劉 暢
摘 要:中外新聞史證明,社會的發(fā)展和進步,會催生出讀者新的新聞需求;而這種新的需求,又會催生出新的新聞報道的方式和理論。由這種事實和思路出發(fā),完全可以提出一個新的概念——社會心理新聞。而為論述“心理新聞”存在的合理性,又可提出“心理事實”這一概念。新聞是對新近發(fā)生的事實的報道,所謂“社會心理新聞”,就是對積累了一定階段的社會“心理事實”的報道。在目前新聞實踐中,這種新聞形式已經(jīng)出現(xiàn),但尚處于感性認識階段,迫切需要理論上的探討與完善。
關(guān)鍵詞:社會心理;心理事實;社會心理新聞
中圖分類號:G210文獻標識碼:A
文章編號:1003—0751(2009)01—0249—06
一、社會心理新聞:一個新概念的提出
從新聞發(fā)展史角度看,某種新聞樣式或理論的出現(xiàn)是由于社會發(fā)展和讀者需求而決定的,前者隨著后者而發(fā)展。
如“客觀報道”寫作手法及理念的出現(xiàn)。18世紀70年代至19世紀30年代的辦報模式可稱為“政論模式”,美國報業(yè)中一統(tǒng)天下的是政黨報紙。從19世紀末到20世紀初,隨著“廉價報紙”崛起,客觀報道手法和理念逐步成為主流。傳播學大師施拉姆曾說:“客觀報道的原則起源于19世紀,在美國和英國廣泛地被贊為20世紀前25年中對于新聞理論的獨特貢獻……在美國新聞界中客觀報道的加速發(fā)展,是由于報刊中政治黨派性的衰落以及報紙由表示意見的刊物變?yōu)閭鞑バ侣劦墓ぞ咚斐傻摹浾哒J為他們的工作需要一種超然的態(tài)度,他們成為當代爭論的旁觀者而不是參加者?!雹?/p>
再如“深度報道”寫作方式和理論的出現(xiàn)。20世紀以來,客觀報道理論所確立的客觀、迅捷、將新聞報道與意見寫作分開的報道原則,成了西方新聞界必須遵循的金科玉律。但大量新聞實踐證明,新聞報道不可能做到完全客觀,客觀報道只能簡單地、平面地報道事實,不能深入分析原因。隨著廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,報紙快速傳遞信息的優(yōu)勢盡失;隨著讀者文化水平和基本素質(zhì)的提高,他們要求媒體提供有深度的報道,要求媒體說明事件發(fā)生的原因和發(fā)展趨向,深度報道就取代了客觀報道往日的優(yōu)勢。美國新聞學教授尼爾·高普魯指出:“深度報道,是將新聞帶進讀者關(guān)心的范圍以內(nèi),告訴其重要的事實、相關(guān)的緣故以及豐富的背景材料。”②
又如“傳媒預警”與“預警新聞”概念的提出,也與近年來中國頻發(fā)的自然災害有關(guān)。如1998年長江大洪水、2008年年初南方雪災、5·12汶川大地震等自然災害,松花江水污染事件、礦難、列車出軌等事故災難,非典、禽流感、艾滋病、瘋牛病、手足口病等公共衛(wèi)生事件,以及法輪功等各類群體性事件?!皞髅筋A警”是傳媒機構(gòu)發(fā)現(xiàn)、采集、傳播危機可能發(fā)生的信息,并及時向公眾與有關(guān)部門預警,以期化解危機或使其造成的損失降低到最小程度的行為,“預警新聞”則是傳媒機構(gòu)對可能發(fā)生的危機的警示性報道。③
可見,社會的發(fā)展和進步,會催生出讀者新的新聞需求;而新的新聞需求,則會催生出新的新聞報道的方式和理論。由這種新聞史的事實和思路出發(fā),筆者認為,依據(jù)已經(jīng)出現(xiàn)的新聞實踐,在目前中國的新聞傳播界,完全可以提出一個較新的新聞概念——“社會心理新聞”。
