清朝末年到民國(guó)時(shí)期喜洲民族資本家芻議

趙　靜　蘇光紅　楊麗奇

喜洲鎮(zhèn)位于大理市北部之平壩中，西面蒼山，東臨洱海，山明水秀，土地肥沃，經(jīng)濟(jì)繁榮，歷史悠久。漢至?xí)x為葉榆縣治所，是滇西政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，南詔國(guó)至大理國(guó)時(shí)期為京畿要地，交通便利，水路、旱路直通上關(guān)、下關(guān)，出上關(guān)可至西藏，出下關(guān)可至昆明、四川、緬甸。早在南詔時(shí)期，喜洲商業(yè)、手工業(yè)就具有一定規(guī)模，清朝末年以后，喜洲陸續(xù)涌現(xiàn)出一批以商業(yè)為主的民族資本家，被當(dāng)時(shí)的人們統(tǒng)稱為“喜洲商幫”，其中，嚴(yán)、董、楊、尹“四大家”最為出名，“八中家”、“十二小家”次之，此外還有一大批大小不等的商號(hào)。他們主要經(jīng)營(yíng)礦砂、豬鬃、茶、絲、棉紗、棉布、鴉片、山貨藥材等，范圍遍及滇西各地，許多人到昆明、四川、上海、武漢等地開設(shè)商號(hào)，有的還把商業(yè)發(fā)展到緬甸、印度、香港等地。隨著經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大，一些資本雄厚者將部分商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，在昆明、個(gè)舊、下關(guān)、喜洲等地創(chuàng)辦工礦企業(yè)、原料加工業(yè)，或者投資開設(shè)銀行。這些喜洲商人在獲得豐厚財(cái)富的同時(shí)，也贏得了良好的聲譽(yù)，到上世紀(jì)二、三十年代，以他們?yōu)橹黧w的“喜洲商幫”成為云南省內(nèi)第一大商幫。

本文謹(jǐn)就“喜洲商幫”的產(chǎn)生、“喜洲商幫”經(jīng)商成功的原因、“喜洲商幫”對(duì)喜洲地方社會(huì)發(fā)展的影響三個(gè)方面做粗淺的探討。

“喜洲商幫”的產(chǎn)生

喜洲自古以來就是大理地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展比較充分的部分，具有悠久的手工業(yè)、商業(yè)傳統(tǒng)。從二千多年前連接中國(guó)與印度、緬甸、阿富汗乃至地中海的“蜀身毒道”到綿亙千年的“觀音市”，無不留下喜洲商人的足跡。明清以后，隨著人口的急劇增多，地少人多的矛盾日益突出，越來越多的喜洲人出門經(jīng)商。從小商小販逐漸積累，從挑擔(dān)叫賣到開設(shè)商號(hào)，通過祖祖輩輩一點(diǎn)一滴，聚沙成塔的經(jīng)營(yíng)積累，喜洲人形成了對(duì)商業(yè)獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)——經(jīng)商，在喜洲從來不是按“仕農(nóng)工商”的觀念列入社會(huì)階層的末等，而是和讀書同等重要的人生成功路徑。

