以范文原型訓(xùn)練學(xué)生的作文想象力

課堂是培養(yǎng)學(xué)生想象力的陣地，教材是培養(yǎng)學(xué)生想象力的“武器”。任何思維都必須具備一個因素，即原型啟發(fā)，想象也不例外。而教材中的范文就是優(yōu)秀的原型。縱觀學(xué)生寫的優(yōu)秀作文，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些優(yōu)秀作文往往都是在某些范文的基礎(chǔ)上寫出來的。這就告訴我們要充分利用語文教材中的課文原型，訓(xùn)練學(xué)生的想象，寫想象作文。以范文原型培養(yǎng)學(xué)生的作文想象能力是條良好的途徑。而對學(xué)生想象力的訓(xùn)練有如下幾種方式。

1. 訓(xùn)練順向式想象

所謂順向式想象就是運用原型趨向，順著作品的意向進(jìn)行想象。

例如講完《孔乙己》后，我們可指導(dǎo)學(xué)生想象孔乙己彌留之際的情景。講完《皇帝的新裝》后，可引導(dǎo)學(xué)生想象皇帝以及大臣們在舉行完游行大典后的動作、語言、神態(tài)，騙子的最終結(jié)局是怎樣的。講完《賣炭翁》后，由于這首敘述詩并沒有寫明賣炭翁一車炭被搶奪后的情景，而是留給讀者想象。那么在教學(xué)中我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象賣炭翁歸途中的凄慘神態(tài)和痛苦的心理，回到家中與老伴一番心酸的對話以及慘淡的情況。例如，有一個學(xué)生在作文中這樣描述:

“太陽快要落山了。老漢呆若木雞似地望著那空蕩蕩的牛車，臉上隱約可見幾滴炭黑色的淚珠。那系在牛頭上的半匹舊綾紗，在夕陽的照耀下，血紅血紅的，宛如在血里侵染過。牛車在呼呼的北風(fēng)中，泥濘的山路上，搖晃著，滾動著，慢慢消失在如血的殘陽中?！?/p>

這個結(jié)局，小作者順著詩作的趨向，想象老翁歸家途中的情景，既有人物的描寫，又有景物的描寫，自然貼切，形象生動，組成一幅凄慘悲涼的畫面。

2. 訓(xùn)練逆反想象

逆反式想象就是運用原型的趨向，逆反著作品意向進(jìn)行想象。

例如《我的叔叔于勒》一文，作者交代其結(jié)局是:于勒淪落為一個衣裳不整，滿臉皺紋的窮光蛋，菲利普帶著女兒躲開了他。老師講完這個結(jié)局后可提出這樣的一個問題:假如于勒一身西裝，腰纏萬貫而歸，能不能揭露資本主義社會人與人之間的關(guān)系純屬于金錢關(guān)系呢?等到學(xué)生作出肯定的回答后，緊接著追問一句:你能不能以《于勒回來了》為題，描述出于勒發(fā)財后的衣著打扮，舉止言行以及菲利普夫婦欣喜若狂、見錢眼開的情景?這樣，一步步引導(dǎo)學(xué)生運用逆反式想象描述于勒回來時的情景，同樣可以訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

3. 訓(xùn)練補充式想象

有些敘事詩，故事性極強，但情節(jié)不一定連貫，適用訓(xùn)練補充式想象。

古代敘事詩中，情節(jié)有些跳躍性，如《賣炭翁》中“一車炭千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直?！边@段話中，賣炭翁如何辛苦燒炭，運炭到街市，宮使如何拖炭，當(dāng)時的動作、神態(tài)、語言怎樣，文中都沒有寫清楚。此時可引導(dǎo)學(xué)生將中間沒有提到的細(xì)節(jié)寫清楚。又如《木蘭詩》中，有關(guān)戰(zhàn)斗生活的情節(jié)，課文只用了兩句話描述:“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣;將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！钡降走吶绾魏洌瑧?zhàn)斗生活如何的艱苦、殘酷，課文也沒有具體的描述，只是選擇了幾個典型的截面著力鋪襯。那么，這些具體的細(xì)節(jié)、內(nèi)容，我們可引導(dǎo)學(xué)生去想象，使之構(gòu)成一個完整的古代女英雄身經(jīng)百戰(zhàn)勝利而歸的戰(zhàn)斗畫卷。

