燭影斧聲

[成語故事]

燭影斧聲是指宋太祖趙匡胤暴死、宋太宗趙光義即位之間所發(fā)生的一件謎案。趙匡胤并沒有按照傳統(tǒng)習(xí)慣將皇位傳給自己的兒子，而是傳給了弟弟趙光義。公元976年十月十九日夜，宋朝的開國皇帝宋太祖趙匡胤病重，為安排國家大事，召其弟弟趙匡義(后為宋太宗)進(jìn)宮。進(jìn)宮后，宋太祖遣散太監(jiān)和宮娥，和趙匡義酌酒對飲。二人談話的內(nèi)容誰也不知道。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)地透過蠟燭光的照射，看到人影晃動(dòng)。時(shí)而趙匡義離席而起，向太祖一揖，像是要離開。又忽然看到他高舉斧頭，砍向地板，并大聲叫道：“皇上，你要多多保重。”這天晚上。太宗留宿禁內(nèi)。(一說，太祖用斧戳地，回頭對太宗大聲說道：“你好好去做。好好去做?！彪S后太祖解帶就寢，鼾聲如雷。)第二天。等到左右侍從再進(jìn)去時(shí)，宋太祖已經(jīng)死了。后世史書和傳說都懷疑宋太宗有殺兄篡位的重大嫌疑，但至今仍被列為千古懸案之一。

[含義例解]

因?yàn)楹笫朗窌蛡髡f都懷疑宋太宗有殺兄篡位的重大嫌疑，所以一般多以“燭影斧聲”來形容撲朔迷離的謀殺案情。或泛指政變。燭影，即在燭光的照射下晃動(dòng)的人影。“斧”本為“柱斧”，又叫“玉柱斧”、“玉斧”(非利器)。玉斧具有朝廷禮器的性質(zhì)，其形制和功能有不同的規(guī)定，區(qū)別很大。宋太祖所用的玉(柱)斧，已不是禮器。

這個(gè)成語也時(shí)有錯(cuò)用的地方，如很多人常寫作“刀影斧聲”。茲舉一例。吉玉川《岳飛之死與秦檜之冤》：“趙構(gòu)是在徽、欽二帝先后被擄的‘天賜良機(jī)’之下登上皇帝寶座的。稍有歷史知識的都會知道，無論古今中外，皇帝寶座的爭奪都是極其殘酷的‘刀影斧聲，千古之謎’，既有異姓的覬覦，更有同室的操戈?！?《文史天地》2008年第9期)實(shí)際上，成語中有“刀光劍影”“刀光血影”等，但從無“刀影斧聲”，這里應(yīng)該是“燭影斧聲”。

[新學(xué)妙用]

“燭影斧聲”常常被醒目地引作文章標(biāo)題，以起到吸引讀者閱讀的效果，如《燭影斧聲話林彪》、《俄羅斯宮廷的“燭影斧聲”》等等。一些文章中也會使用，它能形象準(zhǔn)確地概括作者所處的現(xiàn)實(shí)政治環(huán)境。如：“三一九事件應(yīng)當(dāng)不會是男一個(gè)‘燭影斧聲’，倒是古代為了維持政權(quán)正當(dāng)性所創(chuàng)造的‘天降大任’神話，現(xiàn)在卻開始此起彼落。從得票差距0.228％，牽扯到二二八守護(hù)臺灣活動(dòng)的成功；到高雄縣長楊秋興拿著廟里開出的泛黃簽詩，信誓旦旦地強(qiáng)調(diào)，多年前神明就預(yù)言阿扁注定當(dāng)選。都讓這一次的大選，充滿著高度的神秘性和討論話題。”(李誠偉《圣堂教父和燭影斧聲》，見《中時(shí)電子報(bào)》)2004年的臺灣領(lǐng)導(dǎo)人大選，在最后時(shí)刻，那兩顆子彈扭轉(zhuǎn)了大選的局勢，也造就了一段撲朔迷離的“謀殺”案，“燭影斧聲”就生動(dòng)地形容了當(dāng)時(shí)的這種情景。