傳統(tǒng)村落旅游的政府主導開發(fā)模式

陳秋媚

村落旅游開發(fā)是我國的旅游開發(fā)的重要組成部分，大理的喜洲村的村落旅游開發(fā)具有一定的特色，這個特色就是政府主導模式，這種模式區(qū)分于市場驅(qū)動型和自發(fā)型的模式，本文將對政府主導的開發(fā)模式進行分析。

引言

喜洲村屬于大理喜洲鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的白族聚居村，它面臨洱海，背靠蒼山五臺峰，地勢非常優(yōu)越，海拔平均1990多米，風景秀麗，氣候宜人，被古人贊譽為“四時之氣常如春，寒止于涼，暑止于溫”。喜洲村作為云南洱海地區(qū)的典型傳統(tǒng)村落，歷史悠久，擁有濃郁的白族文化。喜洲村獨具特色的白族民居建筑群展示了喜洲村發(fā)展變革的獨特歷史進程。在旅游開發(fā)中，這個村落的旅游開發(fā)主要是以政府主導為其模式的特色，下面就做一下分析。

一、喜洲村旅游資源特色分析

喜洲村的人文旅游資源豐富，這里的人歷來以習文和經(jīng)商為主，光緒年間，這里已形成了馳名三迤的“喜洲商幫”，到民國時期，發(fā)展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為核心的740多家的民族資本商業(yè)集群。其中董、嚴、尹、楊四大家為各擁有資產(chǎn)達數(shù)萬兩黃金、數(shù)千名員工的大商號，在國內(nèi)建有眾多工礦、學校、醫(yī)院等，喜洲被譽為白族工商業(yè)崛起和萌芽之地?！跋仓奚處汀狈e累了財富之后，結(jié)合自身的文化傳統(tǒng)和審美意識，回家鄉(xiāng)建成了一批壯觀的白族民居建筑群，隨著時間推移喜洲白族民居建筑逐漸形成。喜洲商幫以及喜洲商幫文化影響下，白族民居建筑群、完整的村落格局慢慢成為了喜洲村發(fā)展旅游的特色資源之一。又以喜洲村中心四方街旁民俗文化景觀的嚴家大院為代表。此外還有有眾多保存比較完整的明、清、民國間建造的民居，住宅正門的雕琢工藝十分講究。喜洲村經(jīng)濟的發(fā)展與文化教育緊密相連，從喜洲商幫的興起就可以看出，“喜洲商幫”為代表所建造的白族民居不僅體現(xiàn)了白族人民自強不息，敢于進取的精神，而且還融合了白族傳統(tǒng)文化中的開放性，包容性和開明性等特點。正是這樣的開放性和包容性使得喜洲村村民在吸收中原文化的同時，結(jié)合自身村落的發(fā)展規(guī)律，也形成了獨具特色的白族文化。

喜洲村民俗活動充分展現(xiàn)了其白族文化魅力?！袄@三靈”、“三道茶”、本主會、火把節(jié)等喜慶活動，其中“繞三靈”、“三道茶”被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！袄@三靈”又叫繞山林，是白族人民創(chuàng)造的一種歌舞性的娛樂活動，從中我們還是能感受到其中所蘊含的古老民俗

二、喜洲村旅游開發(fā)的政府主導模式

（一）喜洲村旅游開發(fā)的特點

2006年以來，喜洲鎮(zhèn)依托大理省級旅游度假區(qū)介入組建“大理旅游古鎮(zhèn)開發(fā)有限公司”，再加上有政府主導，村民參與的協(xié)作分工大環(huán)境，通過合理的定位，樹立“保護優(yōu)先，可持續(xù)發(fā)展”的理念，充分發(fā)揮喜洲村獨特的白族建筑、濃郁的民俗風情活動、特色飲食文化、商幫文化以及商幫名人效應(yīng)等多種優(yōu)勢，全面提升了旅游業(yè)的整體水平。

喜洲村不只為純粹的發(fā)展旅游而發(fā)展旅游，它是以文化為依附，經(jīng)濟效益來驗收成果的“旅游—文化—效益三者”聯(lián)合來發(fā)展旅游業(yè)。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司接手后，為滿足游客及市場需求，對村落主要游覽區(qū)以及主要景點附近的區(qū)域進行了改建，以位于嚴家大院旁四方街商業(yè)中心來說，由原來為本地村民服務(wù)的區(qū)域改為現(xiàn)為游客服務(wù)的商業(yè)區(qū)，適應(yīng)了旅游市場發(fā)展的需要。2015年，喜洲鎮(zhèn)著力抓實生態(tài)文明、古鎮(zhèn)保護開發(fā)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、民生福祉改善、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，全鎮(zhèn)經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展。

著力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，投入2659萬元，實施喜洲、桃源、周城美麗鄉(xiāng)村建設(shè)項目。今年，喜洲鎮(zhèn)按照生態(tài)立鎮(zhèn)、創(chuàng)業(yè)富鎮(zhèn)、旅游活鎮(zhèn)、科教興鎮(zhèn)、和諧安鎮(zhèn)的發(fā)展思路，將全面落實好喜洲古鎮(zhèn)古建筑和歷史文化保護工作。喜洲村也不例外，主動向大方向看齊，結(jié)合本村實際，以項目推動為抓手，全面完善村落各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化旅游環(huán)境，提升本村落的知名度和美譽度?？偟膩碚f，當前喜洲村的發(fā)展方式是值得褒獎的。但是，在旅游開發(fā)過程中還是存在著一些問題，如開發(fā)規(guī)劃和管理實施之間協(xié)調(diào)度不夠，旅游相關(guān)配套設(shè)施不足，旅游資源開發(fā)深度不夠，旅游宣傳落后等。

（二）政府主導的模式特色

通過上述喜洲村旅游開發(fā)的主要特點，可以看出，近幾年來，喜洲村旅游業(yè)開發(fā)得到了巨大的成功，該村立足于自身的實際特點，因地制宜的開發(fā)其豐富的旅游資源。但喜洲村自然旅游資源較為單一，村落經(jīng)濟發(fā)展水平不高，村民商品經(jīng)濟行為能力不強，政府則出面指導，深度挖掘喜洲村歷史文化價值，喜洲鎮(zhèn)政府主導制定旅游發(fā)展規(guī)劃，并對其發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度進行計劃和控制；同時政府主管部門影響著旅游開發(fā)投資公司主要決策，旅游開發(fā)公司不能完全獨立進行規(guī)劃、開發(fā)。

（三）旅游開發(fā)的社會效益增加

政府主導模式下，喜洲古鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司組建管理機構(gòu)，投入資金，配備人員實施部分規(guī)劃和開發(fā)經(jīng)營，取得了很大的經(jīng)濟效益；當?shù)鼐用衲軌蚍e極地參與，不僅提升了收入，也增進了文化認同感，社會效益可以說非常顯著：政府在保護傳統(tǒng)村落的可持續(xù)和原真性方面發(fā)揮了巨大的作用，促進了傳統(tǒng)村落的旅游可持續(xù)發(fā)展的目標；政府主導模式下的傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)，促進了多方參與，不僅增收，還可以提升更多的就業(yè)選擇，為新農(nóng)村建設(shè)做出了貢獻。此外，這個模式也有一些不足的地方，地方政府既承擔了景區(qū)管理者的角色，又承擔景區(qū)開發(fā)建設(shè)者角色，導致景區(qū)經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)合一，可能會產(chǎn)生權(quán)責不分明的局面。

（作者單位：鞍山師范學院商學院）endprint