二、社會心理新聞出現(xiàn)的雙重原因
1.新聞行業(yè)本身的原因
社會心理新聞的產(chǎn)生有深刻的新聞專業(yè)背景。在中外學界,關(guān)于“報業(yè)變局”、“報紙冬天”的討論已歷多年:1999年,英國學者皮特·勾丁預言,在網(wǎng)絡(luò)沖擊下,100年后無論是報紙形態(tài)還是記者這一職業(yè)都將發(fā)生根本性變化;2005年,美國北卡萊羅納州立大學教授菲利普·邁爾預測說:“如果現(xiàn)在報紙讀者的發(fā)展趨勢持續(xù)不明朗,到2044年,確切地說是2044年10月,最后一位日報讀者將結(jié)賬走人?!?005年第6期《今傳媒》雜志刊載了《京華時報》社長吳海民的文章《都市報的冬天提前來到了》,提出“中國報業(yè)冬天說”。簡而言之,中外學者一致認為,未來報紙唯一能夠和網(wǎng)絡(luò)抗衡的就是深度報道。皮特·勾丁在預言報紙消亡的同時,還預測未來報紙將不再提供資訊,因為這一任務(wù)已由網(wǎng)絡(luò)媒體完全取代,報紙只能作一些深度分析的解釋性新聞報道;記者也不再是具有采訪壟斷權(quán)的職業(yè),因為人人都會成為記者,那時候的“記者”將是一些幫助人們釋疑解惑的社會學家。④雖然勾丁沒有提到“社會心理學家”,但從“釋疑解惑”角度看,顯然也可將其列入其中。因為目前中國社會的最大的“疑”和最大的“惑”,都在某種程度上與社會心理有關(guān)。
2.社會環(huán)境變化所導致的社會心理原因
作為一種新的新聞類型,社會心理新聞的出現(xiàn)有極其現(xiàn)實的社會土壤,它是由轉(zhuǎn)型中的中國社會所遭遇的矛盾所決定的。
根據(jù)發(fā)達國家經(jīng)驗,經(jīng)濟收入水平與幸福感之間并不是直線關(guān)系,而是曲線關(guān)系。在收入水平達到一定高度前,收入提高會增加幸福感;當收入水平超過一定高度時,它的進一步提高未必會增加幸福感。因此,在基本需求得到滿足以前,收入每提高一點,都會使人感到更幸福一些。但是,在基本需求得到滿足之后,收入帶動幸福的效應(yīng)開始呈遞減態(tài)勢。收入水平越高,這種效應(yīng)越小,以至達到可以忽略不計的地步。據(jù)統(tǒng)計,在美國,抑郁癥的患病率,比起20世紀60年代高出10倍,抑郁癥的發(fā)病年齡,也從20世紀60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。而許多國家,也正在步美國后塵。1957年,英國有52%的人,表示自己感到非常幸福,而到了2005年,只剩下36%。但在這段時間里,英國國民的平均收入?yún)s提高了3倍。⑤
目前,中國經(jīng)濟發(fā)展速度很快,然而各種環(huán)境、社會、生態(tài)問題也接踵而至,如貧富差距加大、社會保障缺失、公共物品短缺、社會公平失衡等,這些都會造成社會心理壓力,形成社會心理問題。實際上,置身于物化處境中的當代人的精神生活大都處于某種“亞健康狀態(tài)”。人們之所以經(jīng)常用諸如郁悶、浮躁、煩、焦慮、畏怯、壓抑、失落、疲憊、無奈、無聊、孤獨、迷茫、被拋、荒誕、絕望等詞匯來描述當下的精神感受,就是因為這些詞匯表現(xiàn)了人們?nèi)粘5木裆瞵F(xiàn)狀。據(jù)中國疾病預防控制中心精神衛(wèi)生中心的保守估計,中國各類精神病患者在1億人以上,其中大約1600萬的重癥患者中,只有20%到醫(yī)院就醫(yī),另外80%流散在社會中,得不到有效的治療。在美國,每10萬人中就有10.5名精神病醫(yī)生;而相對于13億中國人,全中國僅有2000名真正合格的精神病醫(yī)生。
