如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣

朱明亮

[摘要] 思想品德在學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用,要上好思想品德課,首先要激起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣,本文從誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、設(shè)疑解疑、參與實(shí)踐等幾方面論述了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的幾點(diǎn)方法。

[關(guān)鍵詞] 思想品德 激發(fā) 興趣 實(shí)踐 學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最初動(dòng)力。 呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“成功的教師之所以成功,是因?yàn)樗颜n教活了”,可是長(zhǎng)期以來(lái),困擾著思想品德課教學(xué),制約教學(xué)效果的原因之一就是學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課熱情不高,興趣不濃。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為思想品德課原理晦澀、枯燥、乏味、空洞。于是在課堂上出現(xiàn)了學(xué)生無(wú)精打采、昏昏欲睡、普遍厭學(xué)的局面。怎樣才能扭轉(zhuǎn)這一頹廢消極的心理定勢(shì),上好思想政品德課呢?我認(rèn)為,除了教師認(rèn)真鉆研教材,提高自身的教學(xué)藝術(shù)外,還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們有獲取知識(shí)的要求和能力。以下是關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點(diǎn)看法。

一、誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是由一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引起的,只有當(dāng)學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué),有迫切的學(xué)習(xí)愿望時(shí),才能自覺(jué)積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。許多學(xué)生課下聊天,提起奧巴馬,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)津津樂(lè)道,可是一旦上品德課卻無(wú)精打采、哈欠連天。那么,學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從何而來(lái)呢?這就要靠教師的教學(xué)藝術(shù),教師在講授時(shí)一定要生動(dòng)、形象、具體,深入淺出、循循善誘。將學(xué)生置于“心求通而未達(dá),口欲言而不能”的心理狀態(tài)。

二、設(shè)疑、解疑激發(fā)興趣

教育家朱熹說(shuō):“讀書無(wú)疑者需有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。單一、古板的教學(xué)方法與手段,只能讓課堂變得枯燥乏味。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑、釋疑、解惑,可極大地引發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài),促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí),教師給予解惑,他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。

三、以淵博的知識(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,作為新時(shí)期的教師,必須時(shí)時(shí)注意加強(qiáng)自身能力的培養(yǎng),提高教學(xué)技能,不斷吸納新知識(shí),用以充實(shí)豐富自己的頭腦。一個(gè)知識(shí)淵博,才華橫溢的教師往往更能激起學(xué)生的崇拜,增強(qiáng)學(xué)生的信任感,從而拉近了師生之間的距離。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生也會(huì)自然而然集中注意力,興趣盎然地聽好每一堂課。對(duì)此,我認(rèn)為可從這幾方面入手:首先要勇于創(chuàng)新,嘗試多種教學(xué)方法。教學(xué)方法的不斷翻新會(huì)給學(xué)生一種新鮮感,一種意外乃至一種驚喜,同時(shí)也是一種創(chuàng)新意識(shí)的需要。靈活多變的教學(xué)方法勢(shì)必會(huì)起到意想不到的效果。一堂課下來(lái)不是一種負(fù)贅,而是一種美的享受,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣何談不濃厚呢。其次要與時(shí)俱進(jìn),做到才思敏捷。在學(xué)生心目中教師就是知識(shí)的象征,為此作為一位教師有淵博的知識(shí),敏捷的思維是教學(xué)成功與否的必要條件,也是課堂效果好壞的前提。再次,教師要腳踏實(shí)地,不斷提高自己的專業(yè)水平。精湛的專業(yè)水平是上好一堂課的前提條件,就思想品德來(lái)說(shuō),涉及的理論知識(shí)很多,重點(diǎn)、難點(diǎn)比較難把握,這就需要教師具備較高的專業(yè)技能,畢竟,課堂上教師處于主導(dǎo)地位。

四、運(yùn)用文本,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

知識(shí)就是力量。針對(duì)中學(xué)生求知欲強(qiáng)的特點(diǎn),我在課堂上盡量運(yùn)用現(xiàn)成的教材滿足學(xué)生的要求。如在講授國(guó)家本質(zhì)時(shí),先給學(xué)生講明奴隸制國(guó)家是怎樣建立的,然后讓學(xué)生思考:“奴隸制國(guó)家是否代表整個(gè)國(guó)家成員的意志和利益?”回答是:“奴隸制國(guó)家只代表奴隸主階級(jí)的利益?！痹傧?qū)W生說(shuō)明奴隸制國(guó)家的主要職能。讓學(xué)生思考:“奴隸制國(guó)家是哪個(gè)階級(jí)統(tǒng)治哪個(gè)階級(jí)的工具?”回答是:“奴隸制國(guó)家是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸階級(jí)的工具?！弊詈蟀l(fā)問(wèn):“那么,奴隸制國(guó)家的本質(zhì)是什么?”這一問(wèn)正是各種事實(shí)的接合點(diǎn),把學(xué)生的注意力都集中到這一點(diǎn)上,就在學(xué)生面前揭示出一種新的知識(shí)——在階級(jí)社會(huì)里,國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。這就是國(guó)家的本質(zhì)?！苯?jīng)過(guò)這樣的安排,水到渠成,事半功倍。一些教師在備課時(shí)總是千方百計(jì)地搜尋教材以外的材料,不善于就地取材,利用教材現(xiàn)成的材料。孰不知,教材上的材料都是經(jīng)過(guò)精心挑選,具有較高典型性的。教師必須重視這些現(xiàn)成材料,充分發(fā)揮他們的作用?，F(xiàn)成的東西似乎沒(méi)有新意,難以引起學(xué)生的興趣,但只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n,善于吸收消化,靈活運(yùn)用,同樣也能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

五、走出課堂,參與實(shí)踐,激發(fā)興趣

初中生具有好學(xué)、好動(dòng),注意力不持久等特點(diǎn)。持久的課堂教學(xué)對(duì)他們好動(dòng)的天性是一種禁錮,他們渴望走出課堂,到大自然中去,感受自然,了解社會(huì)生活。所以教師一定要結(jié)合教材實(shí)際,聯(lián)系社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題、學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題,有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生走出課堂,開展社會(huì)調(diào)查,了解社會(huì)生活,并組織學(xué)生對(duì)一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題展開調(diào)查、觀察、分析與討論,發(fā)表見解,使他們的思想、個(gè)性得到了張揚(yáng),這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在上七年級(jí)《思想品德》第三課《珍愛生命》“世界因生命而精彩”一課節(jié),如果教師在課堂上大講生命如何如何精彩,學(xué)生的感受還是不深的,教師若組織學(xué)生走出課堂到自然中去,讓學(xué)生認(rèn)真觀察世間的每一棵小草,每一片樹葉,每一只昆蟲,它們構(gòu)成了繽紛的世界,讓學(xué)生在觀察、分析事物的實(shí)踐中,加深對(duì)大自然的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)生命的熱愛與相互關(guān)愛。學(xué)生在參與中興趣濃、熱情高,教學(xué)效果也好。

此外,教師教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默;教學(xué)中的良好態(tài)勢(shì)等,都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在思想政治課教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性的有效方法比較多,只要教師認(rèn)真鉆研教材,在備課的同時(shí),注意備學(xué)生、備方法,選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法,就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高思想品德教育教學(xué)效果的目的。

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