由兩篇高考滿分作文所引發(fā)的思考

白經(jīng)文

之二：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾）

[中圖分類號(hào)]G633.34 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-4634(2009)01-0084-03

2008年6月，上海終于出現(xiàn)了一篇真正的70分滿分高考作文，而這篇高考作文并不是一開始就得到滿分，后來經(jīng)過專家組的激烈討論，文章的思想深度和樸實(shí)的文字贏得所有閱卷老師的贊賞，終于獲得了70份滿分，專家稱這是上海近年來高考中難得一見的佳作。原文如下：

他們

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們？外來務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶?。s過早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。

放學(xué)回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……

然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會(huì)成為我們。

閱卷專家介紹，這篇滿分作文在首輪評分中最高獲得68分，上海高考作文采用電腦閱卷，根據(jù)規(guī)則，一旦第一、第二位老師的評分規(guī)定誤差，試卷就會(huì)轉(zhuǎn)到第三位老師處評分；若還是超過規(guī)定誤差，則提交到作文閱卷組長處評閱；仍有歧義的，拿到閱卷中心組仲裁。這篇文章成為上海今年十萬份考卷中唯一的一篇滿分作文。

上海市教育考試院分析今年的作文題目《他們》時(shí)指出，今年的命題作文激活思辨，作文題“他們”，構(gòu)成整張?jiān)嚲硪粋€(gè)亮點(diǎn)。寫“他們”，既使命題有效地與以往的各種習(xí)作區(qū)分開來，也是以全新的視角，激活考生的情感與思考，引導(dǎo)考生走出個(gè)體和小我，學(xué)會(huì)關(guān)注他人，學(xué)會(huì)以多元視野關(guān)注社會(huì)。

現(xiàn)在再來聽聽閱卷組專家對這篇“上海近年來高考中難得一見的佳作”的分析：“這篇文章的高明之處，就在于視角獨(dú)特，關(guān)注農(nóng)民工的人很多，但是關(guān)注農(nóng)民工子女的卻很少。作文在客觀描述、合理想象之中又飽含真情實(shí)感，不愧為上乘之作?！?/p>

這篇作文把思想深度用樸實(shí)的文字表現(xiàn)出來，全文沒有華麗的辭藻，也沒有時(shí)尚的包裝，但是立意高，角度新，字里行間透露出很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，引發(fā)了閱卷者內(nèi)心的共鳴。

而文章的最后點(diǎn)睛之筆就是最后一句：“他們，終將會(huì)成為我們?！笨忌鷽]有一味抱怨，寫出了變換和希望。

閱卷老師的點(diǎn)評是怎樣的呢？“滿分作文有五大優(yōu)點(diǎn)，首先，作文將農(nóng)民工子女的生存狀態(tài)很真實(shí)的描繪出來，從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng)，再到他們心態(tài)的逐漸成熟，讓人感受到一個(gè)真實(shí)存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具備一定的積累，但是并無炫耀，恰如其分的表現(xiàn)了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達(dá)了作者對同齡人的同情、關(guān)注和企盼，言由心生，也正是作文題目要求的體現(xiàn)；第四，這篇文章的描寫非常細(xì)膩，“小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)”；最后，文章關(guān)鍵還寫出了農(nóng)民工子女的變化，“他們終將會(huì)成為我們”，考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。

并非年年都有，只是今年“上海終于出現(xiàn)了一篇真正的70分滿分高考作文”。這位考生的作文，之所以令人嘆服，成功之點(diǎn)，其實(shí)也很簡單明了：“新角度，新思維”。

當(dāng)代著名作家白樺回憶小時(shí)候語文老師對他說過，寫作文要把握三個(gè)新：

一是觀察生活的角度要新；

二是對自己的獨(dú)特觀察要有獨(dú)特的新思維；

三是寫作時(shí)要有自己的獨(dú)特的新形式。

白樺說，這三個(gè) “新”使他終身受用。

這條寫作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，指導(dǎo)學(xué)生作文，不能僅僅注重寫作技巧，更重要的是關(guān)注社會(huì)，關(guān)注世界，要有創(chuàng)新思維。

