含教師的細(xì)致與思考，閃爍著學(xué)生的智慧與創(chuàng)新。圈點(diǎn)勾畫皆學(xué)問，這一切源于長期認(rèn)真研讀文本過程中，良好語文素養(yǎng)的形成。

4.品:欣賞，咀嚼，感受

語文課應(yīng)當(dāng)是細(xì)細(xì)的咀嚼而非快餐的吞咽，而品就更需要一個寧靜的心空。當(dāng)然品要以讀為基礎(chǔ)，即在讀的基礎(chǔ)上品，我們要努力通過品走進(jìn)作者的情感世界，領(lǐng)會課文的思想內(nèi)容和人文精神，通過品析品評體味等讓學(xué)生自主地甚至自動地學(xué)習(xí)語文生動、優(yōu)美的語言，培養(yǎng)語感，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵。我們在品味閱讀的指針上，應(yīng)更多地指向常式項(xiàng)目，如賞玩文題、品析文中的好詞佳句，體味作者匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，熏染感動心靈、清潔靈魂的人文情思等。我們應(yīng)當(dāng)有效地減少繁鎖的分析，徹底改變僵化的學(xué)習(xí)方式。葉圣陶先生說:“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手?！弊寣W(xué)生安靜下來，讓他們在安靜的環(huán)境里好好地品讀文本中的美，感受人間的愛。

二、 “靜”是師生進(jìn)行和諧對話的重要標(biāo)志

當(dāng)下的語文課堂里充斥著不少不著邊際的所謂超文本的對話討論，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，盲目擴(kuò)張，嘈雜非凡，就像是個大茶館，沖淡了語文主體，缺少了師生平等和諧對話的“靜”界。

語文教學(xué)從本質(zhì)上講就是師生的一種“溝通”和“合作”，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中就指出:“語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話?！闭Z文教學(xué)重要的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，而提高學(xué)生的語言能力離不開學(xué)生自身的語言實(shí)踐，這一特點(diǎn)決定了語文教學(xué)是一種“對話”。若要使這一“對話”趨向和諧，創(chuàng)設(shè)好語文學(xué)習(xí)的新“靜”界，就是最重要的標(biāo)志。

語文教學(xué)中的對話，是教師、學(xué)生之間的一種精神上的相遇，心靈上的碰撞，通過師生之間平等的對話式的相互作用，達(dá)到發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我、相互發(fā)現(xiàn)的目的，以便建構(gòu)意義、提升精神與心靈。我們語文教師應(yīng)當(dāng)走下精神的神壇，學(xué)會尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，保持語文教師的品位和語文課的品格，把課堂的主角還給學(xué)生，教師在課堂上少一些瑣碎的分析，少一些不倫不類的表演，少一些不必要的形式主義，讓學(xué)生擁有更多的靜心思考、平等對話的時間與空間，將自己對課堂的控制、占據(jù)化成一種期待，期待學(xué)生在和諧的對話中有更多精彩的生成。

如何讓語文課擁有一份真實(shí)的精彩的生成，它是在教師擁有了教學(xué)活動的組織者、參與者的觀念的基礎(chǔ)上，在有效的課堂靜態(tài)環(huán)境中，師生平等、和諧對話的基礎(chǔ)上生成的。教學(xué)中的靜，絕不是教學(xué)行為的靜止，而是學(xué)生思維拓展，想象馳騁的天地。有道是靜水流深。靜中蘊(yùn)涵著生機(jī)與活力，正如蘇霍姆林斯基所說:“教室里靜悄悄，學(xué)生集中思維，要珍惜這重要時刻?！边@是一種有效休止，是一種以逸帶勞的教學(xué)藝術(shù)，只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生定會迸發(fā)出智慧的火花，生出許多奇思妙想。

三、 “靜”是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有力保證

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中這樣規(guī)定了學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的語文素養(yǎng):“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。……”要想切實(shí)有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是離不開“靜”的。這就需要靜心學(xué)語文，真正學(xué)會傾聽、閱讀、思考、寫作，并努力做到以下三方面:

1.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的“原生態(tài)”課堂

早在2500年前，孔老夫子教育他的弟子們時，最喜歡帶他們到大自然中去，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，采用了談話法、討論法、誦讀法等較為平常的教學(xué)方法，這可謂是最原生態(tài)的課堂?！澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！边@種原生態(tài)的語文教學(xué)形式成就了“七十二”賢弟子，成就了歷史上許多名家大儒。然而，新課程改革以來，許多語文課中出現(xiàn)了一些復(fù)雜的現(xiàn)象:合作學(xué)習(xí)的多了，使用媒體的多了，讓學(xué)生課前課后收集資料的多了，讓學(xué)生討論的多了，讓學(xué)生表演的多了……語文課堂教學(xué)搞得“像霧、像風(fēng)，又像雨”。正如全國著名特級教師于永正所說:“語文教學(xué)講得太多，太繁瑣，討論得太多，發(fā)掘得太遠(yuǎn)，增容得太多，耕了別人的田，荒了自家的園?！倍嘤嗟慕虒W(xué)環(huán)節(jié)對語文教學(xué)形成了干擾。語文課堂教學(xué)嚴(yán)重地脫離了其本真，以致本末倒置。

2.讓學(xué)生堅守語文學(xué)習(xí)的“靜”態(tài)

語文學(xué)習(xí)非常需要學(xué)生具有良好的“靜”態(tài)。只有“靜”心，才能認(rèn)真地傾聽教師的講解和學(xué)生的發(fā)言;只有“靜”心，才能真正走進(jìn)文本;只有“靜”心，才能啟動智慧，激發(fā)思維，在寬松和諧的語文教學(xué)環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的“成就動機(jī)”和“求知欲”，發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力。

靜是一種體會，是一種境界，只有學(xué)生始終堅守語文學(xué)習(xí)的“靜”態(tài)，不浮不燥，才會為他們學(xué)習(xí)語文奠定基礎(chǔ)。蘇軾說:“夫人之動，以靜為主，神以靜合，心以靜充，志與靜寧，虛以靜明?！睙o數(shù)事實(shí)證明，只有讓學(xué)生靜下心來，才能去領(lǐng)略、思考、感悟。所以，如果讓學(xué)生堅守語文學(xué)習(xí)的“靜”態(tài)，就一定會有無聲勝有聲的精彩。

3.給學(xué)生營造語文學(xué)習(xí)的“靜”界

筆者認(rèn)為，學(xué)生的語文素養(yǎng)生于“靜”心，成于呵護(hù)。語文教師的責(zé)任就是引導(dǎo)、指導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)入你的世界中去，要留給學(xué)生充分的時間和空間，讓學(xué)生有時間、有機(jī)會去閱讀、理解、品味和建構(gòu)。朗讀課文或整體感知課文也好，精讀課文或賞析課文也罷，都應(yīng)有充分的安靜時間。不孤立地只給學(xué)生“一”要在“反三”中擴(kuò)展、引申，不只給學(xué)生“模式”，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“模式”形成的過程和方法，從“模式”中跳出來。

給學(xué)生營造語文學(xué)習(xí)的“靜”界，不僅是一種彌足珍貴的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，更是一種語文教學(xué)機(jī)智。如此內(nèi)外兼修，里應(yīng)外合，學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力必定大幅度提高，語文素養(yǎng)也會顯著提升。

語文課堂教學(xué)固然需要熱鬧，詩樣的激情，火樣的熱情，電樣的才情，但更要一片寧靜的天空、一片理性與思考的天空。在新課程背景下，我們應(yīng)當(dāng)期待語文教師多一分潛心思考的平靜，盼望學(xué)生多一分善聽善思的寧靜，憧憬語文教學(xué)多一分和諧平衡的安靜。讓語文教學(xué)走向本真，走向和諧，走向簡約。所謂“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。我想這才是語文教學(xué)所需要的一種亙古的“靜”界吧!

參考文獻(xiàn)

[1] 徐樹忠.讓教案閃耀出思維亮色.語文教學(xué)通訊，2009(4).

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(責(zé)任編輯關(guān)燕云)