多模態(tài)化與大學(xué)生多元識(shí)讀能力研究

韋琴紅

摘要：以非英語專業(yè)大一學(xué)生的30個(gè)PPT演示作品為語料，從語篇類型和模態(tài)運(yùn)用角度分析了大一學(xué)生的多元識(shí)讀意識(shí)與能力。研究顯示，大一學(xué)生傾向使用直觀性多模態(tài)語篇來演示PPT作品，其中語言和圖像是使用最頻繁的構(gòu)建意義的模態(tài)，但學(xué)生對(duì)其它符號(hào)模態(tài)的運(yùn)用以及利用技術(shù)和各種信息渠道來構(gòu)建意義的能力還不夠，由此認(rèn)為目前大一學(xué)生的多元識(shí)讀意識(shí)和能力較弱，提出在新的識(shí)讀時(shí)代，大學(xué)教師和學(xué)生應(yīng)多關(guān)注多元識(shí)讀，以滿足社會(huì)對(duì)人們多元識(shí)讀能力的需求。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)化；模態(tài)；多元識(shí)讀能力；意義構(gòu)建

中圖分類號(hào)：H319.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1001-5795(2009)02-0028-0005

1多模態(tài)化與多元識(shí)讀

過去的二、三十年，由于多元文化的相互滲透和信息技術(shù)的發(fā)展變化，一場革命已經(jīng)在交流與傳播領(lǐng)域里發(fā)生。這場革命的結(jié)果就是在公共交流中，語言的中心地位已經(jīng)被移動(dòng)，一種全新的多模態(tài)(multimodal)表達(dá)形式已經(jīng)深入到人們生活的方方面面(Kress，2000：182)。最明顯的例子就是在公共交流的很多方面，視覺符號(hào)以及其他人們傳統(tǒng)習(xí)慣中被認(rèn)為是副語言的圖像、音樂、顏色等，越來越多地處于突出、甚至一種優(yōu)勢和中心地位。這些符號(hào)不再僅僅是一種交流的形式(forms of communication)，而是一種表達(dá)意義的手段(means of meaning-making)。在這種社會(huì)文化背景中，Kress認(rèn)為現(xiàn)在迫切需要對(duì)人類的符號(hào)建構(gòu)過程(semiosis)有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，也就是要使目前的多模態(tài)交流“理論化”(theorization)，因?yàn)楝F(xiàn)有的理論都是建立在對(duì)語言這種單一模態(tài)了解的基礎(chǔ)上的，而這種理解一直“錯(cuò)誤地闡釋了人類符號(hào)過程的根本特征”(Kress，2000：183)。其次，就是要對(duì)目前社會(huì)中使用的所有符號(hào)模態(tài)進(jìn)行全面描述。這樣做的目的在于充分了解這些符號(hào)的意義潛勢和局限，了解它們目前在社會(huì)中的使用情況、在交流中的意義、符號(hào)與符號(hào)之間的關(guān)系以及將來在人們生活中的位置和作用等。多模態(tài)話語(multimodal discourse)、多模態(tài)化(multimodali-ty)和多元識(shí)讀(multiliteracies)的研究在這樣一種社會(huì)文化背景中產(chǎn)生。

多模態(tài)化指在一個(gè)交流成品或交流活動(dòng)中不同符號(hào)模態(tài)(semiotic mode)的混合體(Van Leeuwen，2005：281)，同時(shí)也可以表示不同的符號(hào)資源(semiotic re-source)被調(diào)動(dòng)起來，在一個(gè)特定的文本中共同構(gòu)建意義的各種方式(Baldry＆Thibault，2006：21)。該理論主要以社會(huì)符號(hào)學(xué)(Halliday，1978；Hodge＆Kress，1988)為視角，以韓禮德(1985，1994)功能語法為理論基礎(chǔ)，提出人們傳統(tǒng)習(xí)慣中認(rèn)為是副語言的圖像、顏色和動(dòng)作等符號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)交流中已不再處于輔助位置，而是正在和文字符號(hào)一起形成一種更為寬泛的符號(hào)資源，共同參與意義構(gòu)建。我國系統(tǒng)功能語法專家胡壯麟教授(2007：1-8)對(duì)multimodality進(jìn)行了深入研究，并把它翻譯為多模態(tài)化。朱永生教授(2007：82—86)從話語分析的角度論述了與多模態(tài)話語分析緊密相關(guān)的幾個(gè)問題，并把multimodality翻譯為多模態(tài)性。為了方便起見，下面統(tǒng)一采用多模態(tài)化這個(gè)翻譯。

