知識產(chǎn)權法的價值透析

楊愛葵 葉云蘭

【摘要】知識產(chǎn)權法是法學的一個分支,知識產(chǎn)權法具有普通法律的共同價值,但由于知識產(chǎn)權自身的特殊性,知識產(chǎn)權法的價值內涵又有深刻的變化。本文在對價值和法律價值進行界定的基礎上,結合一般法律所表現(xiàn)的價值,對知識產(chǎn)權法的價值內涵進行了具體分析。

【關鍵詞】價值 法律價值 知識產(chǎn)權 知識產(chǎn)權法

一、價值的含義

“價值”一詞在不同的學科領域有不同的含義。從經(jīng)濟學理解,價值是商品固有的一種屬性,它是凝結在商品中的無差別的人類勞動的具體體現(xiàn)。馬克思指出,“如果把商品體的使用價值撇開,商品體就只剩下一個屬性,即勞動產(chǎn)品這一屬性?！弊鳛檎軐W上的概念,“價值,就是在人的實踐——認識活動中建立起來的,以主體尺度為尺度的一種客觀的主客體關系,是客體的存在、性質及其運動是否與主體本性、目的和需要等相一致、相適合、相接近的關系?！睆倪@個角度,可以將價值理解為客體對滿足主體需要的積極意義。

我們通常所說的價值是從哲學層面來理解的。價值是對主客體相互關系的一種主體性描述,是客體滿足主體需要的關系。人們認為,在一切主客體的對象中,主體是按照“主體的內在尺度”和“客體的尺度”來活動的,主體的活動同時把這兩個尺度運用到對象上去。在主客體相互關系中,客體是否按照主體的尺度滿足主體的需要,是否對主體的發(fā)展具有肯定的作用,這種作用或關系的表現(xiàn)就成為價值。價值具有個體、多維和時效等特點,這主要是由于主體尺度在實踐和認識活動中的差異性引起的。

二、法律價值的內涵和具體表現(xiàn)

法律價值是價值的一種,法律價值的概念與哲學上關于價值的概念有關。法律價值同價值的概念一樣,也體現(xiàn)了一種主客體之間的關系,法律價值就是法這個客體對于滿足個人、群體、階級、社會需要的積極意義。一種法律制度有無價值、價值大小,既取決于這種法律制度的性能,又取決于一定主體對這種法律制度的需要,取決于這種法律制度能否滿足一定主體的需要以及滿足的程度。法律無論其內容或目的,都必須符合人的需要,這是法律價值概念存在的基礎。法律價值是通過主體的認識、評價和法律實踐促使法律適應、滿足和服務于主體的內在尺度而形成的法律對主體的從屬關系。

法律價值具有兩個特征,即客觀性和主體性。法律價值的客觀性是指法對主體的積極意義,不管主體認識到?jīng)]有,都是客觀存在的。法律價值的主體性是指法的價值是在主體的意識中得到反映的,主體對客體價值的評價是主觀的。法律價值是相對于主體的需要而言的,主體需要的可變性,決定了法律價值的可變性。法或同一法律制度對不同的主體來說其價值是不同的;不同的時間、不同的地點的同一主體,其價值也是不同的。沒有脫離具體歷史條件下一定主體需要的絕對的、永恒不變的法的價值。因此,探討法律價值一般要從主體的需要入手,這種需要至少應該具有普遍意義,代表人們對美好事物的追求。一般來說,人們都有對自由、秩序、正義、效率的需求,不同時代不同社會的法在不同的意義上,都對滿足這些需要有積極意義。目前理論界對法律價值的具體內容存在不同的理解,有的學者認為,法律價值主要包括秩序、公平、個人自由、實用性、效益性等。有的學者認為法律價值即法律所追求的目標和所要達到的目的是非常多的,如安全、和平、秩序、自由、平等、文明、公共福利和正義等。張文顯先生則認為法律價值主要體現(xiàn)為秩序、自由、效率和正義,但這也并不是法律價值的全部?？傮w而言,關于法律價值的內容雖然法學家們還沒有取得一致的意見,但正義、公平、自由、安全、秩序、效益等被法學家認為是法律的基本價值。

三、知識產(chǎn)權法的價值

知識產(chǎn)權法具有法的一般價值,但由于知識產(chǎn)權客體的獨特性,以及知識產(chǎn)權制度產(chǎn)生的特殊性,決定了知識產(chǎn)權法律價值取向的特殊性。知識產(chǎn)權法的價值在以下四個方面具有鮮明的特點。