于是,在心理救助和咨詢短缺的情況下,人們自然會尋求解決問題的渠道,如心理咨詢或閱讀心理小說等。從受眾信息需求的角度看,關(guān)注社會心理問題的新聞報道有著較大的信息發(fā)展空間。社會心理新聞就是以社會心理學的知識系統(tǒng)為基礎(chǔ),以新聞報道的形式來描述、揭示、解釋某些社會心理問題。從某種意義上說,它是一種非正式渠道的心理咨詢,有著一定的受眾群和社會需求。尤其考慮到報紙這種具有深度分析、解釋功能的媒體。
三、社會心理新聞的基本特征
只要稍加留意,就會感覺到:隨著受眾對“心理問題”的關(guān)注,“社會心理新聞”也悄然出現(xiàn)在中國的新聞領(lǐng)域。新聞報道尤其是報紙新聞報道中,“心理”或“社會心理”的成分在增加,實際上,目前各類報紙中已經(jīng)出現(xiàn)了帶有“社會心理”特征的新聞報道。概而言之,這類新聞具有如下特征:
1.“心理事實”與“心理新聞”
為論述“心理新聞”存在的合理性,筆者提出“心理事實”這一概念。
新聞定義,眾說紛紜。但無論依據(jù)哪一種定義,“新聞”都與“事實”如影相隨。據(jù)學者統(tǒng)計,國內(nèi)外諸多的新聞定義可分為四類:一是把新聞理解為對新聞事實的報道;二是把新聞理解為傳播媒介所報道的新聞事實;三是把新聞等同于具有新聞價值的客觀事實;四是把新聞理解為傳播媒介所傳播的信息??梢姡笆聦崱迸c“新聞”形影相隨,新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。但在實際生活中,所謂“事實”一般可以分為三大類:一是物理事實。即在物理意義上自然發(fā)生的事實,例如各種自然災害以及災難,例如地震、海嘯、飛機失事。二是社會事實。即發(fā)生在人類社會中的各種事件,自然災害加上人類的活動也可以成為社會事實,例如圍繞“汶川地震”的人的活動。三是心理事實。即在人的心理、精神層面上存在的大量事實。傳統(tǒng)新聞定義過多強調(diào)了對前兩類“事實”的報道,而對第三種“事實”有所忽略。實際上,既然都是事實,就都可以成為新聞報道的對象,對物理事實的報道可以成為“突發(fā)新聞”或“國內(nèi)新聞”與“國際新聞”,對社會事件的報道可以成為“社會新聞”,而對社會心理狀態(tài)的報道則可以成為“社會心理新聞”或“心理新聞”——從新聞專業(yè)角度看,這正是本文所提出的概念之所以能夠成立的基本理由。
試以《87.5%的人感覺熟人越來越多,朋友越來越少》⑥報道為例,它所反映的就是一種“社會心理事實”,而非“物理事實”或“社會事實”。
近日,《中國青年報》社會調(diào)查中心和騰訊網(wǎng)新聞中心聯(lián)合實施的一項調(diào)查顯示,在15068個受訪者中,87.5%的人有類似‘熟人越來越多,朋友卻越來越少的感覺。記者曾經(jīng)聽到身邊不少人抱怨:心情不好的時候,拿出手機,卻不知道要打給誰;周末想出去玩,往往找不到伙伴;甚至有時候想出去吃頓飯,都會為人選問題發(fā)愁。
其中,45.3%的受訪者承認,在自己的眾多熟人中,真正稱得上朋友的不到5個;另外,有34.3%的人表示,自己的朋友僅有為數(shù)不多的6—10個——換句話說,八成受訪者認為,算得上朋友的人不到10個。與此同時,30%左右的受訪者稱自己的熟人數(shù)目在51—100個之間,另有26%左右的人認為自己的熟人數(shù)目超過100個。
