學(xué)校管理中的“人”何以困頓

摘要: 目前基于人們對(duì)教育本質(zhì)理解的褊狹、對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)的不足等原因，校園文化處于被異化的困境。這將直接制約教育管理的效用，影響著教育教學(xué)的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展。

關(guān)鍵詞: 校園文化異化學(xué)生教師管理者

隨著教育改革的不斷演進(jìn)，校園文化越來越成為人們關(guān)注的對(duì)象。校園文化是學(xué)校的靈魂，是本真教育目的實(shí)現(xiàn)的必備條件。學(xué)校一旦形成具有自己特色的文化，將會(huì)促進(jìn)教育的進(jìn)行和學(xué)校發(fā)展。薩喬萬(wàn)尼就曾經(jīng)指出:“最成功的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)告訴你，形成正確的文化以及關(guān)注教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)所共同認(rèn)同的意義，是人們普遍認(rèn)為創(chuàng)造成功學(xué)校的兩條基本規(guī)律。”所以，學(xué)校一旦形成具有自己特色的文化，這種文化將會(huì)統(tǒng)率和規(guī)范學(xué)校每一位成員行事的態(tài)度與方式，滲透到學(xué)校管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在全體師生的方方面面。

一、被異化的校園文化

校園文化是學(xué)校建設(shè)、教育實(shí)現(xiàn)的重要保障。但是，目前我國(guó)校園文化的發(fā)展進(jìn)入到“單向度”的誤區(qū)和泥淖，使得校園文化背離了其原初的樣態(tài)和作用。這主要表現(xiàn)在:

(一)重物質(zhì)建設(shè)，輕精神引領(lǐng)與教化功能。

物質(zhì)建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要方面。近些年來物質(zhì)建設(shè)在校園文化中的比重不斷加大，甚至有主宰校園文化之勢(shì)。這在高校發(fā)展中尤為明顯。在巨資投入下，學(xué)校面積快速擴(kuò)大，校內(nèi)高樓林立，極盡豪華。人們慢慢忽視了學(xué)校更為重要的在精神引領(lǐng)和靈魂教化等方面的功能。物質(zhì)建設(shè)固然重要，但它們只是學(xué)校和教育發(fā)展的工具性、附屬性的條件，不是學(xué)校和教育的靈魂性、主體性的條件。校園文化的建設(shè)更重要地在于通過學(xué)校精神的營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)校園文化對(duì)學(xué)生潛移默化的教育和引領(lǐng)。

(二)重制度建設(shè)與科層管理，輕文化氛圍營(yíng)建。

校園文化的一個(gè)重要方面就是營(yíng)造良好的文化氛圍，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。校園文化在這方面對(duì)學(xué)生的影響是極為重要的，有時(shí)甚至超過對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授的影響。但是，在近些年的校園文化發(fā)展中，更多地關(guān)注把學(xué)校作為一個(gè)管理機(jī)構(gòu)而進(jìn)行的行政管理和制度建設(shè)，科層制的模式體現(xiàn)明顯，而學(xué)校文化環(huán)境的創(chuàng)建卻被當(dāng)作可有可無(wú)的裝飾品。這使得學(xué)校在成為一個(gè)有效的管理系統(tǒng)的同時(shí)，背離了學(xué)校的文化和教育本性，導(dǎo)致了學(xué)校功能的異化。

(三)重自上而下的權(quán)威推進(jìn)，輕多方參與、共同建構(gòu)。

皮特遜(KentD.Peterson)教授曾指出:“學(xué)校文化是一組規(guī)范、價(jià)值和信念、典禮和儀式，象征和事跡，這些因素構(gòu)成了一所學(xué)校不同于其他學(xué)校的個(gè)性?！盵1]在目前的校園文化的營(yíng)建中，更多的是一種自上而下的命令式的推進(jìn)。權(quán)威文化強(qiáng)勁，構(gòu)建主體單一化，非權(quán)威文化被排擠，非權(quán)威文化只是作為客體被物化的存在。這樣的校園文化呈現(xiàn)為權(quán)威文化的單質(zhì)性。因?yàn)檎嬲男@文化只有在全校師生員工的共同參與下，多主體各盡其力，才能營(yíng)造飽滿、充盈的校園文化氛圍。

二、校園文化何以被異化

(一)對(duì)教育本質(zhì)、學(xué)校本質(zhì)理解的褊狹。

正確理解教育本質(zhì)與學(xué)校本質(zhì)是營(yíng)建校園文化的重要前提。雅斯貝爾斯曾言，教育是促進(jìn)人的“整全發(fā)展”的活動(dòng)，是“人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積”。[2]而學(xué)校正是這樣一個(gè)有組織、有計(jì)劃地以促進(jìn)人的“整全發(fā)展”為目的的重要場(chǎng)所。相應(yīng)地，校園文化的建設(shè)必然是圍繞著人的發(fā)展而展開的。校園文化的重要意義就在于通過其獨(dú)特的、潛移默化的滲透性引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

