談國外音樂教育體系對我國兒童音樂教育的啟示

欒曉峰

【摘 要】在中外教育界廣泛提倡創(chuàng)新教育的今天,兒童音樂教育在素質(zhì)教育中的地位和價值越來越受到重視。如何跟上當前知識經(jīng)濟的發(fā)展步伐以適應時代的要求,讓學習音樂的孩子真正熱愛音樂,提高音樂的創(chuàng)新能力和思維,對我國音樂教育的長足發(fā)展具有重要的意義。

【關鍵詞】國外音樂教學法 兒童音樂教育 啟示

一、國外優(yōu)秀音樂教學體系

近幾十年來,隨著世界各國音樂教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,傳統(tǒng)的音樂教學方法已不能適應音樂教育發(fā)展的要求,一些音樂教育家和學者,經(jīng)過長期的研究和實踐,總結和創(chuàng)造了許多教學方法,這些方法中有很多先進之處,對我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展有著很重要的借鑒意義。

1.達爾克羅茲

達爾克羅茲是瑞士的音樂教育家,他一生從事音樂教育事業(yè),建立了一整套音樂教育體系。其中最有成效的一部分,已形成了有獨特名稱的科學體系——“體態(tài)律動學”,與視唱練耳并重,在世界范圍內(nèi)都有廣泛的影響。體態(tài)律動的主要目的是訓練兒童如何有效地利用聽覺去感受及理解音樂,并根據(jù)音樂的旋律、節(jié)奏、情緒、力度、速度等變化,將整個身體當作樂器,根據(jù)提示做出各種形式的動作,這種教學方式既有助于兒童對音樂的全面感受,又培養(yǎng)了他們的節(jié)奏感,同時也增強了兒童音樂表演的興趣和信心。達爾克羅茲用身體律動再現(xiàn)音樂的教學方法,使兒童非常直接的體驗到了音樂,同時兒童的聽覺、樂感、音樂表現(xiàn)力都得到了提高。

2.奧爾夫

奧爾夫音樂教育體系的核心思想是原本性,他以博大的胸懷站在人類學的基礎上,使他的教育理念帶上了人性與博愛的光環(huán),并且直接影響了東西方音樂教育觀念的改變。奧爾夫意識到兒童在成長過程中通過自然接觸而掌握的語言對節(jié)奏訓練具有重要意義,此外,奧爾夫采用了一系列新創(chuàng)造的樂器用于教學,這些樂器操作簡便,無需復雜的技術練習,可以針對具體的音樂訓練使用,孩子們能即興的演奏、合奏、游戲,體驗創(chuàng)造的喜悅。奧爾夫還發(fā)明了利用身體作為打擊樂器來訓練節(jié)奏的拍手、跺腳、捻指和拍腿四種形式,在教學實踐中得到了廣泛應用,成為孩子們喜歡的即生動又有趣的方法。

3.柯達伊

柯達伊是匈牙利著名的作曲家和音樂教育家,柯達伊的教育思想之重要原則之一就是“學校音樂教育要牢固地建立在民間音樂基礎上”?？逻_伊認為,每個民族都有大量的、特別適合用于教學的民間歌曲,如果選擇得當,并且通過這些歌曲有目的地安排各種音樂要素的學習,民間歌曲將會成為最優(yōu)秀的教材。因為要想要了解其他民族,就首先必須懂得自己民族的特色,而對通過民間音樂的研究和學習就可以達到對一個民族了解的目的。學習民間音樂是引導、促使兒童們懂得、熱愛這些最優(yōu)秀的作品,并促進其它音樂內(nèi)容的學習。

二、對我國兒童音樂教育的啟示

1.認識到教學中現(xiàn)存的弊端

要想提高我國的音樂教育質(zhì)量,必須找到現(xiàn)存的教學弊端,這樣才能加以解決。達爾克羅茲、奧爾夫和柯達依都在音樂教學實踐中認識到了強調(diào)枯燥技能訓練和刻板的理論學習的種種弊端。