這一報道以問卷數(shù)據(jù)為依據(jù),真實地反映出現(xiàn)實中國人的一種“社會心理事實”——渴望友誼而現(xiàn)實中友誼匱乏,并揭示了其存在原因。這種原因,是有現(xiàn)實或事實依據(jù)的,確是一種社會現(xiàn)實。2008年4月,《小康》雜志聯(lián)合新浪網(wǎng),會同有關(guān)專家及機構(gòu),對我國“生命小康”進行了調(diào)查。在調(diào)查中,接近80%的人感覺到了壓力,或者為工作,或者為生活;有人因為生存壓力,也有人因為發(fā)展壓力。調(diào)查結(jié)果顯示,人們目前承受的最大壓力來自工作。其次是家庭生活壓力,緊接著是身體健康壓力及婚姻情感壓力。受訪者表示,工資薪酬未如理想、競爭激烈、工作強度大、工作時間長是造成工作壓力大的主要原因。⑦在此大背景下,確實無暇溝通與交流,必然會“感覺熟人越來越多,朋友越來越少”。
2.積淀性或非即時性
無論關(guān)于新聞有如何多樣的定義,“時效性”、“即時性”、“新鮮性”、“時新性”無疑都是必要的甚至決定性的因素。德國新聞理論教授道比法特就說:“新聞就是把最新的現(xiàn)實現(xiàn)象在最短的時距內(nèi)連續(xù)介紹給最廣泛的公眾。”⑧在此,“最新的現(xiàn)實現(xiàn)象”,指的是新聞事實應(yīng)當有新鮮的特質(zhì);“最短的時距”,指的是應(yīng)當及時地傳播新聞事實。二者相輔相成,缺一不可。
但是,由于“社會心理新聞”的采寫對象是“心理事實”,而“心理事實”往往有一定時段的積淀,所以,“時效性”或“即時性”等不是“社會心理新聞”的必備要素。試以《同學聚會:當懷舊變成一種資源 有時相見不如懷念》⑨為例:
小C畢業(yè)才4年,可她卻早已厭倦了每年一次的同學聚會?!懊看味际窍瘸燥垼貹歌,有時候甚至玩?zhèn)€通宵??墒菬狒[過后,總覺得心里空蕩蕩的,有種莫名的空虛感?!毙說,剛畢業(yè)那年,她對同學聚會充滿了期待。也許是“希望越大,失望也就越大”,就是那次,讓她開始對同學聚會這種模式產(chǎn)生反感。
“和吃散伙飯時的依依惜別、淚眼蒙眬相比,畢業(yè)后的相聚,大家都顯得‘用力過度:大聲喧嘩、使勁喝酒,根本就沒有說說話、談?wù)勑牡臋C會,還不如私底下的三五人小聚呢?!毙說,每次聚會都是同樣的人,內(nèi)容也大同小異。一晚上下來,她除了空虛就是煩躁。
……
“每次聚完會,我都會郁悶好一段時間?!毖嘧诱f,除了婚嫁問題,工作也著實讓她心煩?!跋裎疫@種一個月只有不到2000元的人,比起那些月薪好幾千甚至上萬的同學,心里會有很大落差。越來越多的女生穿名牌、談時尚,而我呢,顯得太寒磣了?!?/p>
本來是想放松心情,沒想到反而徒增壓力,這是燕子不想再參加同學聚會的原因。她本是個樂觀的人,工資雖然不高,卻自得其樂??墒敲看温犝f有同學跳槽了、加薪了,她還是會有些心里癢癢,想著是不是也該跳個槽,換個待遇好點兒的工作。
事實上,很多人在參加同學聚會時,都和燕子一樣悲喜交加:喜的是同學重逢,悲的是自身境況。因為幾乎所有的同學聚會,都是有的人吆三喝四、意氣風發(fā);有的人相形見絀,只是坐在角落里靜靜地抽煙或者喝著飲料。
自從有了同學,也就有了同學聚會這種人人都可以觀察、感知到的“事實”??梢?,同學聚會,明顯不具有時間性,而是一種具有很強情緒和精神色彩、積累了一定階段的“心理事實”,折射出社會萬象,人生冷暖。