多元識(shí)讀這個(gè)概念是以英國的Norman Fair-clough、Gunther Kress，美國的James Gee和澳大利亞的Mary Kalantzis等為代表的新倫敦小組(New London Group)對(duì)當(dāng)今教學(xué)的使命和識(shí)讀教學(xué)的未來(the future of literacy teaching)進(jìn)行學(xué)術(shù)探討的結(jié)果(Cope＆Kalantzis，2000：5)。他們認(rèn)為在社會(huì)文化相互滲透、科學(xué)技術(shù)變化迅速的今天，這個(gè)概念的提出有兩個(gè)重要的理由：一個(gè)是通訊渠道和多媒體的多重性，二是文化和語言的多樣化日益突出。對(duì)多元識(shí)讀的研究主要基于兩個(gè)假設(shè)：一是人們通過一系列不同的符號(hào)進(jìn)行交流；二是每一種符號(hào)在表達(dá)意義時(shí)都顯示出與語言相近似的規(guī)律性，雖然這種規(guī)律與口頭和書面語的規(guī)律絕不相同(Kress，2000：199)。Kress還認(rèn)為任何語篇，不管是口頭的、書面的、繪畫的，它們的意義總是由多重符號(hào)模態(tài)表達(dá)，這種意義的實(shí)現(xiàn)必須在對(duì)“Multili-teracies”的充分理解中才得以實(shí)現(xiàn)。新倫敦小組以“多元識(shí)讀教育學(xué)：設(shè)計(jì)社會(huì)未來”(A Pedagogy of Multiliteracies：Designing Social Futures)為題目的論文1996年在哈佛教育評(píng)論(Harvard Educational Review)發(fā)表后，在國際上引起人們極大的學(xué)術(shù)興趣。胡壯麟教授(2007：8)認(rèn)為“Multiliteracies”也指“多元識(shí)讀能力”，這種能力包含文化識(shí)讀和技術(shù)識(shí)讀，其中的技術(shù)識(shí)讀也就是多模態(tài)識(shí)讀，指參與者能在信息環(huán)境中學(xué)習(xí)、工作并構(gòu)建意義等。胡壯麟教授(2007：7)還認(rèn)為“傳統(tǒng)以讀寫為主的識(shí)讀能力在多媒體時(shí)代已不夠用”，在當(dāng)今全球趨于一體化、多元化、技術(shù)化的今天，對(duì)學(xué)生不僅要進(jìn)行讀寫能力的培養(yǎng)，更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元識(shí)讀能力的培養(yǎng)。由于對(duì)新類型的多模態(tài)電子技術(shù)是否熟悉是衡量多元讀寫能力的一個(gè)方面(胡壯麟，2006：8)，筆者以一次大一學(xué)生PPT作業(yè)演示情況為例，從學(xué)生PIT語篇中表現(xiàn)出來的語篇類型和意義表達(dá)過程的模態(tài)運(yùn)用等幾個(gè)方面，分析高校大一學(xué)生的多元識(shí)讀意識(shí)和能力，然后探討該研究的學(xué)術(shù)意義以及對(duì)大學(xué)英語教學(xué)的啟示。