人民藝術(shù)家老舍，在論創(chuàng)作時(shí)說：“青年作家們，應(yīng)該有創(chuàng)造心理，不能模仿。比如說今天人家說‘祖國，明天人家說‘大地，我也寫‘大地、‘祖國，這是沒有進(jìn)步的?！崩仙嵯壬f的“創(chuàng)造心理”，是指寫作時(shí)不要人云亦云，因循守舊。要敢于突破世俗觀念，展現(xiàn)新思維。

下面這篇文章，會(huì)啟迪我們突破世俗觀念，從中受到教益。

一個(gè)成功企業(yè)家的感謝

一個(gè)事業(yè)有成、備受世人稱頌的民營企業(yè)家在給父母的信中這樣寫道:“親愛的爸爸媽媽,我衷心地感謝你們,感謝你們沒有為我做過什么,感謝你們沒有為我的未來安排過什么,感謝你們沒有讓我繼承你們的事業(yè),我靠自己的奮斗贏得了今天。”

這位成功企業(yè)家的母親是位出色的外科醫(yī)生，父親則是享有盛名的科學(xué)家。他們肯定希望自己的兒子能像自己一樣有出息有建樹，肯定希望自己的兒子能繼承自己的事業(yè)。然而他們并沒有給兒子定什么成長規(guī)劃和奮斗目標(biāo)，而是鼓勵(lì)兒子按照自己的喜愛和理想，努力奮斗，不斷進(jìn)取。表面上看，好像他們沒有為兒子做什么，而實(shí)際上他們已經(jīng)為兒子做了很多很多，這就叫做無為即有為。這里所說的無為，是說父母沒有干涉兒子情趣、愛好和志向，沒有強(qiáng)迫兒子去做自己不愿做的事，走不想走的路；所謂有為，就是尊重和鼓勵(lì)兒子的選擇和努力，為兒子發(fā)展創(chuàng)造了極大的空間和可能。

怎樣才能做到使自己的文章從“新角度”，用“新思維”，反映生活，表達(dá)思想情感，從而使文章提高到一個(gè)新的境界呢？

“讀書破萬卷”：向前人學(xué)習(xí)，不讀書何明理？

“走萬里路”：向生活學(xué)習(xí)，生活是活的教科書。

像蠶食桑那樣，而所吐者絲也，非桑也。

像蜂采花那樣，而所釀?wù)呙垡?，非花也?/p>

雖然這樣，還是應(yīng)當(dāng)從下面兩個(gè)方面訓(xùn)練自己的思維方法：

1）辯證思維，使頭腦里多點(diǎn)辯證法。人的一生，重要的不是發(fā)生了什么事，而是處理它的方法和態(tài)度。假如轉(zhuǎn)身向陽光，就不可能身陷陰影里。

當(dāng)拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是自己；當(dāng)抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是自己的手。一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會(huì)沾上兩三滴。因此，要時(shí)刻心存好意，腳走好路，身做好事。

光明使人看見許多東西，也使人看不見許多東西。假如沒有黑夜，便看不到閃光的星辰，皎潔的明月。因此，即使是曾經(jīng)一度難以承受的痛苦磨難，也不會(huì)完全沒有價(jià)值。他可以使意志更堅(jiān)定，思想、人格更成熟。因此，當(dāng)苦難與挫折到來，應(yīng)平靜地面對、樂觀地處理。

人們常贊美人“精明能干”，問題是“精”的人一定“明”，“能”的人一定“干”嗎？

許多人很精，精到仿佛一點(diǎn)虧都不能吃，問題使他們的視線不清，總走歪路，是“精而不明”。又有些人能力超強(qiáng)，好像樣樣精通，可惜不努力，沒有行動(dòng)，是“能而不干”?！熬幻鳌焙帽扔泻脴專瑓s沒有好射手。“能而不干”好比有滿倉的彈藥，卻沒有軍隊(duì)。只有真正“精明能干”的，才能打贏人生這場硬仗。