這種補充式想象，使學(xué)生可借助原型，構(gòu)成一個完整的思維過程。

4. 訓(xùn)練拓展式想象

拓展式想象就是將原型中概括的情節(jié)、形象、細(xì)節(jié)或畫面進(jìn)行拓寬展開的一種想象方式。

概括的情節(jié)、人物形象或者細(xì)節(jié)、畫面，蘊含深刻的意義。我們可以指導(dǎo)學(xué)生抓住小小“芝麻”，做大文章。拓展式想象有以下幾種:

情節(jié)的拓展。情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件，也就是人物在一定時間內(nèi)的行動過程。小說一般都具備情節(jié)的完整性。但有些作品在不影響主題表現(xiàn)和人物刻畫的基礎(chǔ)上，故意切斷某情節(jié)，留下空白，以激發(fā)讀者去補充和拓展，達(dá)到與作者共同創(chuàng)作而產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)效果。例如莫泊桑的小說《項鏈》，它的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局都比較完整，結(jié)尾交代了羅瓦賽爾夫人十年艱辛還清了債務(wù)，得意地向女友顯示自己的高明和能力之后，卻意外地獲知那給她帶來榮譽和痛苦的項鏈?zhǔn)羌俚?。小說寫到福雷斯蒂埃夫人點破假項鏈后戛然而止，沒有繼續(xù)寫羅瓦賽爾夫人聽到這個意外消息后的反應(yīng)，留下了一個空白。這對沉侵在對羅瓦賽爾夫人命運關(guān)注中的讀者來說，顯然不甘心。羅瓦賽爾夫人當(dāng)時的反應(yīng)和今后的命運是怎樣的呢?這是一個令讀者關(guān)切的懸念，我們正可以激發(fā)學(xué)生的完形心理，引導(dǎo)他們在對作品人物的性格把握和對情節(jié)理解的基礎(chǔ)上，運用發(fā)散思維從不同角度來努力推斷并續(xù)寫這個結(jié)尾:羅瓦賽爾夫人的虛榮心會使她受到強烈的打擊而一蹶不振，從此遠(yuǎn)遁;她十年艱辛的委屈會使她要求女友退還三萬六千法郎;她要強的性格會使她拒絕退款而毅然勇敢地生活……

人物形象的拓展。例如魯迅《阿Q正傳》中的阿Q，他對革命原來是深惡痛絕的，但后來卻向往革命，迫切要求參加革命。這對矛盾集中在同一個形象身上，就給學(xué)生理解阿Q這人物帶來了難度。此時可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展式想象，使他們聯(lián)想到小說反映的社會背景——辛亥革命前后的中國農(nóng)村，封建統(tǒng)治階級的愚民和奴化政策，勞動群眾的思想狀況等等，還有與阿Q同時期的文學(xué)形象如華老栓等。從而將大量的知識融入課文中，并在心理上將阿Q的各種行為表現(xiàn)扣在一個中心上——受封建統(tǒng)治階級文化熏陶下的奴化本能和敵視意識，但階級本性又使他有不自覺的反抗意識。這樣，一個鮮明的完整的新形象就出來了。

5. 訓(xùn)練借義式想象

這種想象是指借助原型如童話或寓言的意義，想象出另一種形象。

童話，寓言具有深刻的寓意。老師分析這類課文后歸納意義，可指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)寓意進(jìn)行寫作訓(xùn)練。如講初中第一冊的寓言《赫耳墨斯和雕像者》，使學(xué)生明白這則寓言諷刺那種自以為勝過別人其實遠(yuǎn)不如人，告誡人們要謙虛謹(jǐn)慎，不要驕傲自大后，可指導(dǎo)學(xué)生寫作《孔雀與鷹》《水草與秧苗》的作文。一個學(xué)生在《水草與秧苗》的文章中運用對話表現(xiàn)了水草的狂妄，后被農(nóng)夫輕輕拔掉，而謙虛的秧苗卻得到農(nóng)夫的愛撫。這樣引發(fā)了學(xué)生寫作創(chuàng)新的思維，使寓意與原型相同而塑造的形象不同。

責(zé)任編輯 潘孟良