2大一學(xué)生PPT作品演示分析

為了做這項(xiàng)研究，筆者在教學(xué)過程中特意給學(xué)生布置了一次PPT專題演示(presentation)作業(yè)，準(zhǔn)備時(shí)間共一周。具體做法是在學(xué)完《新編大學(xué)英語》o第一冊第五單元后，要求學(xué)生結(jié)合課文主題，以寢室為單位，自己查找資料，制作PPT作品，然后在多媒體教室向全班同學(xué)演示。每個(gè)作品要求的演示時(shí)間是2～3分鐘。學(xué)生是某高校大一工商管理、自動(dòng)化和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)三個(gè)專業(yè)三個(gè)班的非英語專業(yè)學(xué)生，學(xué)生高考入學(xué)成績皆超過全國普通高校招生重點(diǎn)分?jǐn)?shù)線，屬于一本學(xué)生。三個(gè)班共30件作品，其中工商管理(下面稱班一)11個(gè)作品，自動(dòng)化(下面稱班二)7個(gè)作品，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)(下面稱班三)12個(gè)作品。學(xué)生上課前把作品拷入多媒體教室電腦，演示正式開始時(shí)老師請(qǐng)一位同學(xué)在演示過程中負(fù)責(zé)記時(shí)，另外兩位同學(xué)在演示結(jié)束后作出口頭評(píng)價(jià)，老師做筆頭記錄。筆者對(duì)學(xué)生PPT演示過程進(jìn)行全程錄音，并拷貝了全部作品。下面先分析作品的內(nèi)容和信息來源，然后再從語篇類型和模態(tài)運(yùn)用等方面來分析30個(gè)作品，目的在

于研究高校大一學(xué)生的多元識(shí)讀意識(shí)和能力。

2.1PPT作品基本情況

學(xué)生的PPT作品以剛學(xué)過的課文Animal World為題材，在這個(gè)主題范圍內(nèi)，具體題目由學(xué)生自己定。從參加演示的30件作品來看，主題主要有三類即環(huán)境保護(hù)類、動(dòng)物保護(hù)類和娛樂類。其中環(huán)境保護(hù)類4個(gè)。如班二的5號(hào)作品，主題是Environmental protection in China；動(dòng)物保護(hù)類24個(gè)，如班一的2號(hào)作品Animal protection；娛樂類2個(gè)，如班一的6號(hào)作品，主題是Dogs and Man等。有趣的是同學(xué)們皆選擇了由寢室長作演示人，演示方式基本上是放映+講解的方式。30個(gè)作品共296張幻燈片，作品篇幅最長的為班一的2號(hào)作品，共20張，最短的是班三的8號(hào)作品，3張，作品的平均篇幅為10張。作品選用的資料來源主要是國內(nèi)的新華網(wǎng)、土豆網(wǎng)、北方網(wǎng)以及www.hoshinavi.com、ww.funnyJunk.com、www.tucoo.com、www.club.chinaren.com等10來個(gè)網(wǎng)站。

2.2PPT作品的語篇類型和模態(tài)分析

胡壯麟(2007：4)把PPT語類的各種語篇分為四個(gè)類型：提示型、直觀型、分析型和勸誘型，把PPT語篇中使用的模態(tài)分為視覺模態(tài)和聽覺模態(tài)。下面筆者把30個(gè)作品看作30個(gè)不同的多模態(tài)語篇，并從語篇類型和模態(tài)運(yùn)用的角度對(duì)它們進(jìn)行分析。

2.2.1語篇類型

按照胡壯麟(2007：4-5)對(duì)PPT各種語篇類型的解釋，提示型主要是幫助演示者組織思路，突出重點(diǎn)，其表現(xiàn)形式主要是用提示性的“點(diǎn)句”模態(tài)來實(shí)現(xiàn)；直觀型主要采用圖像的方法將真實(shí)世界展示出來，給人以一目了然的印象；分析型主要利用圖表對(duì)某一事物進(jìn)行分析；勸誘型主要是通過色彩、動(dòng)畫和音樂等模態(tài)的運(yùn)用，使觀眾接受幻燈片的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)演示者的勸誘意圖。從30個(gè)作品看，學(xué)生的PPT演示語篇主要有三個(gè)類型，即提示型、直觀型和分析型，勸誘型還沒有在某個(gè)作品的某一特定的幻燈片上出現(xiàn)，學(xué)生們往往是通過多張圖片，要么文字，要么圖片，要么文字與圖片的組合，最后實(shí)現(xiàn)勸誘人們保護(hù)動(dòng)物或者保護(hù)環(huán)境的目的。下面分別對(duì)學(xué)生PPT作品中的三種主要語篇類型進(jìn)行說明。

(1)提示型。如班一10號(hào)作品的第一張幻燈片，演示者主要用梅花點(diǎn)提示的句點(diǎn)方式，用簡潔的語言，從動(dòng)物的生活、保護(hù)動(dòng)物的重要性和怎樣保護(hù)動(dòng)物三個(gè)方面演示自己的作品。如圖1所示。