人們常常贊美天才，關(guān)于天才，大小詞典有相仿的釋義：有卓越聰明才智的人，天生之才。不知從何時(shí)開始，漸漸質(zhì)疑甚至厭煩這種說法。

一日，讀田原光先生的《飯牛夜話》，不禁又別扭起來。文中寫道：達(dá)爾文寫《物種起源》，李時(shí)珍寫《本草綱目》30年，徐霞客寫《徐霞客游記》34年，哥白尼寫《論天體的運(yùn)行》36年，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》37年，馬克思寫《資本論》40年，歌德寫《浮士德》60年。真讓人感嘆，同時(shí)也會(huì)想到相似的數(shù)據(jù)：愛迪生發(fā)明蓄電池，試驗(yàn)了一萬多次才告成功，諾貝爾研制無煙炸藥，屢敗屢試，煎熬八年才出成果；居里夫人于1350個(gè)日夜里重復(fù)著臟重的體力勞動(dòng)，才從八萬噸瀝青鈾礦殘?jiān)刑釤挸鲆豢耍ò税偃f分之一）的鐳；陳景潤為證明1+1=2，拖著衰竭的病體，頂著種種無知的嘲諷，于斗室中，油燈下埋頭演算……

以上人物，以文學(xué)藝術(shù)或科學(xué)技術(shù)的巨大成就，為人類社會(huì)的進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)，按通常的理解，他們都有卓絕的聰明才智，都屬于天才。然而，筆者讀他們，非但沒有讀出他們的聰明來，反而讀出他們非凡的傻勁來。寫一部書，有的數(shù)十年，有的畢生經(jīng)歷，能說不傻？而另外幾位，除了近瘋狂的埋頭于自己的選擇，簡直不知世上還有其他可愛的事物，能說不傻？世界豐富多彩，人生可以享受的美妙多不勝數(shù)，許多聰明人，有條件享受的，就去充分享受，沒有條件的，也挖空心思創(chuàng)造條件享受。那像他們，糊涂到這般地步，連常人應(yīng)有的享受，也隨便放棄了，而且千方百計(jì)自找苦頭來吃！

這些人物，取得杰出的成就，究竟是憑傻勁還是憑聰明？

一位外國心理學(xué)家，曾對1528名智力超常者進(jìn)行長達(dá)20年的追蹤研究，研究后期，將300名男性中成就最大的20%，與成就最小的20％作比較，發(fā)現(xiàn)兩者最明顯的差異不在智力而在性格。最有成就的20％，性格明顯帶著傻勁。這位心理學(xué)家的研究成果表明，有卓絕聰明才智者，不一定有杰出的成就。那么，有杰出成就者，就一定有卓越才智嗎？

一生獲得1300多項(xiàng)專利的天才發(fā)明家愛迪生，肯定地說，天才是1%靈感加99%的汗水！就是說，杰出的人聰明與否并不重要，那1%的靈感分量太輕。

現(xiàn)代人才學(xué)家也關(guān)注了這一問題，他們的研究結(jié)果是：一個(gè)人事業(yè)上的成功，其專業(yè)知識(shí)或技術(shù)只占15%的作用，而其他方面要起85%的作用。這其他方面與“傻勁”有關(guān)：如正義感、責(zé)任心、合作能力、意志毅力等。這個(gè)結(jié)論同樣把聰明才智放在第二位。

