簡(jiǎn)談?dòng)⒄Z口語語感的獲得

韓玉強(qiáng)

扣語是語言能力最重要的部分。然而我國的英語教學(xué)情況卻不容樂觀，本該最具有表現(xiàn)力的英語口語“就像一壺?zé)婚_的水”，學(xué)生學(xué)了好多年，卻是“啞巴英語”有口難言，說的能力嚴(yán)重不足。所以如何提高口語表達(dá)，走出說的陰影是英語教育界人士一直思考的問題。語言學(xué)家w·Rivers里弗斯將口語分成兩個(gè)層次，技能的獲得(skill-setting)即掌握口語技能和技能的運(yùn)用(skill-using)也就是運(yùn)用已掌握的技能真實(shí)地表達(dá)交流。獲得良好的口語技能是提高英語口語的關(guān)鍵，筆者以為口語技能獲得可以分為兩個(gè)層次。

一、口語技能的兩個(gè)層次

口語表達(dá)是一個(gè)借助內(nèi)化的語言規(guī)則創(chuàng)造性地運(yùn)用語言的過程。當(dāng)人們需要用語言進(jìn)行口頭表達(dá)意思時(shí)，就從大腦詞庫中提取適當(dāng)?shù)脑~匯，借助語言規(guī)則對(duì)信息進(jìn)行編碼，然后通過發(fā)音器官和肌肉活動(dòng)將信息發(fā)送出去，使內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化成外部語言，形成話語。

語音是內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化成外部語言的關(guān)鍵。語言能力的外化形式就是發(fā)音。除了能夠準(zhǔn)確發(fā)每個(gè)音外，還要熟悉英語語流中的各種音變現(xiàn)象，諸如一些音素的同化、連讀、弱讀、略讀、失去爆破等，了解其變化規(guī)律。然而，僅僅掌握英語發(fā)音的方法和技巧是不夠的，還需要進(jìn)行大量反復(fù)的聽說訓(xùn)練，完成語音技能的獲得。表面上，語音只是外語學(xué)習(xí)的一小部分，但發(fā)音的好壞卻會(huì)影響語言學(xué)習(xí)的全局。準(zhǔn)確地道的發(fā)音既提高聽力水平又豐富口語表現(xiàn)力，聽懂別人，又為別人聽懂。發(fā)音又是英語能力的臉面，和包括自我形象、自信心等在內(nèi)的情感因素緊密結(jié)合的。語音問題解決了，就能克服愛面子、怕張口的心理障礙，形成學(xué)習(xí)上的心理優(yōu)勢(shì)，邁出英語口語的第一步。語言又是以句子的形式進(jìn)行表達(dá)交流的。正確的句子離不開詞匯和語法。詞是語言表達(dá)中的最小單位，是一體多維的，包括語音、語義和語用等諸多方面，是傳情達(dá)意的基礎(chǔ)。詞匯如散亂的珍珠，語法似串起的紅線，而句子則是紅線連珠、光彩照人的項(xiàng)鏈。只有熟練掌握詞匯和語法規(guī)則，才能生成正確的語句表達(dá)自己。語言學(xué)家Vivian Cook指出“英語的使用者不僅要知道每個(gè)單詞的意義、發(fā)音，而且要知道如何把它用在句子里…了解單詞在句子里的用法是關(guān)鍵”。語法蘊(yùn)含在詞的使用變化和句子生成之中，所以掌握語法必須和詞、句的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，要在用中領(lǐng)悟。并及時(shí)歸納，往往一句話就能突破一條語法。只有熟練掌握詞匯和語法規(guī)則，才能做到有意識(shí)運(yùn)用語法規(guī)則，遣詞作句，并能夠以正確的語音、語調(diào)說出來，實(shí)現(xiàn)語音、語法、詞匯的有機(jī)統(tǒng)一，創(chuàng)造性地使用口語，表情達(dá)意，從而獲得基本的英語口語技能。