(2)直觀型。如班三3號(hào)作品的第四張幻燈片，演示者用日本人宰殺鯨魚的圖片，把動(dòng)物的命運(yùn)直觀地展現(xiàn)在觀眾面前。如圖2所示。

(3)分析型。如班一4號(hào)作品在講到瀕危動(dòng)物的數(shù)量時(shí)，在第五張幻燈片中用了分析型的圖表形式來說明，如圖3。

2.2.2模態(tài)運(yùn)用

從30個(gè)作品看，同學(xué)們對(duì)模態(tài)的運(yùn)用比較單一，幾乎所有作品都設(shè)置了視覺模態(tài)，但是沒有作品使用聽覺模態(tài)，比如音響、歌曲等。所以這里主要從作品的視覺模態(tài)進(jìn)行分析。大致可以分為三類：

(1)文字模態(tài)。如班二2號(hào)作品第八張幻燈片，主要通過文字這種單一的模態(tài)形式，說明通過人們的努力，人類可以生活在完全不同的世界。如圖4。

(2)圖片模態(tài)+文字模態(tài)。如班一1號(hào)作品第三張幻燈片，在介紹處于瀕危狀態(tài)的美國鱷魚時(shí)，演示者用了圖片加文字的表現(xiàn)形式。如圖5。

(3)圖片模態(tài)。如班三11號(hào)作品第五張幻燈片，演示者在介紹狗是人類的朋友時(shí)用了很多可愛的圖片，圖6是其中一張。

2.2.3討論和分析

(1)直觀性語篇和語言與圖像模態(tài)的大量運(yùn)用。

在學(xué)生30個(gè)作品的296張幻燈片中，其中287張采用的是直觀性的表達(dá)方式，約占幻燈片總數(shù)的97％；分析型和提示型只有9張，約占3％。其次，在所運(yùn)用的模態(tài)中，語言是同學(xué)們首選表達(dá)意義的手段，包括口頭語言和書面語言，如題目的講解、同步講解、屏幕上出現(xiàn)的文字等，但是和胡壯麟等(2006：8)研究結(jié)果不同的是同學(xué)們不是采用“少量從屬性小句”，而是從網(wǎng)上拷貝下來的大段文字，如圖4。造成這個(gè)結(jié)果筆者認(rèn)為有兩方面的因素。一方面，由于這次演示是以作業(yè)的形式布置下去，部分同學(xué)對(duì)待作業(yè)的態(tài)度不夠認(rèn)真；另一方面，筆者認(rèn)為也是更主要的因素，那就是同學(xué)們不知如何在PPT作品中利用各種符號(hào)資源來簡潔、有效地表達(dá)和構(gòu)建意義，這同時(shí)正說明了同學(xué)們對(duì)制作PPT這種新類型多模態(tài)語篇的電子技術(shù)和表達(dá)意義的方式還不熟悉。另外，在描述動(dòng)物遭到殘殺和環(huán)境遭到破壞時(shí)，學(xué)生們傾向于用圖片來說明。在30個(gè)作品的296張幻燈片中，有229張用到圖片，占幻燈片總數(shù)的77.3％，這說明學(xué)生們十分喜歡、也十分認(rèn)同使用圖片這個(gè)視覺模態(tài)來表達(dá)意義。如班一的8號(hào)作品說到環(huán)境污染時(shí)，連用了3幅圖片，使人們深深感到環(huán)境的破壞已經(jīng)到了令人觸目驚心的地步，達(dá)到了很好的意義表達(dá)效果。這也就是說，語言和圖像模態(tài)是同學(xué)們最偏愛的兩種構(gòu)建意義的方式。由于大量圖片的運(yùn)用，顏色(color)的運(yùn)用也十分豐富，但遺憾的是同學(xué)們對(duì)顏色這種模態(tài)的運(yùn)用比較隨意，顏色的表現(xiàn)沒有和意義構(gòu)建結(jié)合起來。除此，學(xué)生們在對(duì)字樣(typeface)和印刷版式(typography)等符號(hào)資源進(jìn)行運(yùn)用時(shí)也比較混亂，如有的同學(xué)在一張幻燈片中用到各種字樣和印刷版式，但其中的意義潛勢并沒有表現(xiàn)出來，更沒有協(xié)助語篇構(gòu)建意義。但在多模態(tài)話語理論中，字樣、印刷版式、顏色等都是社會(huì)符號(hào)，都有自己的意義潛勢，它們都應(yīng)該是構(gòu)建意義的重要模態(tài)(Kress＆Van Leeuwen，2002：343-369；Van Leeuwen，2006：139-155)。最后由于運(yùn)用音響模態(tài)的作品幾乎沒有，所以這個(gè)能夠表達(dá)人際功能的聽覺模態(tài)(Van Leeuwen 1999)沒有得到很好的展現(xiàn)。

