關(guān)聯(lián)理論對(duì)移就辭格的解析

張　瑩

摘要：移就 (Transferred Epithet) 是一種超乎常規(guī)的語(yǔ)言現(xiàn)象，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)及文學(xué)欣賞中的一種不可忽視的修辭手段。它的理解依賴于人類的聯(lián)想能力。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為語(yǔ)言交際是一種認(rèn)知過(guò)程，人們通過(guò)相關(guān)的知識(shí)來(lái)推導(dǎo)進(jìn)一步的信息，從而理解話語(yǔ)。解讀移就，必須在甲、乙之間找到相關(guān)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)合乎邏輯的推理才能完成。而關(guān)聯(lián)理論的“明示——推理”原則正可以闡述移就的理解過(guò)程。

關(guān)鍵詞: 移就；關(guān)聯(lián)理論；推理

陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中將移就修辭格定義為：“ 遇有甲乙兩個(gè)印象連在一起時(shí)，作者就把原屬于甲印象的形狀移屬于乙印象，名叫移就辭。”([2]P117) 長(zhǎng)期以來(lái)，移就以其凝練的語(yǔ)言風(fēng)格和新穎生動(dòng)的語(yǔ)言形式受到語(yǔ)言研究者的關(guān)注，他們從移就的美學(xué)功能、語(yǔ)義特征、心理基礎(chǔ)和翻譯等角度進(jìn)行了廣泛的研究，認(rèn)為移就屬于超常的語(yǔ)言現(xiàn)象。然而關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為語(yǔ)言交際是一種認(rèn)知過(guò)程，任何“超常的語(yǔ)言現(xiàn)象”通過(guò)推理都能得到合理的解釋。本文試圖從關(guān)聯(lián)理論出發(fā)，運(yùn)用“明示——推理”原則對(duì)移就的理解做出解釋。

一、移就的特點(diǎn)

移就普遍出現(xiàn)于漢語(yǔ)和英語(yǔ)修辭中，A Dictionary of Literary Terms 對(duì)它的定義是：A figure of speech in which the epithet is transferred from the appropriate noun to modify another to which it does not really belong. 即把原用來(lái)修飾甲事物性狀的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)來(lái)修飾與它根本不同屬性的乙。移就不直接說(shuō)明它所修飾對(duì)象的性質(zhì)、形象或特色，而往往轉(zhuǎn)個(gè)彎子去表示該對(duì)象給人的某種感覺。例如：

(1) 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

寒冷不能稱斤論兩，有何“輕”、“重”可言？紅杏本是植物，又何以像人類一樣嬉戲打鬧？本來(lái)分別修飾重量和人物的“輕”、“鬧”，在此句中被移用來(lái)修飾“寒”和“紅杏”，正是兩個(gè)典型的移就例子?！拜p”字寫出了作者在風(fēng)和日麗中游興方濃的一種心理感受；“鬧”字則寫出了紅杏枝頭繁花競(jìng)放，蜂蝶爭(zhēng)飛的蓬勃春光，使人仿佛聽到春的呼喊，春的歌唱。從表面看來(lái)，剛才的兩個(gè)移就例子都是不合邏輯的，它的理解需要依附語(yǔ)境，這就是移就的特點(diǎn)。我們知道，詞與詞發(fā)生有組織的關(guān)系時(shí)就會(huì)產(chǎn)生意義，意義的形成必須遵循邏輯思維的規(guī)律，脫離了邏輯思維的規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生病句。而表面不合邏輯的移就非但不是病句，反而有很強(qiáng)的藝術(shù)效果，其原因正是因?yàn)橐凭蜕顚诱Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，移就的理解需要依附語(yǔ)境，這里的“語(yǔ)境”指的是動(dòng)態(tài)語(yǔ)境。例（1）中的語(yǔ)境是詞人宋祁在明媚的春天，帶著輕松的心情出游，他沒有感覺到天氣的寒冷，興致盎然地觀賞大自然的美麗。我們可以從詞人的心情和外在的景物之間體會(huì)到一種隱含的完全合乎邏輯的思維聯(lián)想圖像，通過(guò)在聯(lián)想圖像中找到關(guān)聯(lián)點(diǎn)——春天的輕松和美麗，進(jìn)而推斷出“寒輕”、“紅杏鬧”的深層內(nèi)涵。可以說(shuō)，移就的建構(gòu)正是利用了事物間相關(guān)、相屬的原理，在特殊的語(yǔ)境中，相互發(fā)掘，形成一種新的搭配關(guān)系。

