問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法的運(yùn)用

高中歷史教學(xué)如何適應(yīng)新課程的要求，教師應(yīng)采取什么教學(xué)法才能把新的理念落實(shí)在課堂上，這是每個(gè)高中歷史教師必須要面對(duì)和解決的問(wèn)題。本人以為問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的理想途徑。

一、問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法能有效提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題，并在這一過(guò)程中得到能力的提高和認(rèn)識(shí)的升華。問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法的作用恰恰在于此，它的具體作用有如下幾點(diǎn):

a) 問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法能激發(fā)學(xué)生的積極性;

b) 問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性;

c) 問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生多層次多方面探究歷史問(wèn)題的能力;

d) 問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度;

e) 問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的情感態(tài)度和學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)。

二、運(yùn)用問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力和創(chuàng)新精神

既然問(wèn)題式互動(dòng)教學(xué)法是一種培養(yǎng)情感和能力的有效方法，那么在課堂教學(xué)實(shí)踐中如何運(yùn)用才能達(dá)到目的，我認(rèn)為應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題:

1. 問(wèn)題的設(shè)計(jì)。

好的問(wèn)題一定要具備幾個(gè)條件，即問(wèn)題本身一定要科學(xué)，要有啟發(fā)性、開(kāi)放性和廣泛性，同一問(wèn)題里面以及問(wèn)題與問(wèn)題之間要注意知識(shí)的前后聯(lián)系，而且要有梯度，要由易到難、由感性到理性，由現(xiàn)象到本質(zhì)。只有具備這幾個(gè)條件，才能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極地思維，才能夠鼓勵(lì)學(xué)生去大膽探索，去研究創(chuàng)造。例如我在講必修三第三單元第2課:《新文化運(yùn)動(dòng)的興起》時(shí)，針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景原因，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題一:為什么在辛亥革命失敗之后，很快就爆發(fā)一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)?這樣的問(wèn)題直接把前后兩個(gè)重大的歷史事件聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生馬上就會(huì)產(chǎn)生興趣。相反，如果按傳統(tǒng)的做法，就會(huì)這樣問(wèn):新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景原因是什么?平淡的問(wèn)題必定是平淡的反應(yīng)，當(dāng)然就不會(huì)有良好的效果。又如在這一節(jié)課中，新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，為此我設(shè)計(jì)了問(wèn)題二:在新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人的看法和做法是完全正確的嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。學(xué)生要解決問(wèn)題，必然要掌握教材的基礎(chǔ)知識(shí)，必然要知道課文是如何評(píng)價(jià)的，教學(xué)的初步目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。接著，他們要發(fā)表自己的看法，就必然會(huì)突破教材的框框，思考舊文化與新文化的關(guān)系，新文化運(yùn)動(dòng)后的歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，然后才能做出評(píng)價(jià)。這樣一來(lái)，學(xué)生就有足夠的思維空間，而且能夠產(chǎn)生爭(zhēng)鳴。

2. 課堂的組織。

課堂的組織是一節(jié)課是否成功的關(guān)鍵，也是對(duì)教師教學(xué)水平、組織能力的考查。在課堂教學(xué)中，一定要擺正師生的地位和角色，一定要正確處理師生之間的關(guān)系。學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，這是原則問(wèn)題。教師導(dǎo)言要精煉、精彩，直奔問(wèn)題。問(wèn)題提出后，教師切忌越俎代庖，而是要指導(dǎo)學(xué)生閱讀思考，誘導(dǎo)學(xué)生思維，組織學(xué)生討論發(fā)言。在這個(gè)過(guò)程中，教師一定要平等地對(duì)待學(xué)生，要尊重學(xué)生，傾聽(tīng)他們的發(fā)言，切忌粗暴地打斷學(xué)生的發(fā)言，或簡(jiǎn)單否定，或不置可否，或籠統(tǒng)稱好。而是要根據(jù)學(xué)生發(fā)言的具體內(nèi)容，抓住閃光點(diǎn)給予鼓勵(lì)，對(duì)出現(xiàn)的常識(shí)性錯(cuò)誤予以糾正。最后教師要作為討論參與者身份對(duì)討論的問(wèn)題闡述自己的看法，充分發(fā)揮教師自身的學(xué)識(shí)，引導(dǎo)討論不斷深入，使學(xué)生在原有的知識(shí)和能力水平上有所提高。同時(shí)教師要善于啟發(fā)和誘導(dǎo)，提供多角度思路，使討論向縱深發(fā)展，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。例如在前面的問(wèn)題二關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，我在聽(tīng)完學(xué)生的發(fā)言后，我也發(fā)表我的看法，我分別從現(xiàn)在的角度和當(dāng)時(shí)的角度做出兩種截然相反的結(jié)論。如果至此為止，只是就題論題，只有能力的提高，而沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。所以我繼續(xù)把問(wèn)題引向深入，引向現(xiàn)實(shí)。我針對(duì)建國(guó)以后的文化政策、當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題以及和諧社會(huì)思想，闡述我的觀點(diǎn)。不管學(xué)生是否同意我的看法，但有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，那就是歷史與現(xiàn)實(shí)的距離大大縮短了，歷史學(xué)的借鑒功能得到真正的體現(xiàn)。

3. 課后的延伸。

一節(jié)課的時(shí)間是有限的，而一些問(wèn)題由于它涉及的內(nèi)容多，范圍廣，要求高，因此它不可能在課堂上得到完全解決。教師可以通過(guò)布置課外作業(yè)，撰寫(xiě)小論文等形式，要求學(xué)生到學(xué)校圖書(shū)館查閱資料、閱讀報(bào)刊，通過(guò)課外延伸深化認(rèn)識(shí)。例如在講完《新文化運(yùn)動(dòng)的興起》一課后，布置了一道小論文:現(xiàn)在我們應(yīng)該如何建設(shè)我們的新文化?學(xué)生不但會(huì)在做作業(yè)的過(guò)程中得到認(rèn)識(shí)的升華，而且也能在思考的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)造性的看法。 責(zé)任編輯潘孟良