1.自由

法律是自由的保障。法律雖然是可以承載多種價值的規(guī)范綜合體,然而其最本質的價值是“自由”——“法典就是人民自由的圣經(jīng)”。從哲學上而言,自由是指在沒有外在強制的情況下,能夠按照自己的意志進行活動的能力。法律價值上所言的“自由”,即意味著法以確認、保障人的這種行為能力為己任,從而使主體與客體之間能夠達到一種和諧的狀態(tài)。自由體現(xiàn)了人性最深刻的需要,人類活動的基本目的之一,便是為了滿足自由需要、實現(xiàn)自由欲望、達成自由目的。我們追求的共產(chǎn)主義社會,最終也是為了實現(xiàn)人的充分而全面的自由。體現(xiàn)在法律上,法律必須確認、尊重、維護人的自由權利,以主體的自由行動作為連結主體之間關系的紐帶。就法的本質而言,法以“自由”為最高的價值目標。法典是用來保衛(wèi)、維護人民自由的,而不是用來限制、踐踏人們自由的,如果法律限制了自由,也就是對人性的踐踏。

知識產(chǎn)權法同樣包含了自由價值。自由總是和權利相聯(lián)系的,知識產(chǎn)權法確認了著作權人、專利權人、注冊商標所有人、商業(yè)秘密擁有人等享有的多項權利,權利人可以按照自己的意愿對法定權利自由行使。如作品創(chuàng)作完成后,作者可以按照自己的意志決定署名和發(fā)表;商標設計完成后,商標所有人可以自由決定是否注冊、何時注冊、何地注冊;發(fā)明創(chuàng)造完成后,發(fā)明人或設計人可以自由決定是否申請專利、申請何種專利、在哪些國家申請專利;商業(yè)秘密擁有者有權自由決定將其技術秘密或經(jīng)營秘密公開與否。知識產(chǎn)權法對創(chuàng)新成果進行保護,一旦成果完成人依照法定程序登記、注冊、審批后,成果完成人就會獲得法定權利,這些權利保障了權利人對知識產(chǎn)權的自由行使和處分。

但相對于其他財產(chǎn)法而言,自由價值在知識產(chǎn)權法中的地位相當較低。由于衡平社會利益和個人利益之間存在的沖突,在充分保護個人利益的前提下,知識產(chǎn)權法對權利人的自由進行了某些必要的限制。如,在著作權法領域,各國都規(guī)定了著作權的保護期限、合理使用制度、法定許可和強制許可制度等;在專利法領域,除了規(guī)定專利的保護期外,許多國家規(guī)定了強制許可制度,規(guī)定了專利權人積極實施專利的義務等;在商標法領域,很多國家法律規(guī)定了商標權人使用商標的義務,否則可能被視為對商標權的拋棄。總之,自由是知識產(chǎn)權法的價值目標之一,但權利人行使權利的自由受到了更多的限制。

2.秩序——和諧

法學上所言的秩序,主要是指社會秩序。它是指人的社會活動、行為具有一致性、連續(xù)性、確定性。人天然具有對秩序的需要,由不同的人所組成的社會要得以維系其存在和發(fā)展,就必須確立基本的秩序形式。法律在促成人類秩序的形成方面發(fā)揮著重要的作用,任何一種法律都要追求并保持一定社會的有序狀態(tài)。可以這樣說,法律總是為一定秩序服務的,在秩序問題上根本不存在法律是否服務于秩序的問題,所存在的問題僅是法律服務于誰的秩序和怎樣的秩序問題。在全球化與現(xiàn)代化不斷發(fā)展的今天,面對社會沖突擴大化、法律和經(jīng)濟全球化、科技與文化多元化、環(huán)境問題復雜化等等,構建和諧社會成為時代的主題和最強音,與此相應,和諧也就成為法的價值追求。

知識產(chǎn)權法在很大程度上維護了和諧的社會秩序。知識產(chǎn)權法的調整對象是確認、保護和利用知識產(chǎn)權過程中產(chǎn)生的各種社會關系,不僅包括智力成果創(chuàng)造者、傳播者、使用者和社會公眾之間的利益關系,還包括本國智力創(chuàng)造者與外國智力創(chuàng)造者之間的利益關系,以及不同國家在知識產(chǎn)權保護上的利益關系,也包括人與文化自然的共生關系。對這些社會關系的協(xié)調決定了知識產(chǎn)權法必須以和諧為其價值目標,即知識產(chǎn)權法的目的不僅在于保護智力創(chuàng)造者的權利,促進知識的傳播和有效配置智力資源,還要保證人與文化自然的和諧共生狀態(tài)。知識產(chǎn)權法在確保知識產(chǎn)權人基本權利的基礎之上,通過在時間、效力、使用等方面的限制,使公眾自由接近信息的機會不受影響。這種限制不僅提供了利益主體間得以互動和交換的規(guī)則,對智力活動構成了有效的激勵,而且達成了利益主體之間的寬容和妥協(xié),從而形成了不同利益主體可預期的行為規(guī)則和規(guī)范,使利益矛盾和沖突對社會秩序混亂的威脅程度大大降低,由此獲得了一個穩(wěn)定與和諧的秩序。