二、關(guān)聯(lián)理論

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為語(yǔ)言交際是一種認(rèn)知過(guò)程，即人們是通過(guò)相關(guān)的知識(shí)來(lái)推導(dǎo)進(jìn)一步的新信息，從而理解花語(yǔ)，認(rèn)識(shí)世界。([1]P174) 相關(guān)又是指什么呢？

Sperber 和Wilson (1986)認(rèn)為，相關(guān)有兩種含義，一種是靜態(tài)的，指新信息（話語(yǔ)內(nèi)容）與舊信息（交際者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，即語(yǔ)境信息：the individuals representation of the world）之間的某種相關(guān)性。第二種含義是動(dòng)態(tài)的，指對(duì)新信息處理時(shí)必須使其與原有的舊信息發(fā)生關(guān)聯(lián)，即尋找關(guān)聯(lián)，以取得進(jìn)一步的新信息。([1]P174) 由此看來(lái)，“相關(guān)”不僅指新信息與舊信息的相關(guān)，更重要的是在兩者相關(guān)的基礎(chǔ)上推斷出相關(guān)的新信息，這種推斷能力正是人類交際得以進(jìn)行最為關(guān)鍵的因素。因此，相關(guān)理論實(shí)際上把建立新信息與已有的舊信息之間的聯(lián)系看作是言語(yǔ)理解的一種策略，而語(yǔ)言交際則是一種“明示——推理”的認(rèn)知活動(dòng)。

“明示——推理”認(rèn)為語(yǔ)言交際是一種推理交際，在交際過(guò)程中，人們不需要遵守合作原則，卻以關(guān)聯(lián)性為取向。也就是說(shuō)，發(fā)話者通過(guò)明示的信息意圖傳遞他真正的話語(yǔ)含義，而受話者從發(fā)話者用明示手段提供的信息中推斷出發(fā)話者的交際意圖。發(fā)話者的明示總是為受話者推理提供一定的相關(guān)知識(shí)和認(rèn)知語(yǔ)境，努力尋找關(guān)聯(lián)，并通過(guò)推理以明白對(duì)方的意圖。

關(guān)聯(lián)理論還提出了“最佳關(guān)聯(lián)”這一概念，即“在認(rèn)知過(guò)程中人們力圖以最小的投入獲得最大的認(rèn)知效果”。( [1] P176) 因而，最佳關(guān)聯(lián)并非最大關(guān)聯(lián)，而是適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)。交際雙方在交際中都必須尋找最佳關(guān)聯(lián)以取得最佳的語(yǔ)境效果。

在關(guān)聯(lián)理論中，還有一個(gè)概念是至關(guān)重要的，那就是‘語(yǔ)境?！罢Z(yǔ)境是心里結(jié)構(gòu)，是受話者對(duì)世界的假設(shè)”。Sperber 和Wilson將普通意義上的語(yǔ)境進(jìn)行了擴(kuò)展和眼神，認(rèn)為語(yǔ)境是動(dòng)態(tài)的，是聽話人大腦中的一系列假設(shè)。因此，在關(guān)聯(lián)理論中，語(yǔ)境是指對(duì)世界的假設(shè)或認(rèn)知環(huán)境。聽話人理解話語(yǔ)的過(guò)程，就是為沒一個(gè)話語(yǔ)構(gòu)建新的語(yǔ)境的過(guò)程。語(yǔ)境和話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)性以及語(yǔ)境效果有著直接的聯(lián)系。

三、關(guān)聯(lián)理論對(duì)移就的解讀

依據(jù)關(guān)聯(lián)理論，在“明示——推理”的原則下，尋找說(shuō)話者語(yǔ)言中的最佳關(guān)聯(lián)，激活受話者的認(rèn)知語(yǔ)境，通過(guò)推理，即能達(dá)到話語(yǔ)的理解。對(duì)移就的理解需要受話者在表面不合邏輯的話語(yǔ)中找到相關(guān)點(diǎn)，通過(guò)符合邏輯的推理，即可完成。例如：