但是，古代的商業(yè)貿(mào)易，如“蜀身毒道”、“觀音市”等都不可能造就出真正意義上的“喜洲商幫”。因?yàn)椋虡I(yè)的實(shí)質(zhì)是輸通有無賺取差價(jià)，市場(chǎng)的大小、貨物的種類數(shù)量直接決定了商業(yè)的規(guī)模和商人的贏利能力，從這個(gè)角度講，喜洲商業(yè)質(zhì)的飛躍是在清朝末年，伴隨著中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的急劇動(dòng)蕩而開始的?！独m(xù)云南通志長(zhǎng)編》卷74對(duì)此有精要的評(píng)述：“云南地處邊陲，交通梗阻，故貨棄于地，商務(wù)晚開。洎乎法并越南、英吞緬甸，蒙自、河口、思茅、騰越、昆明相繼辟為商埠，藩籬盡撤，門戶洞開。迨滇越路成，西人之經(jīng)濟(jì)勢(shì)力乃隨之而深入，三迤商務(wù)亦因之丕變矣。向之家庭伎藝、稗販貿(mào)遷，浸假俱為產(chǎn)業(yè)革命與經(jīng)濟(jì)侵略之怒潮所蕩洗，而淪胥以亡?！蔽鞣絿?guó)家現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)的棉紗、棉布等洋貨呼嘯而入，沖擊、瓦解、破壞著喜洲傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)，迫使許多城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村人口從手工業(yè)、農(nóng)業(yè)中分離出來轉(zhuǎn)向商業(yè)，“藩籬盡撤”在客觀上導(dǎo)致了一個(gè)前所未有的廣闊市場(chǎng)，商業(yè)的規(guī)模、內(nèi)容及環(huán)境和以前相比有了本質(zhì)的變化。正是在這樣的歷史背景下，嚴(yán)子珍、董澄農(nóng)等一批喜洲商人抓住機(jī)遇，適應(yīng)市場(chǎng)，銳意進(jìn)取，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和資本后，紛紛創(chuàng)設(shè)商號(hào)，形成四大家、八中家、十二小家、一百二十個(gè)普通小家林立，商業(yè)空前繁榮的局面，其中規(guī)模較大的四大家是：“永昌祥”（創(chuàng)始人為嚴(yán)子珍、彭永昌、楊鴻春，后由嚴(yán)子珍獨(dú)資經(jīng)營(yíng)）、“錫慶祥”（創(chuàng)始人為董澄農(nóng)）、“鴻興源”（創(chuàng)始人為楊鴻春）、“復(fù)春和”（創(chuàng)始人為尹輔成）。

二戰(zhàn)以后，云南成為中國(guó)抗日物資輸入的重要國(guó)際通道，對(duì)外貿(mào)易極大發(fā)展，地處滇湎公路樞紐地段的大理地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)各種進(jìn)出口物資的集散地，喜洲商人再一次抓住時(shí)機(jī)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，達(dá)到其發(fā)展的鼎盛時(shí)期，永昌祥在1941年資本總額達(dá)二千多萬(wàn)銀元；錫慶祥在1940年資本總額達(dá)一千五百多萬(wàn)元；鴻興源和復(fù)春和解放前資本總額估計(jì)都在一千萬(wàn)元以上。

“喜洲商幫”經(jīng)商成功的原因

“喜洲商幫”經(jīng)商成功有許多因素，概括起來主要有如下幾點(diǎn)：

第一，從學(xué)徒做起、從基層開始，能吃苦，一步步積累而成?！坝啦椤钡膭?chuàng)始人嚴(yán)子珍“父承園，武庠生，以家貧兼營(yíng)商業(yè)。鎮(zhèn)圭生而穎異，年十二輟學(xué)，就父埠習(xí)賈，經(jīng)商于大理、下關(guān)、會(huì)理、建昌間?！雹偶词购髞韲?yán)子珍生意越做越大，與江西人彭永昌、喜洲人楊鴻春合伙創(chuàng)建了“永昌祥”，還是讓長(zhǎng)子嚴(yán)燮成到另外一家商號(hào)當(dāng)學(xué)徒，以鍛煉其能力?！板a慶祥”的創(chuàng)始人董澄農(nóng)“少孤，賴母氏撫育。稍長(zhǎng)，遣就外傅，敏悟勤讀，深為塾師所喜。萬(wàn)川目擊母氏勞瘁，力請(qǐng)輟讀習(xí)商，以減家累。初入商肆為學(xué)徒，躬執(zhí)勞役，暇習(xí)書算。肆主知其能，委赴鄰邑及省、榆間，采運(yùn)商貨。操奇計(jì)贏，悉中機(jī)宜，厥后遂自謀經(jīng)商?！雹茝膶W(xué)徒做起，可以說是“喜洲商幫”的一個(gè)共同特點(diǎn)，通過日常具體的商業(yè)經(jīng)營(yíng)，喜洲商人養(yǎng)成了能吃苦的堅(jiān)韌性格和敏銳的市場(chǎng)反應(yīng)能力，為后來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，以誠(chéng)信為經(jīng)商根本。喜洲商人講信譽(yù)、講道德是十分突出的，他們?cè)?jīng)制定了《喜洲商幫從業(yè)人員須知》，提出了對(duì)從業(yè)人員的“基本要求”和“職業(yè)修養(yǎng)原則”，歸結(jié)起來就是：宗旨——貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺；箴言——涵養(yǎng)怒中氣，謹(jǐn)防順口言，斟酌忙里錯(cuò)，愛惜有時(shí)錢?！坝啦椤边€制定了“號(hào)規(guī)十條”，其中心內(nèi)容是“嚴(yán)禁營(yíng)私舞弊，假公濟(jì)私”，特別提及“維護(hù)信用”、“禮貌待客”。⑶喜洲翔龍村張姓家族是“八中家”之一，百余年來積累了豐富的商業(yè)知識(shí)，由族人編輯成文載于家乘中，傳之于子孫后代。最近發(fā)現(xiàn)張睿卿家珍藏的《百忍傳家》一書中，有手抄墨書的《敬告商業(yè)練習(xí)生金玉良言》一份，其中的“商業(yè)號(hào)規(guī)”部分有這樣的內(nèi)容：“生意一言為定，當(dāng)面斟酌看貨，過后不許退還。公平交易、童叟無欺?！薄独m(xù)云南通志長(zhǎng)編》卷81記載：嚴(yán)子珍“性伉爽，重然諾，以此見稱于人”，董澄農(nóng)“重然諾，輕貨財(cái)”。

