奧登生平簡(jiǎn)述．晚期詩(shī)歌釋讀

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W·H·奧登，是繼艾略特之后最重要的英語(yǔ)詩(shī)人。擅長(zhǎng)各種詩(shī)體，他將任何一種英語(yǔ)詩(shī)體都重新賦予以鮮活而智慧的現(xiàn)代生命，這些詩(shī)體既包括十四行詩(shī)、六節(jié)六行詩(shī)，四行戲謔詩(shī)等輕體詩(shī)，也包括詩(shī)劇等復(fù)雜的詩(shī)歌形式。奧登1907年2月21日出生在英國(guó)東北部的約克郡，雙親都是醫(yī)生。奧登是三兄弟中最小的，因而得到了貴族母親的寵愛。他聰明而勤奮，從小喜歡生物學(xué)，15歲時(shí)開始學(xué)習(xí)寫詩(shī)。1925年進(jìn)入牛津大學(xué)，精心研讀哈代，并與戴—?jiǎng)⒁姿?、麥克尼斯和斯彭德等共同形成一個(gè)左派詩(shī)人寫作團(tuán)體，史稱“奧登一代”。初出茅廬的奧登，以無(wú)所畏懼的勇氣積極介入社會(huì)政治生活，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)一切不公平的現(xiàn)象。1938年他與衣修伍德在中國(guó)進(jìn)行了四個(gè)月的旅行，合寫了詩(shī)文集《戰(zhàn)地行》，贊美中國(guó)抗日斗爭(zhēng)的同時(shí)，對(duì)其中存在的問(wèn)題予以無(wú)情揭露。奧登1939年移居美國(guó)，結(jié)識(shí)了科爾曼。他的詩(shī)和生活從此進(jìn)入了一個(gè)更加遼闊和更加復(fù)雜的內(nèi)心世界。他說(shuō)：“詩(shī)歌不是魔幻，如果說(shuō)詩(shī)歌，或其他的藝術(shù)，被人們認(rèn)為有秘而不宣的動(dòng)機(jī)，那就是通過(guò)講出真實(shí)，使人不再迷惑和陶醉?！眾W登將理性主義發(fā)揮到極至。他的詩(shī)，詞匯主題極其豐富，諷刺隱喻妙到毫巔，復(fù)雜深邃而奇妙快樂(lè)。1946年奧登加入美國(guó)國(guó)籍，五十年代主持“耶魯青年詩(shī)人叢書”，極力提攜艾德里安娜·里奇、W·S·默溫、丹尼爾·霍夫曼、約翰·阿什貝里、詹姆斯·萊特、約翰·霍蘭德等后輩詩(shī)人。1972年他重返牛津，1973年9月29日逝世于奧地利維也納。奧登生前共出版詩(shī)集35部，代表作有：三十年代《雄辯家》、《西班牙》、《給拜倫的信》；四十年代《新年來(lái)信》、《海與鏡》、《石灰石贊》；五十年代《阿基琉斯的盾牌》，六十年代《向克里奧致敬》、《無(wú)墻的城市》，七十年代《謝謝你，霧》，等等。奧登還著有文學(xué)評(píng)論集《迷人的洪水》、《染匠的手》、《二等世界》、《前言與后記》等。此外，奧登還與人合作，寫有大量的歌劇劇本。

這里選譯的《奧登晚年詩(shī)選》，包括11首詩(shī)，均源自?shī)W登《詩(shī)匯集》。對(duì)它們的簡(jiǎn)單釋讀，是根據(jù)比較權(quán)威的約翰·福勒爾《奧登注釋》做出的?！吨湔Z(yǔ)》通過(guò)對(duì)內(nèi)燃機(jī)發(fā)明者狄塞爾的批判，發(fā)展出對(duì)現(xiàn)代技術(shù)文明的反思主題?！抖淘?shī)》中的詩(shī)，大多是一種對(duì)人和動(dòng)物之間的關(guān)系，或者城市倫理學(xué)的觀察?！吨x謝你，霧》是奧登死后出版的，它表現(xiàn)了奧登對(duì)英國(guó)那種霧蒙蒙的典型天氣的感激與懷念之情，讀之令人唏噓不已?！哆M(jìn)步？》是首模仿俳句形式的短詩(shī)，它是通過(guò)對(duì)植物、動(dòng)物、人這三種創(chuàng)造物的描述，來(lái)顯示它們之間的差別?！恫唬乩瓐D，不》是首反柏拉圖的詩(shī)，因?yàn)閵W登認(rèn)為肉體仿佛就是一個(gè)將遭解雇的奴仆?！兑矮F的地址》的草稿是用散文寫的，而后經(jīng)過(guò)有力地辯駁和夸張，這詩(shī)變得無(wú)可挑剔。《感恩節(jié)》是了解奧登文學(xué)思想脈絡(luò)最重要的詩(shī)篇之一，它點(diǎn)明了奧登的師承以及所受到的影響?！侗容^》寫的是“審查”與“個(gè)人”之間的較量，“好，好，我/必須逆來(lái)順受”，譏諷的詩(shī)句表明了奧登鮮明的態(tài)度?！都獱柌亍烟厮篮蟀l(fā)表的信》是首輕體詩(shī)，它似乎是一種對(duì)想象對(duì)話的逃避。表面看是三人對(duì)話，實(shí)際上奧登是第四個(gè)最關(guān)鍵的參與者?！兑蓡?wèn)》表面看是關(guān)于生育的幽默，而其實(shí)后面追問(wèn)的是重大的哲學(xué)主題。奧登一生最后的詩(shī)《考古學(xué)》是一首關(guān)于歷史的詩(shī)，它表達(dá)的是：真實(shí)的歷史實(shí)際上是看不見的，它需要我們耐心地在它的化身之中尋找，這或許就是考古學(xué)的本質(zhì)。

詩(shī)人小傳：

W·H·奧登（Wystan Hugh Auden，1907-1973)，英國(guó)詩(shī)人。1907年生于約克郡。1922年開始寫詩(shī)。1925年入牛津大學(xué)攻讀文學(xué)。30年代他以第一部《詩(shī)集》成為英國(guó)新詩(shī)的代表；被稱為“奧登派”或“奧登一代”的詩(shī)人，又是英國(guó)左翼青年作家的領(lǐng)袖。1936年出版代表作詩(shī)集《看吧，陌生人》。1937年赴馬德里支援西班牙人民反法西斯斗爭(zhēng)，發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《西班牙》。次年訪問(wèn)中國(guó)。與衣修午德合著《戰(zhàn)地行》。1946年加入美國(guó)籍。后期作品帶有濃重的宗教色彩，主要詩(shī)作有《阿基琉斯的盾牌》、《向克萊奧女神致敬》、《在屋內(nèi)》、《無(wú)墻的城市》。奧登被認(rèn)為是繼葉芝和艾略特之后重要的英語(yǔ)詩(shī)人。晚年常在紐約和奧地利鄉(xiāng)居。1953年獲博林根詩(shī)歌獎(jiǎng)，1967年獲全國(guó)文學(xué)勛章。1973年9月29日病逝于維也納。他被后輩們稱為“20世紀(jì)最重要、最復(fù)雜的英語(yǔ)詩(shī)人”。