陳 景
新課程理念強(qiáng)調(diào),教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng),是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,教師與學(xué)生之間分享彼此的思想、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容,又能求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展之目的,“對(duì)話”教學(xué)就很好地體現(xiàn)了這一教學(xué)特點(diǎn),那么,我們?cè)鯓硬拍茏尅皩?duì)話”進(jìn)入科學(xué)課堂呢?
一、從教材入手,進(jìn)行深層次的人本“對(duì)話”
以書面形式展現(xiàn)的自然學(xué)科教材盡管圖文并茂,但是它所承載的信息是有限的,因此,教師有必要從教材入手創(chuàng)造性地用好教材,融入自己的科學(xué)精神和智慧,對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)重組和整合,選取更適合展開(kāi)師生對(duì)話內(nèi)容進(jìn)行合理加工,設(shè)計(jì)出活生生的豐富多彩的課來(lái),充分有效地將教材的知識(shí)激活,形成有教師教學(xué)個(gè)性、能夠進(jìn)行生動(dòng)活潑對(duì)話的教材知識(shí)體系,科學(xué)教材強(qiáng)調(diào),要學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力,因此,教師首先要走進(jìn)教材、理解教材,與教材文本展開(kāi)“對(duì)話”,實(shí)行與編者進(jìn)行“對(duì)話”,在此基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材作多元的理解,從而真正掌握教材、超越教材,
1、研讀懂真意師本“對(duì)話”,教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò),教材無(wú)非是個(gè)例子,新課程理念認(rèn)為,課程不只是“文本課程”,更是“體驗(yàn)課程”,而教學(xué)過(guò)程‘是教師“用教材教”的過(guò)程,教師只有與教材文本“對(duì)話”,站在編者角度鉆研教材,了解編排的體系和意圖,才能在后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材,調(diào)動(dòng)學(xué)生與教材“對(duì)話”的強(qiáng)烈欲望,形成濃郁的學(xué)習(xí)氣氛,另外,教師與教材文本進(jìn)行“對(duì)話”時(shí),應(yīng)把課標(biāo)要求和學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力作為研讀教材的出發(fā)點(diǎn),把關(guān)切學(xué)生發(fā)展作_為研讀教材的目的,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),所有有關(guān)人與自然、人與社會(huì)、人與自我的任何方面的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,這是教師能否走進(jìn)教材文本的關(guān)鍵,所以我們認(rèn)為,教師應(yīng)該帶著以下三個(gè)問(wèn)題與教材文本展開(kāi)“對(duì)話”,即教材寫什么、怎樣寫、為何寫?教師教什么、怎樣教、為何教?學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)、為何學(xué)?教師只有真正根據(jù)教材編寫意圖、學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)及自身教學(xué)風(fēng)格出發(fā),對(duì)教材進(jìn)行有效整合,把學(xué)生的困惑、興趣、經(jīng)驗(yàn)、感受等作為教學(xué)新的生長(zhǎng)點(diǎn),達(dá)成科學(xué)課人性化教學(xué)的目的。
2、解讀展個(gè)性生本“對(duì)話”,建構(gòu)主義理論認(rèn)為,人們對(duì)知識(shí)的接受和理解是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程,只有通過(guò)體驗(yàn)、合作、對(duì)話等學(xué)習(xí)方式,學(xué)生才能完成真正意義上的知識(shí)建構(gòu),比如,教學(xué)新課之前,教師可先給每位學(xué)生發(fā)一份學(xué)案,預(yù)習(xí)教材后向?qū)W生提問(wèn):預(yù)習(xí)后,你懂得了什么?有什么想法?還有什么不理解的?引領(lǐng)學(xué)生以平靜的心態(tài)與教材“對(duì)話”,促使學(xué)生在與教材的“對(duì)話”中個(gè)性化地解讀教材文本,以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和探索精神,
教師必須把學(xué)生真正當(dāng)作“人”來(lái)看,不僅要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,還要尊重學(xué)生自我發(fā)展的權(quán)利,產(chǎn)生真正的人人“對(duì)話”,
1、共享知識(shí)、智慧師生“對(duì)話”,師生“對(duì)話”。不僅表現(xiàn)為提問(wèn)與回答,還表現(xiàn)為交流與探討、獨(dú)自與傾聽(tīng)、欣賞與評(píng)價(jià);師生在“對(duì)話”中敞開(kāi)彼此的心靈,獲得精神的交流和價(jià)值的分享,使師生在知識(shí)、情感上相互碰撞,彼此融通、接納,形成共生共長(zhǎng)狀態(tài),例如,在學(xué)習(xí)“水的浮力”時(shí),教師先演示一片鐵塊在水里下沉,又演示自制的潛水艇模型,然后提問(wèn):為什么同樣的材料制成的船(鐵盒)卻能浮于水上?通過(guò)這兩個(gè)演示實(shí)驗(yàn)把學(xué)生引入與浮力有關(guān)的問(wèn)題上后,進(jìn)行師生對(duì)話:師:(把乒乓球放入水)請(qǐng)學(xué)生分析靜止在水面上的乒乓球受到什么力作用?生:重力和托力,師:托力的方向如何?施力物體是什么?生:托力的方向豎直向上,施力物體是水,師:(把乒乓球放入鹽水里)請(qǐng)學(xué)生分析靜止在鹽水水面上的乒乓球受到什么作用?生:重力和托力,師:托力和方向如何?施力物體是什么?生:托力的方向豎直向上,施力物體是鹽水,師:剛才把乒乓球分別放在水和鹽水中,都受到液體(水和鹽水)向上的托力,我們把這個(gè)托力叫浮力,請(qǐng)同學(xué)們想象乒乓球在其他液體中的情形,并回答:①乒乓球是否受到浮力?②浮力的施力物體是誰(shuí)?③浮力的方向是怎樣的?在學(xué)生討論基本清楚時(shí),多媒體顯示:浸在液體里的物體,受到液體對(duì)它的豎直向上的浮力,浮力問(wèn)題歷來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn),在此筆者巧妙地把它設(shè)計(jì)成與學(xué)生“對(duì)話”的活動(dòng)問(wèn)題,讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí),培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力,
2、共同溝通、合作生生“對(duì)話”,新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)可以架設(shè)生生之間“對(duì)話”的平臺(tái),生成人人參與的、平等溝通的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生之間的“對(duì)話”實(shí)現(xiàn)形式多種多樣,其中最常見(jiàn)的是班級(jí)辯論,在平等、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地交流彼此的見(jiàn)解,感受彼此的情感,分析彼此的得失,達(dá)到思維共振、理解共鳴的良好效果。
有人問(wèn)古希臘大學(xué)問(wèn)家安提司泰尼:“你從哲學(xué)中獲得什么呢?”安提司泰尼回答:“同自己談話的能力,”同自己談話,就是發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更加真實(shí)的自己。這也是一種對(duì)人性本質(zhì)的自我反思,自我“對(duì)話”的自覺(jué)化、習(xí)慣化,能使教師、學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理解自我,在科學(xué)課教學(xué)中,當(dāng)筆者遇到部分學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不好的情況時(shí),就進(jìn)行自我“對(duì)話”:我的教學(xué)語(yǔ)言是否不夠精彩?我的教學(xué)方法是否太單一?我應(yīng)在哪些要方面改進(jìn),提高學(xué)生興趣呢?是不是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力太大或者休息不好?我應(yīng)如何幫助學(xué)生學(xué)會(huì)安排學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系?通過(guò)自我“對(duì)話”,教師可以提高教育學(xué)水平,并釋放工作壓力;學(xué)生也可通過(guò)自我“對(duì)話”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人。