第三，銳意進(jìn)取、具有開拓創(chuàng)新精神。從歷史的角度考察喜洲商業(yè)的變遷和“喜洲商幫”的形成發(fā)展，我們會(huì)得出這樣的結(jié)論：如果說商業(yè)傳統(tǒng)是喜洲商人經(jīng)商稟賦的源泉，歷史機(jī)遇是促使“喜洲商幫”形成的契機(jī)，誠(chéng)信精神是“喜洲商幫”得以立足的根本，那么，銳意進(jìn)取、具有開拓創(chuàng)新精神就是“喜洲商幫”在極短的時(shí)間里發(fā)展壯大，取得巨大成功的根本原因。在這點(diǎn)上，“喜洲商幫”最具代表性的人物嚴(yán)子珍、董澄農(nóng)的經(jīng)商經(jīng)歷表現(xiàn)得非常充分。嚴(yán)子珍為人稱道的其中一項(xiàng)是茶、絲的銷售，“云南絲茶業(yè)之振興，自鎮(zhèn)圭始”⑷，云南是產(chǎn)茶大省，每年有大量的茶葉銷往外地，但是茶葉的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)一直都非常粗放，“滇茶制造包裝，均甚簡(jiǎn)陋，而貯藏一端，根本不予注意，是以顏色黝黑，湯色不清，香氣消失，色、香、味三者無不受損，甚可惜也”⑸，嚴(yán)子珍起初經(jīng)營(yíng)布業(yè)，業(yè)務(wù)蒸蒸日上，但是，他“平居以此乃一家之生計(jì)事業(yè)，非社會(huì)生產(chǎn)事業(yè)也，心惘惘以為未足。時(shí)順寧及勐庫(kù)茶未嘗起于世，光緒三十一二年間，乃購(gòu)置順寧春尖數(shù)十馱，于下關(guān)雇工揀選，制成沱茶。裝潢精美，品味絕佳，遠(yuǎn)寄川中，遍贈(zèng)親友，社會(huì)人士，品而甘之，于是銷路漸開，初制數(shù)百馱，繼而數(shù)千馱，洎后同業(yè)繼起，歲增至數(shù)萬(wàn)馱。迄今全川人士，盛稱永昌祥下關(guān)沱茶，村鎮(zhèn)茶肆，亦以其名標(biāo)榜。其商號(hào)創(chuàng)制沱茶，垂三十年，茶色品質(zhì)始終如一，宜其稱道弗衰也?！雹省坝啦椤庇庙槍幖佰聨?kù)茶創(chuàng)制沱茶使原來默默無名的順寧茶名聲大振，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐牟铇湓灾矘I(yè)，順寧藉此“民生富庶、成為一大茶產(chǎn)地”⑺。販絲入緬是“永昌祥”的另一大宗生意，緬甸瓦城（曼德勒）原來有許多華商絲莊，二戰(zhàn)后，銀貴金賤，絲銷銳減，華商絲莊被迫停業(yè)者甚多，瓦城僅余福春恒、永昌祥、茂恒及陜西天增公四家，“永昌祥銳意改良，在嘉定購(gòu)繭，自抽改制四十余條份以下之洋紡絲，加工紡制，更能迎合顧主之需要，于是馳名全緬，牌譽(yù)銷數(shù)俱躋福春恒而上之。永昌祥所出絲品，有綠緞商標(biāo)者，條絲也；雙獅商標(biāo)者，紡絲也；單獅商標(biāo)者，洋紡也。以洋紡為最精良，且貨色始終如一，故銷路日廣。該號(hào)緬莊門楣，即以單獅商標(biāo)為識(shí)，使緬人一望而知其為屯售佳絲之市場(chǎng)?！雹潭无r(nóng)的經(jīng)商生涯曲折起伏，他經(jīng)營(yíng)過土特產(chǎn)品、白鉛、布匹、棉紗等，開辦過火柴廠，與官府合辦了云南鎢銻公司，“抗戰(zhàn)軍興，京滬淪胥，政府西遷。萬(wàn)川因緣時(shí)會(huì)，延聘專才考察地質(zhì)，探采各礦區(qū)蘊(yùn)量，研求實(shí)業(yè)以助生產(chǎn)，籌組大成實(shí)業(yè)公司。繼以金融事業(yè)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)之樞紐，合資組設(shè)昆明商業(yè)銀行，被推任董事長(zhǎng)。其他生產(chǎn)、建設(shè)、民生、經(jīng)濟(jì)之企業(yè)，或躬自興創(chuàng)，或量力投資，先后被推為昆華煤鐵公司、澄和企業(yè)公司、云南實(shí)業(yè)銀行、永豐銀公司常務(wù)董事，云南勸業(yè)銀行監(jiān)察等職務(wù)。”⑼縱觀嚴(yán)子珍、董澄農(nóng)的一生，可以說開拓創(chuàng)新精神始終貫穿其中，如果沒有這種精神，就不會(huì)有享譽(yù)中外的下關(guān)沱茶，如果沒有這種精神，前半程輾轉(zhuǎn)起伏的董澄農(nóng)不會(huì)迎來日后的輝煌。