(2)資料來源和信息渠道的使用十分有限。

從上述分析可以看出，同學(xué)們大量運(yùn)用了語言文字、圖片等視覺模態(tài)來表達(dá)自己的主題意義，但較少用了音響模態(tài)；另外在視覺模態(tài)中對(duì)字樣、印刷版式、顏色等符號(hào)資源的運(yùn)用表現(xiàn)出比較混亂的狀態(tài)，和主題意義的表達(dá)不能形成連貫(coherence)。除此，從同學(xué)們作品的資料來源看，資料來源僅限于新華網(wǎng)、土豆網(wǎng)、北方網(wǎng)等10來個(gè)國內(nèi)網(wǎng)站，而且重復(fù)現(xiàn)象較多，信息渠道比較窄，因而所能用到的資料也十分有限。出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象有一定客觀上的原因，但筆者認(rèn)為主要還是缺乏老師指導(dǎo)，因而學(xué)生不知道怎樣利用網(wǎng)絡(luò)資源來為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。

總之，從上面兩方面的分析來看，造成學(xué)生PPT作品演示中出現(xiàn)上述兩方面特點(diǎn)的原因至少應(yīng)該有兩個(gè)。首先，同學(xué)們還沒有很好地掌握PPT制作技術(shù)，不懂每種模態(tài)都是符號(hào)資源，都對(duì)意義的創(chuàng)建起到作用，因而在意義表現(xiàn)過程中使用的大多是直觀性語篇，

同時(shí)使用的符號(hào)模態(tài)也相對(duì)單一，也就是說，同學(xué)們對(duì)多模態(tài)識(shí)讀這種技術(shù)識(shí)讀能力了解得還不夠，因而不能很好地運(yùn)用技術(shù)手段來表達(dá)意義。其次，同學(xué)們也還不知道怎樣利用更多的信息渠道來實(shí)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的理解和意義的表達(dá)。因此，從上面的分析可以得出這么一個(gè)結(jié)論，那就是同學(xué)們在利用技術(shù)和各種信息渠道來表達(dá)主題意義以及實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力還不夠理想，換句話說，同學(xué)們的多元識(shí)讀意識(shí)和能力還相對(duì)較弱。

3該研究的意義和不足

本文以非英語專業(yè)大一學(xué)生的PPT作品演示語篇為語料，嘗試探討了多模態(tài)化、多元識(shí)讀和學(xué)生的多元識(shí)讀意識(shí)和能力。該研究在全球多元文化相互滲透和信息技術(shù)迅速變化的現(xiàn)代社會(huì)文化背景中，具有較為重要的學(xué)術(shù)意義和教學(xué)意義。首先，對(duì)PPT這種新語類的研究可以促進(jìn)語篇研究的深入和發(fā)展，因?yàn)榻窈髮?duì)語篇的分析不再僅僅是語言這種單一的語篇，而是包含各種符號(hào)的多模態(tài)語篇。同時(shí)，對(duì)PPT這種新語類的研究還可以充分認(rèn)識(shí)各種社會(huì)符號(hào)的意義潛勢，更好地認(rèn)識(shí)語義學(xué)和社會(huì)符號(hào)學(xué)。而在教學(xué)中，特別是大學(xué)英語教學(xué)《基本要求》頒布后，大學(xué)英語教學(xué)課堂內(nèi)不斷增加使用的多媒體設(shè)施，使大學(xué)英語教學(xué)中的多模態(tài)化越來越明顯，因此，該研究無疑也會(huì)給大學(xué)英語教學(xué)帶來一定的啟示。