現(xiàn)在,雖然兒童都在學習音樂,但是大部分孩子都不能準確地理解和表達音樂,有的甚至已經(jīng)喪失了對音樂的愛好和興趣,必須對傳統(tǒng)的音樂教育方式進行調(diào)整。還有那些有很高演奏技術的孩子也不一定有能力感受到和聽到他所演奏的音樂作品的內(nèi)涵,更不會駕馭好樂器進而去自由地表達自我。這是由于教師在技能技法的訓練上,片面地追求練習的次數(shù)和熟練程度,忽視了對兒童的音樂感悟能力、理解能力的培養(yǎng),導致了他們在學習音樂的過程中無法體驗和理解音樂的真正內(nèi)涵。

2.轉(zhuǎn)變教學觀念

在當今的音樂教學中,傳統(tǒng)的師生關系模式仍在發(fā)揮作用,過分強調(diào)教師的權威,忽視了兒童的主動性,無形中扼殺了兒童的創(chuàng)造性。事實上,音樂是很自由活潑的,應該采用多種教學方式,發(fā)揮兒童的主觀能動性,在愉快的氛圍中提高兒童欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。學習音樂的最終目的是為了兒童整體素質(zhì)的發(fā)展和提高的,而不是用統(tǒng)一的訓練讓每個孩子都成為專業(yè)的音樂家,這種錯誤的教學觀念不但不能使孩子得到全面發(fā)展,反而會“欲速則不達”,弄巧成拙。

3.遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律

那些讓兒童們所學的理論知識與他們的具體體驗沒有真正的聯(lián)系或者以理智和抽象概念來進行純理論教學的教育方法都是國外教育理念所反對的。他們強調(diào)音樂教育應該以兒童本身的體驗來貫穿教學的始終,都設計出了形式豐富多彩、氣氛活躍的、在游戲中進行的音樂活動,強調(diào)在充滿樂趣的學習過程中體驗和創(chuàng)造音樂。比如說,柯達依的教學過程就是從聲音的感性認識開始,經(jīng)過一系列的鞏固再過渡到對聲音理性的學習,教學遵循從感性到理性,從具體到抽象的認知規(guī)律。他鼓勵兒童們在過程中積極地參與,引導他們自己去感悟、體驗音樂的旋律、節(jié)奏等的美感。雖然,這三種教學法的教學方式存在差異,但他們都充分考慮了兒童成長發(fā)展的規(guī)律。

4.改善音樂教學方法

針對兒童好玩的特點,可以在音樂的入門階段采用奧爾夫的各種樂器,鮮艷的顏色、動聽的音響、形狀各異的樂器,都會讓孩子們從心里愛上音樂。針對兒童好奇心強的特點,可以在教授孩子音樂的過程中巧妙地設計一些問題,當然,不能超出孩子的想象能力,這樣可以使孩子將相關的音樂知識掌握牢固。針對兒童愛表現(xiàn)的特點,可以多為他們提供表演的機會,還可以將要講的音樂知識設計在游戲中,讓孩子在玩耍中提高創(chuàng)造、表演的能力。

5.注重音樂實踐活動

音樂實踐在三種音樂教學法中占有重要的位置。奧爾夫教學法中,即興創(chuàng)作貫穿整個教學始終。在達爾克羅茲的教學法中,無論在體態(tài)律動中還是視唱練耳課上,即興都占有很大的比例,教師要求兒童們在課堂上通過不同的媒介來即興表演,讓他們學著利用節(jié)奏和旋律的元素來發(fā)揮自己的想象,用個人的方式表達自己的情感。柯達依的教學法中也有大量即興的內(nèi)容,他認為,熟悉了音樂寫作會更好地表達音樂,但是即興的創(chuàng)作不應該是完全自由的,而應該有一定的要求和規(guī)范;應該在有經(jīng)驗的教師的指導下完成。

三位音樂教育家雖然個人背景、所處時代和所在國家的人文環(huán)境等都有所差異,所采用的教學方式、教學步驟和課堂內(nèi)容也各不相同,但上述共性分析所體現(xiàn)的三種教學法的教育理念、培養(yǎng)目標和主要的教學原理卻是基本一致的,對我國兒童音樂教育的發(fā)展都有著積極的意義和啟示作用,值得廣大音樂教育工作者認真思考。當然,我們在教學的具體環(huán)節(jié)中,必須根據(jù)實際情況來找到適合的方式,使我國的兒童音樂教育從傳統(tǒng)模式中解脫出來,獲得更快更好的進展。

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