第四，與官府有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！跋仓奚處汀弊鳛樵谔囟v史時(shí)期形成、發(fā)展起來的民族商業(yè)資本，其本身不可避免地被打上時(shí)代烙印，與官府有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系正是其一。嚴(yán)子珍結(jié)交官府由來已久，其被“委辦下關(guān)、蒙化厘金，兼大理稅務(wù)”不能說與此無關(guān)，“永昌祥”總號(hào)從下關(guān)遷到昆明后，嚴(yán)子珍又結(jié)交了云南省軍政要員龍?jiān)?、盧漢等人，并給他們干股，使他們不必投資而分享厚利。⑽讓董澄農(nóng)賺得巨額財(cái)富的云南鎢銻公司，性質(zhì)是官商合辦，本身就具有濃厚的官僚背景，董澄農(nóng)后來任職的許多公司、銀行也是采用官商合辦的形式。楊鴻春從“永昌祥”分伙后在下關(guān)、麗江開設(shè)“鴻興源”商號(hào)，“鴻興源”主要經(jīng)營(yíng)山貨藥材，此外，還勾結(jié)地方官吏倒賣鴉片，獲利甚豐。尹輔成的“復(fù)春和”，經(jīng)營(yíng)內(nèi)容與鴻興源大致相同。結(jié)交官府，或者說背靠官府給嚴(yán)子珍、董澄農(nóng)、楊鴻春、尹輔成等人帶來的好處是不言而喻的。在一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、嬗變的特定歷史時(shí)期，商人結(jié)交官府是以一定的利益轉(zhuǎn)送來?yè)Q取政治庇護(hù)，進(jìn)而謀求商業(yè)利益的最大化，這是“喜洲商幫”發(fā)展之路的歷史局限性，也是同一時(shí)期中國(guó)各地民族資本發(fā)展之路的歷史局限性。

“喜洲商幫”對(duì)喜洲

地方社會(huì)發(fā)展的影響

“喜洲商幫”經(jīng)商成功后不忘造福桑梓，以各種方式對(duì)喜洲社會(huì)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，在喜洲地方史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