首先，從教師教學(xué)方面看，可以促使大學(xué)英語教師思考在社會(huì)文化呈現(xiàn)多元化和技術(shù)化的現(xiàn)在和未來教什么和怎樣教的問題，也就是思考現(xiàn)在和將來的識(shí)讀教學(xué)問題。通過對(duì)該問題的思考，不難得出結(jié)論，那就是作為教育者，我們不能滿足于對(duì)學(xué)生僅僅進(jìn)行傳統(tǒng)讀寫能力的培養(yǎng)，因?yàn)槿藗円呀?jīng)從口述時(shí)代、讀寫時(shí)代，進(jìn)入到了超文本時(shí)代，整個(gè)社會(huì)越來越趨于多模態(tài)。比如教學(xué)、媒體、網(wǎng)絡(luò)、交流等都用文字、圖片、聲音等各種符號(hào)模態(tài)來共同表達(dá)一個(gè)整體意義，因此這就對(duì)教師的能力提出了新的要求，要求教師有責(zé)任和義務(wù)關(guān)注多元識(shí)讀，并在新的教學(xué)情景下提高自己的多元識(shí)讀意識(shí)和能力，以滿足學(xué)生在新的識(shí)讀時(shí)代對(duì)提高自己多元識(shí)讀能力的需要。

其次，從學(xué)生學(xué)習(xí)方面看，學(xué)生的任務(wù)首先是要將老師的各種符號(hào)資源轉(zhuǎn)變成理解，鑒別各種圖像、文字、顏色和動(dòng)作等模態(tài)如何相互依賴并產(chǎn)生整體意義；同時(shí)，在自己的學(xué)習(xí)過程和意義表達(dá)過程中，不僅要了解資源獲取的途徑，學(xué)會(huì)利用各種信息渠道的信息自主學(xué)習(xí)并解決問題，從而在自然輕松的環(huán)境內(nèi)學(xué)習(xí)語言，而且還要學(xué)會(huì)利用技術(shù)為意義構(gòu)建服務(wù)，還要了解各個(gè)符號(hào)的意義潛勢，并利用各種符號(hào)來展現(xiàn)自己的意義、完善自己的意義。只有這樣，通過師生的共同努力，師生雙方把傳統(tǒng)的讀寫識(shí)讀上升到多元識(shí)讀，學(xué)生才能提高自己的英語表達(dá)水平，從而達(dá)到全面提高自己綜合英語能力的目的，最后實(shí)現(xiàn)并超越《基本要求》提出的對(duì)學(xué)生三個(gè)能力層次的要求。

但這次研究的不足之處也十分明顯。首先，語料的來源僅限于筆者授課學(xué)校的幾個(gè)班級(jí)，而且只有三個(gè)專業(yè)的30個(gè)樣本，樣本的覆蓋面不夠全面，難以說明目前大一學(xué)生的整體多元識(shí)讀意識(shí)和能力情況。其次，研究的角度單一，缺乏一定的深度。該論文主要從語篇類型、模態(tài)運(yùn)用以及學(xué)生對(duì)符號(hào)資源和信息渠道的使用等表層方面對(duì)學(xué)生的多元識(shí)讀意識(shí)和能力進(jìn)行了研究，沒有深入挖掘多元識(shí)讀所包含的其它內(nèi)容，因?yàn)閺默F(xiàn)有材料看，多元識(shí)讀是包含很多層次的，而對(duì)新類型的多模態(tài)電子技術(shù)是否熟悉只是衡量多元讀寫能力的一個(gè)方面，所以該研究也顯示出了一定的局限性。這里限于筆者目前的水平，該論文的主要目的在于突出多元識(shí)讀的概念以及在新識(shí)讀時(shí)代加強(qiáng)學(xué)生多元識(shí)讀能力培養(yǎng)的重要性，畢竟多元識(shí)讀是一種新思想的開始。因此，如果把該研究納入多模態(tài)化在教育情境中的應(yīng)用研究這個(gè)大課題范圍內(nèi)，應(yīng)該值得期盼的是該課題下一步還有很大的研究空間。