3.普遍性、重復性、體驗性
一般的新聞報道只針對一個具體事實,對人的影響具有“一次性”;而“社會心理新聞”的報道對象與內(nèi)容具有普遍性,是多次地、重復地發(fā)生的“心理事實”,如上文所例舉的“同學聚會”現(xiàn)象,就是多次、反復、重復發(fā)生的“事實”,不僅有很強的心理、情緒色彩,還會在社會中許多人身上發(fā)生,具有極大的普遍性。下面這則《春節(jié):喚起全民族的共同情感》⑩就屬于這類“心理新聞”:
在信息化時代的現(xiàn)代生活中,不少人對春節(jié)滿懷期盼的同時又不無懷疑:短信拜年、旅游購物……這些“簡化”手段、“快捷”方式還是中國人的年嗎?以至有人大聲疾呼要“保衛(wèi)春節(jié)”?!斑@未免太悲觀了”,中國文聯(lián)副主席、著名作家馮驥才說,“春節(jié)是一家人團聚的節(jié)日,帶有強烈的生命情感,凡是有很強烈生命情感和人間情感的東西都不會輕易失去,最好的證明就是每年有上億人從外地回家過年,這在全世界絕無僅有。什么東西能使全民族共有這樣的情感,那就是節(jié)日和傳統(tǒng)的力量?!?/p>
接著,這則新聞又分別以“重親情團圓:春節(jié)最核心的內(nèi)涵并沒有變”、“游子懷回歸之心,更是中華民族的精神寄托”、“只要不是人為削減,就不會影響傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚”、“春節(jié):要‘保衛(wèi)更要發(fā)展”為子標題,并在其中分別穿插了具體個案事實,構(gòu)成了一則很有特色的“心理新聞”。之所以說它是“新聞”,是因為它是以“事實”而不是“分析”或“心理報告”作為載體的,例如:“在廣州某媒體工作的小麥早早地就為家人準備了春節(jié)禮物,并決定放棄與男朋友出游的機會,留在廣州陪伴家人?!庇帧拔靼驳泥嵟拷衲隂Q定和朋友一起,到安徽南部的古老村落里過春節(jié)。繁華而喧囂的都市令她一年中忙碌得不可開交,在這全家團圓的熱鬧節(jié)日,她卻無比渴望悠閑和寧靜。”這則新聞意在反映中國人的一種普遍的共同情感和心理感受,并且是以“心理事實”的個案方式呈現(xiàn)出來的,其反映對象具有極大的普遍性和可重復性。
由于其普遍性、重復性的特征,所以這種新聞的效果也就具有了可延遲性和體驗性。所謂可延遲性,是指由于“心理事實”具有普遍性和重復性,所以它帶給人的閱讀效果可以延續(xù)一段時間;所謂體驗性,是指這種“心理新聞”可以給人帶來某種心理體驗,從這種意義上講,它或可稱之為“體驗式新聞”。這里涉及一個概念——“體驗經(jīng)濟”(11)。如果把新聞也視為一種“產(chǎn)品”的話,那么借用“體驗經(jīng)濟”的概念,我們說也可以有“體驗式新聞”,而在諸多新聞分類和品種中,最接近“體驗式新聞”的,就是“心理新聞”了。因為這類新聞,不是主要提供信息,而是以反映“心理事實”的方式為讀者提供一種體驗。下面這則《奧運大幅提高國人幸福感》(12)就涉及到了人的心理體驗:
奧運會給人們生活帶來了什么樣的變化?中國青年報社調(diào)中心進行的另一項網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,47.6%的人表示“心情變好了”,21.2%的人表示“家人團聚的時間多了”。奧運會給中國老百姓的家庭帶來了歡聚,帶來了話題,帶來了興奮。