(二)對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)的不足。

近幾年對(duì)校園文化建設(shè)的呼聲愈加高漲。更有甚者，把校園文化建設(shè)作為學(xué)校的規(guī)章制度規(guī)定下來以彰顯重視。但事實(shí)上，很多學(xué)校所謂的校園文化更多地只是停留在口號(hào)層面和裝飾層面上。而對(duì)到底什么是校園文化，其作用究竟何在，一知半解，其結(jié)果便是校園文化成了追求分?jǐn)?shù)和管理績(jī)效的外包裝。當(dāng)真正遭遇與分?jǐn)?shù)、管理績(jī)效的沖突時(shí)，所謂校園文化往往無(wú)條件讓步。

(三)權(quán)威文化的強(qiáng)勢(shì)。

從外部來看，在我國(guó)目前的學(xué)校建設(shè)模式中更多地是自上而下地以行政命令為表現(xiàn)的權(quán)威文化的推進(jìn)，這在一定程度上有利于校園文化更好地與主流文化同軌前進(jìn)，有利于學(xué)校發(fā)展方向、教育發(fā)展目標(biāo)在國(guó)家的統(tǒng)籌安排下有序發(fā)展。但是，這也在一定程度上壓制了學(xué)校自身文化個(gè)性的培養(yǎng)。從學(xué)校內(nèi)部來看，諸如校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制等單線管理模式，使得行政力量在校園文化建設(shè)中占主宰地位，直接決定校園文化建設(shè)的價(jià)值取向和目的定位。

三、被異化的校園文化中“人”的困頓

(一)在“麻木”中走向“畸形”的學(xué)生。

校園文化滲透在學(xué)校的各個(gè)方面?！皢蜗蚨取钡男@文化不可避免地影響到學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)的中小學(xué)教育雖然在理念定位上“倡導(dǎo)”學(xué)生的“全面發(fā)展”，但在實(shí)際的教育教學(xué)中，依然是牢固的應(yīng)試教育模式。對(duì)升學(xué)率與及格率的盲目追求、對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的單一強(qiáng)調(diào)、對(duì)素質(zhì)教育的虛假應(yīng)付、對(duì)“應(yīng)試精神”的暗度陳倉(cāng)地執(zhí)著等，都使得學(xué)生被脅迫在單向度的教育模式中。

(二)尷尬而又無(wú)奈的教師。

教師在校園文化營(yíng)建中是一個(gè)既復(fù)雜又尷尬的角色。一般看來，教師在教育教學(xué)中是一個(gè)自主性較高的角色。也正是基于此種認(rèn)識(shí)，很多的教育問題最終被追溯在教師身上。但其實(shí)，在目前我國(guó)的教育教學(xué)環(huán)境中，教師更多的是作為權(quán)威文化的傳遞者、行政命令的實(shí)現(xiàn)工具而存在。因此，在我國(guó)的教育教學(xué)中，不僅學(xué)生是被規(guī)訓(xùn)與控制的客體，教師也是被控制與規(guī)訓(xùn)的對(duì)象。因此，面對(duì)單向度發(fā)展的校園文化，教師更多的是無(wú)奈地執(zhí)行，自身的創(chuàng)造性和自主性被壓制，成為單向度的群體之一。

(三)“高處不勝寒”的管理者。

校園文化建設(shè)中的管理者是外界權(quán)威文化的代表，同時(shí)又是學(xué)校內(nèi)部權(quán)威文化的主體。校園文化的建設(shè)更多由管理者主導(dǎo)。但是，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來學(xué)校自上而下的管理模式、制度模式，管理者更多地被限制在科層的頂端。一般人看來，這是一種“最大的自由”。但實(shí)際上，往往因?yàn)榭茖又频膰?yán)謹(jǐn)和等級(jí)的明確，使得管理者與非管理者之間存在著一種距離感與隔閡感。而這恰恰是校園文化營(yíng)建中的一個(gè)較大的制度性、構(gòu)成性障礙。因?yàn)樾@文化是在多方參與，在共契、磨合與博弈的過程中不斷營(yíng)建而成的。而上述的管理模式恰恰是割裂了這樣的一種有機(jī)的模式與過程。

綜上所述，目前的校園文化發(fā)展由于人們對(duì)教育管理本質(zhì)、教育本質(zhì)與學(xué)校本質(zhì)的理解褊狹、對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)的扭曲、權(quán)威文化的強(qiáng)勁和受功利主義的影響，陷入了被異化的泥沼。而這也直接導(dǎo)致校園文化中的人的困頓。因此，了解校園文化發(fā)展的現(xiàn)狀和困境，分析背后的原因及其導(dǎo)致的后果，是校園文化實(shí)現(xiàn)改觀和新發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]KentD.Peterson.PositiveorNegative[J].JournalofStaff Development，vol.23no3summer，2002:5-15.

[2]雅斯貝爾斯著.鄒進(jìn)譯.什么是教育[M].生活.讀書.新知三聯(lián)書店，1991.4.