(2) He crashed down on a protesting chair. （他一屁股坐下去，椅子吱吱嘎嘎地響著，好像在提抗議似的。)

此句中，protesting本是修飾人的，在這里移來(lái)修飾沒有生命的chair。protesting chair是發(fā)話人的明示信息。聽到這句話，我們會(huì)很自然地在頭腦中聯(lián)想到，Someone is angry； He is complaining about something，進(jìn)而我們的認(rèn)知語(yǔ)境被激活，得出，“protesting man”，“protesting lawyer”等等合乎邏輯的表達(dá)。但在此句中，“protesting chair”表面上是解釋不通的。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，話語(yǔ)理解需要一定的認(rèn)知付出。這時(shí)，大腦需要進(jìn)一步激活與“protesting”相關(guān)的語(yǔ)境信息，在字面和激活的語(yǔ)境中，進(jìn)一步尋找最佳關(guān)聯(lián)點(diǎn)?！翱棺h”讓人聯(lián)想到發(fā)出動(dòng)作的主體的心理活動(dòng)：生氣，不滿導(dǎo)致抗議。句中“他一屁股坐下去”，力氣大，致使椅子承受不住，發(fā)出抗議。正是由于這種推斷出的關(guān)聯(lián)，使得我們推斷出protesting chair的深層含義。

（3）他將深味這非人間的濃黑的悲涼。

“濃黑”和“悲涼”在大腦中似乎不能產(chǎn)生相似或者相關(guān)的聯(lián)想，這表明話語(yǔ)的語(yǔ)境效果較弱。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論：語(yǔ)境效果越大，關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)，我們所需付出的努力就越??；反之，語(yǔ)境效果越小，關(guān)聯(lián)性越弱，我們所需付出的努力就越大。([1]P125) 因?yàn)檎Z(yǔ)境效果較弱，例句的理解需要我們付出更大的努力，拓展語(yǔ)境，在話語(yǔ)和語(yǔ)境之間尋求最大關(guān)聯(lián)，理解它的含義。“濃黑的”讓我們聯(lián)想到深夜，然而“深夜”和“悲涼”似乎也沒有太大的關(guān)聯(lián)。因此，我們需要進(jìn)一步拓展語(yǔ)境。魯迅先生為紀(jì)念被段祺瑞政府槍殺的愛國(guó)學(xué)生劉和珍君，寫下了這樣悲傷的句子。我們可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，動(dòng)蕩不安，人心惶惶，整個(gè)社會(huì)色調(diào)是黑色的。因此，“濃黑的”在這句話中并不指代顏色，而是人們心中的感受，恐懼而絕望。與“悲涼”發(fā)生聯(lián)系的是“濃黑的”聯(lián)想意義。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，移就是一種超乎常規(guī)的語(yǔ)言變異現(xiàn)象，是在特殊語(yǔ)境下詞語(yǔ)的異位和重新搭配。雖然從表面上看不合邏輯，但是只要通過(guò)分析動(dòng)態(tài)語(yǔ)境，尋找詞語(yǔ)搭配之間的最佳關(guān)聯(lián)，移就仍然可以被看作普通話語(yǔ)，在關(guān)聯(lián)理論的解析下被透徹地理解。

參考文獻(xiàn)：

1.Sperber D，Wilson D. Relevance: Communication and Cognition [M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, Blackwell Publishers Ltd, 2001.

2.陳望道. 修辭學(xué)發(fā)凡 [M]. 上海: 上海教育出版社, 2001.

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4.趙艷芳. 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論 [M]. 上海: 上海外語(yǔ)教育出版社, 2002.

Transferred Epithet Comprehension from the Perspective of Relevance Theory

(Foreign Language Institute，Sichuan Normal University，Chengdu 610068，Sichuan，China) Abstract: Transferred epithet is a supernormal language phenomenon as well as a commonly used figure of speech both in verbal communication and literary works. The comprehension of transferred epithet relies on humans ability of association. Relevance theory claims that language communication is a kind of cognitive process. People infer the new information through relevance knowledge, hence understand the utterance. Transferred epithet comprehension requires the relevance between A and B and logical inference under the “ostensive-inferential” model of relevance theory.Key words: transferred epithet, relevance theory, inference。