三口之家只有晚飯才聚在一起的狀況發(fā)生了變化。孩子的暑假作業(yè)可以緩緩再做,爸爸的工作可以先放一放,媽媽也從廚房出來了,吃飯就叫外賣好了。三口人坐在同一張沙發(fā)上,一起看比賽直播,一起聊奧運金牌。
如果用“體驗經(jīng)濟”的必備要素“體驗是難忘的”“以貨幣換感受、換快樂、換體驗”“給顧客留下難忘的愉悅回憶”(13)等來衡量,上述“心理新聞”無疑具有這種特征。
四、社會心理新聞的可策劃性
正因為“社會心理新聞”具有反映心理事實、非即時性、延遲性體驗等特點,于是就自然導出了它的一種操作方式——可預先策劃性。如前所言,“社會心理新聞”也屬于“新聞”,既然是“新聞”,就要具有“新鮮性”和“時新性”,但這種“新鮮性”或“時新性”不是來自于其時間、速度意義上的“新鮮性”,而是來源于作者對于新聞選題的提煉和策劃的“新鮮性”,這就加大了對選題策劃的質(zhì)量要求。
圍繞著“新聞策劃”的概念先行和事實先行,歷來就有爭論。由于“社會心理新聞”的上述特殊性,可以說,這類新聞是可以預先策劃的,而且是要用心理學或社會心理學的知識去進行策劃的。試看這篇《人人都有小圈子嗎?》(14)的報道:
你喜歡LOMO攝影?加入“愛LOMO愛生活”吧。你喜歡雙層吉士漢堡?加入“我愛雙吉”吧。你對身邊的情侶感到厭惡?加入“情侶去死去死團”吧。你熱衷桌上足球?加入“桌上足球管理辦公室”吧……
這些在當今年輕人群中流行的另類新穎的“小圈子”,主題千奇百怪卻全部發(fā)自興趣。這些“圈子”之所以這么“小”,是因為它把人們的興趣愛好極度細分化。相對于大眾喜歡的看電視、聽音樂、讀書來說,這些興趣只屬于小部分人,是“小眾”文化,然而也更加新奇和前衛(wèi)。
近日,中國青年報社調(diào)中心與騰訊網(wǎng)聯(lián)合開展一項調(diào)查(1025人參加,77.5%為“80后”),結(jié)果顯示,43.7%的人表示自己加入過各種“小圈子”,36.2%的人表示“以后會嘗試”,完全不打算加入的只有12.1%。
實際上,這篇報道涉及到社會心理學的一個知識點——“內(nèi)團體”和“外團體”知覺。大量研究表明,人們在知覺群體類別時會出現(xiàn)“圈內(nèi)”(內(nèi)群體)和“圈外”(外群體)之分。而就“內(nèi)群體”而言,人們會認為自己更像同屬一個群體的人,這被稱為“假定相似性效應(yīng)”(assumed similarity effect)。一項研究發(fā)現(xiàn),美國大學校園里的兄弟會成員認為彼此之間的相似程度高于他們與住在校外的走讀生之間的相似程度,而走讀生也有類似的看法。甚至當圈內(nèi)和圈外的成員是隨機分配的時候,也有同樣的現(xiàn)象發(fā)生。在進行相關(guān)研究時,表面上告訴學生被試,是按照個人的藝術(shù)喜好把進行他們分組的,而實際上是隨機分派的。結(jié)果發(fā)現(xiàn),被試者認為與自己一組的人跟自己更相似,甚至在與藝術(shù)完全無關(guān)的事情上他們也認為同組的人會有更相似的看法?!皟?nèi)團體”還容易出現(xiàn)“圈內(nèi)人偏袒效應(yīng)”(ingroup favoritism effect),即人們通常會對圈內(nèi)成員給出更積極的評價,對他們的行為做出更有利的歸因,給他們更多的獎勵,預期從他們那里將得到更優(yōu)惠的待遇,認為他們比圈外成員更有說服力。也就是說,只要人們覺得自己隸屬于某個群體,他們就會對自己的同胞更好,對圈外人更差。(15)如果把這種學理上的表述與《人人都有小圈子嗎?》這篇新聞報道一一比較,就會發(fā)現(xiàn),實際上,二者有很強的對應(yīng)性或同構(gòu)性,可以說,前者是對后者的抽象提煉,而后者是對前者的形象說明。
