保護海西田園風(fēng)光的戰(zhàn)略意義

李國華

蒼山洱海間的海西田園，是蒼洱國家級風(fēng)景名勝的重要組成部分，是大理各族人民繁衍生息、創(chuàng)造文明的載體。保護海西，讓大理永遠天藍水清、晶瑩透亮，讓“銀蒼玉洱”永葆優(yōu)美的風(fēng)光和厚重的文明。保護海西意義重大，影響深遠。

一、保護海西，永葆大理魅力

大理，大自然鬼斧神工，獨具魅力的“風(fēng)花雪月”，天造地潤的柔美田園景致，獨特的歷史文化底蘊和豐富歷史文化資源正是永葆大理魅力的寶貴財富和優(yōu)勢。

1、海西，蒼洱間的田園。它是大理各族人民繁衍生息，創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的載體。大理風(fēng)光，不僅體現(xiàn)在蒼山雄奇，洱海秀美，很大程度體現(xiàn)于蒼洱間的田園之美。一是自然之美，蒼洱間溪流縱橫，田園交錯，自然物種豐茂，構(gòu)成了人與自然和諧相處的天然畫卷，詩情畫意、浪漫風(fēng)雅，讓人流連忘返。二是“個性”之美，海西田園景致，是高原蒼山與湖泊間所獨有的田園風(fēng)光，既有高原特殊的地形地貌和溪澗、石頭、植物群落、石頭建筑所具有的高原陽剛之美，又有洱海一帶具有江南水鄉(xiāng)的柔情的田園風(fēng)光，剛?cè)嵯酀?，獨具魅力。游目騁懷，使人心曠神怡。如此景致，怎不讓人永遠呵護呢？

2、保護海西就是保護好祖先創(chuàng)造的輝煌歷史文明，留住我們城市的根。海西是大理歷史文化厚重積淀的地帶，是古代文明遺存豐富之地。北起龍首關(guān)，南到龍尾關(guān)的海西之間歷史文化遺存俯仰皆是，信手可拈：蝴蝶泉，周城、喜洲古村古鎮(zhèn)，千年三塔、崇圣寺，千年古街——三月街，南詔德化碑，元世祖平云南碑，古城大理……一個個國家重點文物單位，這是祖先創(chuàng)造的輝煌文明的見證，是祖先留給后人的寶貴遺產(chǎn)，也是我們城市發(fā)展的根。我們不能保護好，就愧對于祖先，也無顏于后人。

3、保護海西就是傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明，塑造我們城市的靈魂。依山傍水、地勢平坦，優(yōu)越的自然條件和地理位置，使海西一直是大理白族人口居住密集的區(qū)域。千百年來，繁衍生息在這里的人們在經(jīng)營著精致的農(nóng)耕文明，打造出美麗的田園風(fēng)光；人們建造了特有的白族民居，形成了獨具特色的白族村落和獨有的白族本主文化。人們在創(chuàng)造、繼承和發(fā)展著白族文化傳統(tǒng)。海西是白族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和展現(xiàn)地帶：蝴蝶會、繞三靈、三月街民族節(jié)、本主節(jié)、白族民居建筑……一個個民族民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這里傳承、發(fā)揚。豐富的傳統(tǒng)文化在滋養(yǎng)和豐富著人們的精神世界，也在塑造著我們歷史文化名城的靈魂。

4、保護海西就是讓歷史文化為滇西中心城市發(fā)展注入競爭活力，構(gòu)建和諧的現(xiàn)代文明。千百年來的發(fā)展，海西為大理奠定了經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)，留下了豐富的歷史文化財產(chǎn)。但在城市發(fā)展迅速的今天，海西拓展的自然空間已十分有限。如果一味地對海西自然空間進行開發(fā)，就是現(xiàn)代文明對海西歷史文明、傳統(tǒng)文明的破壞和摧殘。進入二十一世紀，城市發(fā)展就是文化創(chuàng)意和文化力的競爭。城市發(fā)展中注入的文化內(nèi)涵越多，載荷的文化附加值越多，城市的競爭力就越強。保護好海西，就是保護歷史文化名城的豐富歷史文化底蘊，為現(xiàn)代城市的建設(shè)發(fā)展注入厚重的文化內(nèi)涵。因此，保護海西就是要求將古代文明、傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明有機結(jié)合，構(gòu)建出和諧的現(xiàn)代文明，讓古老的大理歷史文化名城在現(xiàn)代文明中更加熠熠生輝。