3.公平

公平價值是知識產(chǎn)權法的基本價值之一。公平與正義、公正、公道等詞雖不同,但它們所表達的意思基本相同,都是人類所追求的一種理想狀態(tài)。公平存在于人與人之間的相互交往中,是在涉及利害關系的場合,要求平等地對待他人的觀念形態(tài)。

由于科技的發(fā)展,科技在現(xiàn)代社會中的意義日益突出,國與國之間的競爭越來越表現(xiàn)為科技實力的競爭,進而表現(xiàn)為知識產(chǎn)權和人才的競爭,知識的重要性被人們普遍認可。新知識的創(chuàng)造不是一件容易的事情,它的產(chǎn)生融入了創(chuàng)造人艱辛的勞動,花費了創(chuàng)造人大量的人力和物力,所以說創(chuàng)造性成果也是人類勞動結晶,知識產(chǎn)權具有內在的價值屬性。例如,商標的產(chǎn)生凝聚了設計人的心血,商標所有人也要投入商標設計費、注冊費、維護費、廣告費等,這一切費用和腦力消耗都通過商標所附著的商品的價格表現(xiàn)出來。發(fā)明創(chuàng)造的完成更是不易,發(fā)明創(chuàng)造人投入研究而購買儀器、設備、原材料等的費用不菲,有的發(fā)明創(chuàng)造需要成百上千的科技工作者協(xié)同勞動,成果完成人理應享有對其腦力勞動產(chǎn)品的所有權。進行創(chuàng)造是要付出代價的,然而隨著計算機技術和信息技術的發(fā)展,信息的傳播是瞬間的事情,如果不對知識產(chǎn)權加以特殊保護,他人可以隨意復制、模仿、使用創(chuàng)造人的勞動成果,在與創(chuàng)造人進行市場競爭中他人明顯會取得競爭優(yōu)勢。創(chuàng)造人為完成成果進行了先期成本投入,他人對成果基本是不勞而獲,這就決定了創(chuàng)造人與他人競爭條件的不對等,這種狀況的出現(xiàn)顯然對創(chuàng)造人是不公平的,最終會抹殺整個社會對發(fā)明創(chuàng)造的積極性,進而阻礙科技的發(fā)展和人類知識的傳播。正是因為為了衡平成果完成人的利益,保護公平競爭的社會環(huán)境,各國才紛紛確立了知識產(chǎn)權制度。但另一方面,人類社會追求知識是永無止境的,對知識的渴望是人類的一種需求,如果過分保護知識產(chǎn)權,這必然會限制人類追求知識的自由,也不利于人類進步和知識的傳播,并且對知識的獨占達到一定規(guī)模就形成了對知識的壟斷,這種結果反過來又是對他人的不公平,所以知識產(chǎn)權法對權利往往加以限制,知識產(chǎn)權法的一系列制度設計都充分體現(xiàn)了公平、正義。

4.效益——激勵創(chuàng)新

效益是指作為一定效果的利益。法對主體之所以有價值在于它能夠給主體帶來一定的效益,滿足主體的需要和利益。而創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力和前提,人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史,對新事物、新知識的發(fā)掘是人類永恒的追求,鼓勵創(chuàng)新符合人類的需要和利益,因此創(chuàng)新是法所追求的效益價值。在現(xiàn)有法律體系中,知識產(chǎn)權法最能有效保護創(chuàng)新成果、激勵創(chuàng)新,它能夠保證整個社會對創(chuàng)新的需要和利益,可見知識產(chǎn)權法是具有效益價值的。知識產(chǎn)權法中融入了人們對價值的追求和思考,從法律價值的概念上來說,是對創(chuàng)新的保護,這一點也是知識產(chǎn)權法對人們在知識經(jīng)濟背景下的需求和滿足,也是知識產(chǎn)權法所要體現(xiàn)的價值追求。

創(chuàng)新是知識產(chǎn)權法的主導性價值。眾所周知,知識及信息等知識產(chǎn)品作為主要的并且是直接的生產(chǎn)要素參加創(chuàng)造經(jīng)濟價值,已成為知識經(jīng)濟時代的顯著特點。知識產(chǎn)權法所確立的知識產(chǎn)權制度相對于知識產(chǎn)品這一生產(chǎn)要素參與分配,以及對技術進步和技術創(chuàng)新的反映和調整是最密切和及時的。知識產(chǎn)權制度作為特殊的機制,在界定知識產(chǎn)權私有權屬性的同時,又制定了公開制度、在先權利保護制度等,這些制度的設定合理地劃分了生產(chǎn)者和使用者的權利和義務,對促進和保障權利人個人的創(chuàng)新行為和對整個社會創(chuàng)新的連續(xù)性、合理性起著重要作用。同時,知識產(chǎn)權法的保護機制又融入在“發(fā)明——開發(fā)——擴散”的整個過程中,它整合和協(xié)調了個人的創(chuàng)新和社會的創(chuàng)新,它所追求的主導性價值就是創(chuàng)新。

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