另如上文所例舉的《同學聚會:當懷舊變成一種資源 有時相見不如懷念》,也涉及到一個非常重要的社會心理學概念——“平行社會比較”。1954年,美國學者利昂·費斯廷格提出“社會比較”概念,他指出,“比較”是人了解自我、實現(xiàn)個人自尊的重要線索,它是個人自我評價的內(nèi)驅(qū)力,目的在于知曉自己在群體中的準確位置,在缺乏客觀標準和客觀信息的情況下,他人就成為最好的參照物。而進行比較的個體越相似﹐比較的驅(qū)動力就越強,于是形成“平行比較”。即一般說來,人們都傾向于將自己與相同水平的人進行比較。這里的相同水平包含:相同年齡,相同環(huán)境,相同背景,相同職業(yè),相同群體,相同種族等等。(16)而“同學”這一群體,相似性最強,最適合作“平行比較”的對象;而“同學聚會”則為這種比較提供了一種契機和平臺,構(gòu)成一種“平行比較”的場所,而“比較”后的或昂揚振奮,或感傷失落,或產(chǎn)生高自尊,或?qū)е碌妥宰?,則是“平行比較”的真實結(jié)果。所以,哈佛商學院一位教授曾忠告他的學生:“如果幾年之后你接到母校的邀請,要求你回校參加5年一次的同學聚會——那是件危險的事,你不要去。”他指出,聚會會逼著你審視自己在剛畢業(yè)的短短幾年中取得的成就,而且是以你同學的標準——而不是以你自己的職業(yè)目標和成功標準——來評判你的成就與收入?!罢麄€同學會將引發(fā)你關(guān)于職業(yè)成功與個人價值的巨大焦慮和徒然擔憂?!?17)
這就提示我們,由于“心理新聞”對時效的要求不強,如果在一定的社會心理學理論指導下,就完全可以對這類“社會心理新聞”進行預先策劃。所以,要了解社會心理新聞,首先要了解社會心理學的知識結(jié)構(gòu)和基本知識點,一般而言,社會心理學的主要知識框架為:自我意識、社會化、社會角色、社會動機、社會認知、社會態(tài)度、人際關(guān)系、人際溝通、親社會行為、反社會行為、社會影響、集群行為、群體心理。《人人都有小圈子嗎?》屬于“自我意識”中的“內(nèi)群體意識”;《同學聚會:當懷舊變成一種資源 有時相見不如懷念》則屬于“社會比較”中的“平行比較”與“上行比較”。
五、社會心理新聞:從感性到理性之路
總之,在新聞實踐中,“社會心理新聞”已經(jīng)出現(xiàn),但它只是一種感性的、經(jīng)驗的存在,并沒有上升為有專業(yè)知識指導的、有意識的理性新聞行為。當記者無意觸及到這些領(lǐng)域時,或當記者有意識地運用這些專業(yè)知識來觀察生活、報道事實、分析背景時,社會心理新聞都有可能產(chǎn)生。而就目前分析,前者成分居多,也就是說,報道者多是無意地觸及到了社會心理學的領(lǐng)域,寫出了相關(guān)報道。它說明:目前關(guān)于社會心理新聞的寫作正處于自發(fā)的、無意識的狀態(tài),迫切需要從理論高度分析、總結(jié)、概括,給予理性的總結(jié),以求指導新聞實踐,寫出質(zhì)量更高的社會心理新聞,為新聞領(lǐng)域增添一種新的新聞樣式。