二、保護海西，走一條人類生存、經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明“共贏”的道路

我們現(xiàn)代建設(shè)的一個沉重代價就是環(huán)境的惡化。歷史給了我們一個機會：一個尚未完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的地區(qū)能不能直接由目前的傳統(tǒng)工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)工業(yè)文明？善待自然，保護環(huán)境，保護田園風(fēng)光，這對我們是嚴峻挑戰(zhàn)，更是難得的機遇。

1、海西保護具有豐富的文化內(nèi)涵。環(huán)境保護意識反映了一個人的修養(yǎng)，也反映了一個民族的文化水準。海西在大理人民心中，是一塊永遠需要讓其晶瑩透亮的綠色家園?！罢魏Ｎ?，保護田園”，從根本上講，必須強化生態(tài)文明意識。生態(tài)意識讓我們民族形成一種更精致、更有品位的生存空間和生活方式。形成環(huán)保、節(jié)儉、崇尚自然、適度消費、呵護田園的文化和時尚，那么對于我們這個似乎過于講究物質(zhì)的民族，比闊、浮躁的心態(tài)，也會是一種巨大的文化提升。如果我們能以“保護海西田園風(fēng)光”為契機，推動有個性、重品位的發(fā)展方式和生活方式，這將有助于改造現(xiàn)在崇尚奢華的社會風(fēng)氣，有助于提高民族文化修養(yǎng)和素質(zhì)，這是解決海西保護的帶有根本性、長期性的核心問題。

2、“整治海西，保護田園”應(yīng)是有序推動地區(qū)政治改革的一個切入點，一塊試驗田。現(xiàn)代政治的核心問題是人們的利益分配問題。保護田園風(fēng)光，實現(xiàn)人們和悅的生存環(huán)境，這是普通民眾的政治向往與追求。保護海西離不開民主參與，只有全民自覺地廣泛地參與，才能做好保護工作，實現(xiàn)生態(tài)文明。保護海西田園風(fēng)光是一個需要政府和民間攜手推進，才能做成的千秋偉業(yè)。為此，可以大膽踐行在保護領(lǐng)域內(nèi)推動公民的政治參與，落實依法治理，實行信息公開，推行民主決策和輿論監(jiān)督，開展市民生活自己管理等。這種改革實踐的風(fēng)險較小，而成功的幾率大。這個過程中積累的經(jīng)驗對于一個地區(qū)的政治改革必將有啟發(fā)和借鑒意義。

3、保護海西，市場前景無限。現(xiàn)在國際社會已經(jīng)形成共識，生態(tài)文明建設(shè)能推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造，也能催生很多新產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點。其一，調(diào)整農(nóng)村和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展綠色經(jīng)濟和生態(tài)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。要充分利用蒼洱間氣候溫和，空氣溫度合適，土壤肥力條件好，特別是美麗迷人的蒼山景色，嫵媚多姿的洱海風(fēng)光，發(fā)展花卉養(yǎng)植、鄉(xiāng)村旅游和園林旅游業(yè)等，讓田園風(fēng)光更具大理氣派。其二，在保護的基礎(chǔ)上，充分開發(fā)旅游優(yōu)勢。海西，恰恰是山與海的重要結(jié)合部，既是蒼洱自然景區(qū)的天然接點，更是滇西中心城市范圍內(nèi)的主要區(qū)域，具有“旅游通道”和“旅游樞紐”的作用。海西區(qū)域全長50多公里，其范圍包含著蜚聲海內(nèi)外的大理古城、著名的喜洲古鎮(zhèn)和令人神往的蝴蝶泉、崇圣寺三塔，整個海西村莊連綿，田園風(fēng)光美麗動人，在蒼洱景觀中起著畫龍點睛的綜合效果，決定著蒼洱能否聯(lián)袂生輝，決定著滇西中心城市的整體效果。海西，發(fā)展大理文化旅游、推進旅游二次創(chuàng)業(yè)不可或缺的自然田園風(fēng)光；海西，保護與開發(fā)的有機統(tǒng)一中，其作用、價值無可限量。