董澄農(nóng)“于社會(huì)公益、慈善團(tuán)體事業(yè)靡不熱心參與，如建云大西郊醫(yī)院及病菌學(xué)院、大理縣中學(xué)、大理圖書館，設(shè)置縣中學(xué)獎(jiǎng)、助學(xué)金，以勖學(xué)子，捐助云大及女高中開辦經(jīng)費(fèi)、大理圖書館基金，更提倡建喜洲五臺(tái)中學(xué)，其次如中山學(xué)社，大夏大學(xué)及邑各中心小學(xué)，均捐助有差。又與嚴(yán)鎮(zhèn)圭合力創(chuàng)設(shè)喜洲醫(yī)院，修建鎮(zhèn)川橋。他如義倉(cāng)、平糶、施棺、施藥、修橋、筑路，以及歷年應(yīng)募公債、儲(chǔ)金、獻(xiàn)金、賑災(zāi)、慰勞等款，凡有利抗戰(zhàn)大計(jì)、社會(huì)福利之事，均慷慨輸將?！倍无r(nóng)還“捐資刊印《滇八家詩(shī)選》，以廣流傳”，“修大理遺存南詔勝跡、莊嚴(yán)三塔寺殘存佛像”⑾等。

嚴(yán)子珍“尤致力于地方公益，常提倡教育文化，獨(dú)捐十余萬(wàn)元，創(chuàng)辦喜洲兩級(jí)小學(xué)及女子小學(xué)；捐五萬(wàn)元以助五臺(tái)中學(xué)；捐三十余萬(wàn)元建蒼逸圖書館，興修鄉(xiāng)賢楊桂樓先生祠堂；重印《大理府志》。其輸助各學(xué)校、圖書室、教育館、獎(jiǎng)學(xué)金，尤汲汲恐后?！毕仓薇泵嬗袟l河，經(jīng)常造成洪澇，嚴(yán)子珍導(dǎo)民浚治，數(shù)十年不懈，解除了這一隱患，又墊款六萬(wàn)元以疏通水道淤塞的洱海分支，長(zhǎng)期資助喜洲義倉(cāng)，救濟(jì)貧民，又“分設(shè)貧民工廠，染織廠，以救濟(jì)失業(yè)。既創(chuàng)辦大理蒼逸醫(yī)院，復(fù)設(shè)立喜洲醫(yī)院、助產(chǎn)學(xué)校，以醫(yī)藥濟(jì)世，活人無算?？箲?zhàn)軍興，鎮(zhèn)圭首捐十萬(wàn)元，以濟(jì)軍餉。其后滇省寒衣、公債之勸募，亦以鎮(zhèn)圭為倡導(dǎo)，故眾皆踴躍輸將?！雹?/p>

結(jié)語(yǔ)

“喜洲商幫”是在云南社會(huì)歷史進(jìn)程中一個(gè)特定時(shí)期出現(xiàn)、形成、發(fā)展起來的民族資本群，其形成、發(fā)展的過程既是喜洲地方的經(jīng)濟(jì)演化史，也充分折射出大理乃至云南近現(xiàn)代以來的社會(huì)變遷。雖然，“喜洲商幫”有種種自身無法逾越的歷史局限性，但是，喜洲商人的經(jīng)商智慧、誠(chéng)信、開拓創(chuàng)新、熱心公益的精神構(gòu)成了“喜洲商幫”最優(yōu)秀的精華部分，直到今天，仍然給我們深深的啟迪和思索——誠(chéng)信和開拓創(chuàng)新精神仍然是我們這個(gè)時(shí)代大力提倡的，熱心公益，具有高度的社會(huì)責(zé)任感也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所呼喚的。歷史在前進(jìn)，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代已發(fā)生了翻天覆地的變化，回眸過去，通過前人遺留的腳印，我們能更好地了解當(dāng)年他們?cè)哌^的路，而更重要的是，這種了解和認(rèn)識(shí)將使我們對(duì)現(xiàn)在正堅(jiān)持的方向和價(jià)值充滿信心。

注 釋：

①②④⑨{11}{12}均見于《續(xù)云南通志長(zhǎng)編·卷81·人物》（云南省志編纂委員會(huì)辦公室，1986年出版）

③參見《喜洲史韻》（趙勤著，云南民族出版社出版，2007年）第27頁(yè)

⑤⑥⑦⑧均見于《續(xù)云南通志長(zhǎng)編·卷75·商業(yè)》（云南省志編纂委員會(huì)辦公室，1986年出版）

⑩參見《喜洲史韻》（趙勤著，云南民族出版社出版，2007年）第19頁(yè)

（史海漫游主持 廖惠群）