準(zhǔn)確的語音、正確的句子是口語技能的基礎(chǔ)層次，而培養(yǎng)良好語感，說出地道流利的英語，則是口語技能的高級(jí)層次。外語學(xué)習(xí)有兩個(gè)階段，“一是‘有意識(shí)階段。這個(gè)階段，我們使用這種語言的速度很慢，使用過程中得運(yùn)用語法規(guī)則，思考各種各樣的關(guān)系。二是‘無意識(shí)階段。這個(gè)階段，我們使用這種語言進(jìn)行說、讀、寫基本上就像使用自己的母語一樣”。前者是外語學(xué)習(xí)的前期表現(xiàn)，對(duì)規(guī)則的依賴會(huì)阻礙語言表達(dá)的靈活性，后者則屬于二語習(xí)得的高級(jí)階段，學(xué)習(xí)者不再是套用規(guī)則，而是近乎自動(dòng)化地生成句子，目的語的語音、語義和語法規(guī)則已經(jīng)高度內(nèi)化，這種對(duì)目的語高度內(nèi)化的能力就是語感。語感的好壞直接關(guān)系著口語的流利程度和地道程度。有較強(qiáng)的英語語感就可以不假思索地，創(chuàng)造性地生成英語口語?！癐don't think it will make sense”，與我們母語的否定位置完全不同，而英語語感好的人能夠直接遵循英語表達(dá)習(xí)慣，脫口而出。在外語語感形成后的高級(jí)階段，語感會(huì)取代語言規(guī)則而對(duì)話語的生成起著最直接的指導(dǎo)作用，維護(hù)著語言使用的有效性和合適性。學(xué)習(xí)者“使用英語時(shí)消除了陌生和緊張的心理狀態(tài)，注意的不是語音、語法、詞匯、語體、語用等方面的正確性，而是內(nèi)容、思想、觀點(diǎn)、交際目的和文化標(biāo)準(zhǔn)等方面的準(zhǔn)確性。從某種意義上講，語感夠火候，意味著使用英語而忘記是在使用英語。這時(shí)，言語和意識(shí)一起流動(dòng)，英語使用者處于完全自主、自由和自然的狀態(tài)”。所以培養(yǎng)良好的口語語感，形成真正的英語口語交際能力，是外語教學(xué)基本目標(biāo)之一。

二、口語語感的獲得

英語學(xué)習(xí)者口語語感的獲得是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)過程。語感不是意識(shí)中的理性的規(guī)則，而是對(duì)語言的一種敏感性、感覺力，其表現(xiàn)形式是感性、直覺的，是不斷積累的語言經(jīng)驗(yàn)，是一種自動(dòng)化了的語言意識(shí)定向反射，通過對(duì)大量語言知識(shí)和語言材料的輸入、感知和輸出，再經(jīng)過一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)，從而形成的語言能力。所以學(xué)習(xí)者要想獲得英語語感，應(yīng)盡可能“遠(yuǎn)離”母語，采取“英語—英語”的刺激、反饋、強(qiáng)化模式，進(jìn)行大量的聽說、讀說訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)對(duì)大量語料的輸入和口頭輸出練習(xí)，不斷深化對(duì)語音、詞匯、語法三方面感知和領(lǐng)悟，才能培養(yǎng)良好語感，達(dá)到英語口語的最高境界，自由地道地表達(dá)。

