自20世紀80年代開始的校園文化建設(shè)與研究一直都是以校園為基礎(chǔ)點和關(guān)注點。這種關(guān)注常常體現(xiàn)在把學(xué)校文化建設(shè)當成環(huán)境工程。在校園內(nèi)盡可能大面積地鋪設(shè)名人長廊、名人畫像、宣傳欄、公益欄等。這些環(huán)境的布置和美化,應(yīng)該說對學(xué)生的文化熏陶是有一定的作用,體現(xiàn)潛移默化的育人功能。但是,如果學(xué)校只停留在上述這些表層化、功利化、短期化的校園文化建設(shè)上,而忽略了以人為本的學(xué)生文化、教師文化,那就難以達到從校園文化向?qū)W校文化轉(zhuǎn)變的目標,也難以真正地借助學(xué)校文化發(fā)展來推動學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。校園文化不等于學(xué)校文化,校園是表征空間、場所的概念,盡管空間總是與人的活動密切相關(guān),與文化也有一定的相關(guān)性,但是空間本身并不能夠成為文化的核心。相對于校園文化,學(xué)校文化更加注重學(xué)校群體成員的主體作用,更強調(diào)學(xué)校的教育、教學(xué)、管理各環(huán)節(jié)與實施素質(zhì)教育的有機結(jié)合。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入,從校園文化過渡到學(xué)校文化的研究與建設(shè)更能體現(xiàn)全面推進素質(zhì)教育的要求。
一、了解學(xué)校文化的核心價值,辦有文化特色的學(xué)校
我國的十一五文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確提出:文化是國家和民族的靈魂,它集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。在這一含義的延伸下,我們可以把學(xué)校文化理解為一所學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展、歷史積淀而形成了共識的價值觀體系、辦學(xué)思想、群體意識、行為規(guī)范。這是一所學(xué)校精神與氛圍的集中體現(xiàn)。
學(xué)校文化強調(diào)的是價值認同,它體現(xiàn)了學(xué)校的核心價值追求,這些核心價值取向有其共性,也有其個性反映。學(xué)校文化從不同內(nèi)涵分析,可以判斷出不同層次的學(xué)校。如在辦學(xué)理念的確立以及融入程度方面,我們可以判斷一所學(xué)校是管理無序的,制度化的,還是有強烈學(xué)校精神的;在干部教師團隊的建設(shè)方面,我們可以判斷一所學(xué)校是一盤散沙的,按部就班的,還是學(xué)習(xí)型、發(fā)展型的等等。
二、加強學(xué)校文化建設(shè),提高師生思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)
學(xué)校文化包含師生的價值觀念、理想信念、行為準則、校風學(xué)風等,這些觀念、準則、風氣通過學(xué)校各種教育教學(xué)活動表現(xiàn)出來,使全體師生自覺地按照學(xué)校的主導(dǎo)價值觀及行為準則去從事工作、學(xué)習(xí)、生活,從而發(fā)揮學(xué)校文化的影響和作用。學(xué)校文化對師生的熏陶、感染、規(guī)范,是一種觀念和輿論的約束,也是外因通過內(nèi)因起作用的過程。比如,當教師或?qū)W生的言論、舉止、行為得到群體認同、贊揚的時候,就會得到心理上的滿足與平衡,從而以更加合乎校園文化所規(guī)定和倡導(dǎo)的行為準則去行動,形成良性循環(huán);反之,當某些教師或?qū)W生因為言行違背了校園文化的行為準則而心理上產(chǎn)生巨大的壓力乃至失落的時候,他就會主動改變言行以符合群體的行為準則。因此,我們必須重視學(xué)校文化的約束作用,將之逐步轉(zhuǎn)化師生內(nèi)在的品質(zhì),改變和提高其基本素質(zhì)。
在建設(shè)學(xué)校文化,培養(yǎng)和提高思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)方面,我們可以注意三點:一是學(xué)校文化中的物質(zhì)層建設(shè),即校園構(gòu)建布局、場室建設(shè)、環(huán)境宣傳布置等,要有藝術(shù)美感,呈現(xiàn)節(jié)奏感、韻律美,使人在和諧良好的學(xué)校氛圍中得到美的享受,并通過教育教學(xué)活動和課外文化、體育、科技等活動,潛移默化地培養(yǎng)師生的審美情操和文化素養(yǎng);二是學(xué)校文化中的制度層建設(shè),即通過工作制度和學(xué)習(xí)制度及其他責任制度的科學(xué)制定和嚴格執(zhí)行,保證學(xué)校各項工作得以順利開展,保證學(xué)校全體師生的切身利益;三是學(xué)校文化中的精神層建設(shè),即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工和學(xué)生信守共同的基本信念、價值標準、道德風尚及精神風貌,形成正確的學(xué)校目標、教育思想、學(xué)風教風和道德風貌,使學(xué)校形成共同創(chuàng)造良好學(xué)校文化的氛圍。
三、結(jié)合學(xué)生所處時代特征,倡導(dǎo)先進文化
面對各國多元文化的沖擊,教育工作者不必簡單地否認學(xué)生團體或亞團體中形成的非主流文化,或片面地認為當代學(xué)生整體文化素質(zhì)和道德素質(zhì)下降,而要依靠科學(xué)的理論思想和各種現(xiàn)代化傳播手段去推動先進文化的傳播。
學(xué)校文化集中了一所學(xué)校的精神和氛圍,它具有導(dǎo)向、提升、凝結(jié)、激勵和穩(wěn)定的功能。學(xué)校文化一旦形成并不斷自我完善和提升,將為素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)更多更有效的環(huán)境氛圍,為學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展帶來源源不斷的推動力。我們要在全面建設(shè)規(guī)范化學(xué)校的基礎(chǔ)上,向優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展,形成優(yōu)良的學(xué)校文化,實現(xiàn)學(xué)校的持續(xù)健康發(fā)展。
責任編輯李淳