而所謂理性指導的資源,主要源于“社會心理學”的相關(guān)知識和理論點。以《87.5%的人感覺熟人越來越多,朋友越來越少》為例,它以問卷數(shù)據(jù)為依據(jù),真實地反映出現(xiàn)實中國人的一種“社會心理事實”——渴望友誼而現(xiàn)實中友誼匱乏。而友誼、朋友、親密關(guān)系等,又屬于社會心理學中“人際關(guān)系”、“人際溝通”、“人際吸引”的范疇;而在“人際吸引”中,又可以細分成“能力與喜歡”、“外貌與喜歡”、“報酬與喜歡”、“相似、互補與喜歡”、“臨近、熟悉與喜歡”等范疇。如果了解這些社會心理學的知識,再去寫此類報道,就會提高報道的質(zhì)量。
總之,“社會心理新聞”這一概念及新聞樣式的提出,既能為新聞寫作類型研究開辟一個新的領(lǐng)域,也能為一線新聞從業(yè)人員提供一種有操作性價值、又具理性指導意義的新聞寫作范式,因而對它的探索和研究具有實際應(yīng)用和理論探索的雙重意義。
注釋
①[美]韋爾伯·拉姆等:《報刊的四種理論》,中國人民大學新聞系譯《報刊的四種理論》,新華出版社,1980年,60—61頁。
②程道才:《西方新聞寫作概論》,新華出版社,2004年,第17—18頁。
③喻發(fā)勝、宋會平:《“傳媒預警”與“預警新聞”》,《青年記者》2008年21期。
④吳海民:《都市報的冬天提前來到了》,《今傳媒》2005年第6期。
⑤董月玲、張開平:《哈佛八成學生曾感到沮喪 “幸福課”火爆校園》,《中國青年報》2007年9月17日。
⑥黃少華:《87.5%的人感覺熟人越來越多,朋友越來越少》,《中國青年報》2006年9月25日。
⑦《小康》研究中心:《近八成人感覺活得挺累》,《今晚報》2008年5月9日。
⑧王欣榮:《傳播報道學》,中國廣播電視出版社,1991年,第54頁。
⑨(17)黃梓馨:《同學聚會:當懷舊變成一種資源 有時相見不如懷念》,《中國青年報》2007年7月8日。
⑩賴少芬、劉喜梅等:《春節(jié):喚起全民族的共同情感》,《新華每日電訊》2006年1月30日。
(11)(13)2003年,美國學者約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾姆正式提出“體驗經(jīng)濟”的概念:“體驗本身代表一種已經(jīng)存在但先前沒有被清楚表述的經(jīng)濟產(chǎn)出類型……當他購買一種體驗時,他是花費時問享受某一企業(yè)提供的一系列值得記憶的事件,就像在戲劇演出中那樣一使他身臨其境。產(chǎn)品的特點是自然化,商品的特點是標準化,服務(wù)的特點是定制化,體驗的特點是人性化。農(nóng)產(chǎn)品是可加工的,商品是有實體的,服務(wù)是無形的,體驗是難忘的……在體驗經(jīng)濟中,以貨幣換感受、換快樂、換體驗,不是傳統(tǒng)意義上的換取物品或服務(wù)。如買一個恐龍玩具,不是用理性來衡量其成本價多少,而是以人的喜好來衡量其價格。在‘體驗經(jīng)濟論看來,企業(yè)不再提供商品或服務(wù),而是提供最終的體驗,充滿感性的力量,給顧客留下難忘的愉悅回憶?!眳⒁娡跖d斌:《“體驗經(jīng)濟”新論與旅游服務(wù)的創(chuàng)新》,《桂林旅游高等專科學校學報》2003年第1期。
(12)汪東亞:《奧運大幅提高國人幸福感》,《中國青年報》2008年9月4日。
(14)吳荇:《人人都有小圈子嗎?》,《中國青年報》2008年5月5日。
(15)[美]泰勒:《社會心理學》,謝曉非等譯,北京大學出版社,2004年,第201頁。
(16)[美]阿倫森等:《社會心理學》,侯玉波等譯,中國輕工業(yè)出版社,2007年,第185頁。
責任編輯:沐 紫