母語的干擾以及缺乏真實(shí)的語境是外語學(xué)習(xí)和母語習(xí)得的重要區(qū)別。英語母語者的語感是從小在真實(shí)的語言環(huán)境中，隨著語言能力的增強(qiáng)而自然形成的。聽其言，讀其文，不僅可以減少母語干擾、吸取地道的語言材料，而且更重要的是獲得語感的傳遞。美國語言學(xué)家克拉申在其第二語言習(xí)得“輸入假說”中指出“有必要向?qū)W習(xí)者提供可理解的輸入(comprehensible input)，包含稍高于其現(xiàn)有語言能力的語言項(xiàng)目。學(xué)習(xí)者利用語境提示理解這些語言。最后，據(jù)說很自然地出現(xiàn)產(chǎn)出語言的能力”。保證“稍高”的“可理解的輸入”就是要通過“聽、讀”母語者原汁原味的語言材料來實(shí)現(xiàn)。根據(jù)研究，“聽其言”對(duì)口語流利度的提高有著至關(guān)重要的影響，“讀其文”對(duì)口語準(zhǔn)確度和復(fù)雜度的提高有明顯的促進(jìn)作用，而且提高口語技能的最佳頻數(shù)輸入應(yīng)該不低于四次。這里需要指出的是應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)口語教學(xué)只強(qiáng)調(diào)聽說而忽視視覺輸入的范式，合理介入閱讀輸入，使聽讀輸入并重或交替進(jìn)行，充分利用不同輸入模式的互補(bǔ)效應(yīng)，綜合提高學(xué)生口語語感和能力。然而輸出對(duì)提高口語語感也起著不可缺少的作用。語言學(xué)家Swain強(qiáng)調(diào)“輸出”能使外語學(xué)習(xí)者“控制和內(nèi)化語言知識(shí)”，所以聽其言，還要模仿著說。讀其文，還要熟讀成誦。當(dāng)今現(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)展提供了較多真實(shí)環(huán)境下的英語口語材料，如經(jīng)典美語“American Album”(《走遍美國》)等，使學(xué)習(xí)者的“聽”和“說”結(jié)合起來，不但語言輸入的“量”和“質(zhì)”上都有很大提高，而且能夠同時(shí)模仿不同情景下的發(fā)音、語調(diào)和句型句式，邊學(xué)邊用，進(jìn)而強(qiáng)化其對(duì)語音、語調(diào)和詞匯、語法規(guī)則的內(nèi)化，從而達(dá)到培養(yǎng)語感，提高口語的目的。熟讀成誦是由短時(shí)記憶過渡到長(zhǎng)時(shí)記憶，并與理性自覺的思維活動(dòng)聯(lián)系，“其言皆若出于吾之口”，“其義皆若出于吾之心”，朗朗上口而后銘記在心，久而久之自能形成語感，做到行文有法，言語有章，實(shí)現(xiàn)口語技能的提高。

獲得語感，提高口語，還要注重文化導(dǎo)入，運(yùn)用英語思維，排除母語干擾。語言是文化的一部分，并對(duì)文化起重要的作用。語言反映一個(gè)民族的特征，它不僅包含著民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)涵著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。語言表達(dá)方式不同，往往是由不同文化中的不同思維方式?jīng)Q定的。漢語“他不來嗎?”／“是，他不來”和英語“Won't hecome?”／“No，he won't，”對(duì)否定疑問句回答不同，前者是針對(duì)問題的真假，而后者則是針對(duì)事實(shí)的真假，充分體現(xiàn)了兩種語言和思維的差別?，F(xiàn)代語言學(xué)的理論先導(dǎo)洪堡特曾說“每一種語言都包含著一種獨(dú)特的世界觀……每一種語言都在它所隸屬的民族周圍設(shè)下一道藩籬，一個(gè)人只有跨過另一種語言的藩籬進(jìn)入其內(nèi)，才有可能擺脫母語藩籬的約束”。英語學(xué)習(xí)者應(yīng)盡可能地堅(jiān)持以英語為媒介把客觀事物與主觀思維聯(lián)系起來，從而“忘掉”母語，培養(yǎng)英語思維方式。用英語思維，怎么想，怎么說，這樣講英語時(shí)，才會(huì)流利自然，使用正確表達(dá)方式，真正擺脫“母語藩籬的約束”。長(zhǎng)期有意識(shí)地運(yùn)用英語思維，就會(huì)形成習(xí)慣，生成語感，不經(jīng)過漢語“心譯”而是自動(dòng)地生成地道流利的英語口語。廣義上講，思維方式和文化也是語感。

當(dāng)然英語口語語感的獲得，并不是朝夕之功。只有在正確的語音、語句基礎(chǔ)上長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)英語“耳濡目染”，實(shí)現(xiàn)“讀說”和“聽說”互動(dòng)，才能不斷內(nèi)化各種語言規(guī)則，培養(yǎng)良好語感，獲得真正的口語技能。