如此看來筆者建議對詞典的“天才”釋義重寫，盡量強(qiáng)調(diào)有益于人類的成就，盡量突出傻勁的意義，盡力淡化聰明才智的作用。

辯證法就在前輩哲人的實(shí)踐的總結(jié)里，就在日常生活的實(shí)踐中，問題在于如何從閱讀中吸取，在觀察中思考。

2）應(yīng)加強(qiáng)逆向思維的訓(xùn)練，只有這樣才能突破世俗觀念，產(chǎn)生新角度，新思維。

社會(huì)已經(jīng)被一種莫名的力量引向了一種“癡呆化”的生存狀態(tài)。每一個(gè)家庭都在為子女的教育而煩惱；絕大多數(shù)的父母對孩子的“愛”都是筋疲力盡的；幾乎每一個(gè)家的生活核心都是孩子；沒有幾個(gè)父母去想一想應(yīng)該用什么樣的方法去培養(yǎng)孩子，才能使其健康快樂地成長；有多少父母真正懂得人在“原物性”中的“大愛”應(yīng)該以什么方式來體現(xiàn)。只知道“小愛”，只懂得用辛勞甚至苦難來營造一種實(shí)際上的“假愛”。

從小就把一個(gè)生命人為地關(guān)在籠子里面而不讓其羽翼豐滿，十多年后又將一個(gè)缺乏真正生存能力的人殘暴地推向社會(huì)?？杀氖?，人們心中卻始終充滿了愛。

辯證思維也好，逆向思維也罷，都是以生活為基礎(chǔ)的。閱歷豐富的人，視野才能開擴(kuò)。見多識(shí)廣是多角度思維、創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

作家冰心曾說過這樣的一段話：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽卻浸透了奮斗的淚水，撒遍了犧牲的血雨……”看看今天站在人生舞臺(tái)上享受鮮花和掌聲的那些成功的人，你可曾想過當(dāng)初他們也曾平凡，也曾有過失敗的痛苦和辛酸的眼淚？是拼搏成就了他們昔日的夢想，是平凡創(chuàng)造了他們今天的美麗。

古羅馬哲學(xué)家藍(lán)基利說：“兩個(gè)人從同一個(gè) 窗戶往外看，一個(gè)看見的是枯草，另一個(gè)看見的是枯草下面的嫩芽。”

人的眼睛的弱點(diǎn)，就是太直觀，太表面。所以他充其量只能充當(dāng)“心靈的窗戶”，卻不能代替心靈。只有借助心靈，才能看得真切，看到本質(zhì)。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

這是南宋大理學(xué)家朱熹寫的一首《觀書有感》。朱熹并不是一個(gè)優(yōu)秀的詩人，但是他這首絕句卻寫得很好。

前兩句展現(xiàn)在我眼前的是一幅賞心悅目的自然風(fēng)景畫，讓人心曠神怡！然而詩的標(biāo)題卻是“觀書有感”，就是說，這是用詩的形式寫的一篇讀后感，一則書評。寫書評而不談書，卻精心描繪一方小小的池塘，這是為什么？原來，詩人是用“半畝方塘”比喻所讀的書，用水中的“天光云影”比喻書的內(nèi)容和形式的完美。后面兩句是說，那不斷流來的“源頭活水，”則象征著書的作者那精湛的思想和高深的造詣，而這思想和造詣?wù)沁@部著作取得成功的根源所在。表達(dá)了對所讀的書及其作者的贊美，也滲著朱熹他自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

朱熹的《觀書有感》中的池水和源頭的關(guān)系，意義絕不限于學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域，他還給予更為深遠(yuǎn)的啟示：源頭活則池水清，根本固則枝葉榮，無論做什么事情都要從根本源頭上解決問題，都用的著“正本清源”這個(gè)成語。

“欲窮千里目，更上一城樓?！闭镜酶卟拍芸吹眠h(yuǎn)，視野開闊，心胸豁達(dá)。

蘇軾的《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！彪y道這僅僅說的是廬山一座山嗎？普天下的山山嶺嶺，那一座不是看山角度不同，山勢各不一樣？宇宙的事事物物，又何嘗不是立腳點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各異呢？對于一切事物，如果陷在它的圈子里面，就不會(huì)看到全局，不明真相；只有客觀地研究它的各方面，才能取得真理性的認(rèn)識(shí)。