小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

陳 鵬

【摘 要】新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)情感體驗(yàn),本文對(duì)教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)情感體驗(yàn)的意義、途徑等進(jìn)行闡述,力求對(duì)廣大教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)健康發(fā)展的、符合時(shí)代要求的一代新人有所幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)過(guò)程;情感體驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C【文章編號(hào)】1671-1270(2009)6-0102-02

課程在學(xué)校實(shí)施教育的過(guò)程中處于核心地位,教育目標(biāo)、價(jià)值主要通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)。新課程從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度提出課程目標(biāo)。然而,課程的情感教育功能在過(guò)去的教育實(shí)踐中一直未受到應(yīng)有的重視。隨著體驗(yàn)教育觀被越來(lái)越多的教育者所接受,教育開(kāi)始關(guān)注教育對(duì)象的情感體驗(yàn),情感體驗(yàn)缺失帶來(lái)的后果也日益引發(fā)教育者的探索。實(shí)際上情感體驗(yàn)的教育價(jià)值至少有三個(gè)方面:知識(shí)獲得的動(dòng)力基礎(chǔ);德育有效性的前提;人格完善的必要條件。本文擬對(duì)如何發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情感教育功能作了點(diǎn)粗淺的探索,以期拋磚引玉。

一、情感體驗(yàn)的定義

什么是情感體驗(yàn)?zāi)?北京師范大學(xué)心理學(xué)院金勝華教授認(rèn)為“可以把情感體驗(yàn)概括為個(gè)體對(duì)外界某種事物引起的特定情感的主觀感受?？煞譃榉e極的情感體驗(yàn)和消極的情感體驗(yàn)”。并舉例說(shuō)“學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的癡迷狀態(tài)就可以說(shuō)該學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的情感體驗(yàn)是相當(dāng)積極的;另一個(gè)學(xué)生提起學(xué)校就感到害怕,不愿意去學(xué)校,表明該學(xué)生對(duì)學(xué)校的情感體驗(yàn)是比較消極的”。筆者也就是基于上述對(duì)“情感體驗(yàn)”的闡釋來(lái)理解其內(nèi)涵。

二、情感體驗(yàn)的意義

(一)情感體驗(yàn)是知識(shí)獲得的動(dòng)力之源

情感體驗(yàn)是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的基本成分,是人們接受信息渠道的閘門,在缺乏必須的“豐富激情”的情況下,人的理智處于昏迷狀態(tài),不可能進(jìn)行正常的工作,甚至?xí)a(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體,其情感體驗(yàn)健康與否,對(duì)其學(xué)業(yè)影響很大。積極的情感體驗(yàn)?zāi)軌蛴行У膹?qiáng)化記憶過(guò)程,提高無(wú)意識(shí)記的效果,增加有意識(shí)記的效果,能夠激發(fā)兒童對(duì)過(guò)去知識(shí)的再認(rèn)和再現(xiàn),把對(duì)過(guò)去知識(shí)的追憶變成一種自然而然的活動(dòng),還能提高活動(dòng)效率,使身心處于活動(dòng)的最佳狀態(tài),從而推動(dòng)兒童有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此,情感體驗(yàn)是知識(shí)獲得的動(dòng)力之源。

(二)情感體驗(yàn)是德育有效性的橋梁,是人格完善的必要條件

一切道德教育,都需要在學(xué)生的參與中體驗(yàn),在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)道德知識(shí)的內(nèi)化,從而與個(gè)體的價(jià)值系統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),并指導(dǎo)個(gè)體的行為。要使德育的內(nèi)容與形式真正融入生活,情感體驗(yàn)是基本的橋梁和紐帶,德育只有在個(gè)體的心理過(guò)程中產(chǎn)生共鳴,成為個(gè)體的價(jià)值判斷和自我引導(dǎo)的依賴時(shí),它才是有效的。

重視人的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教育以學(xué)生人格發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展為核心已是世界各國(guó)比較公認(rèn)的原則。而健全的人格必須依托于豐富的情感體驗(yàn),情感體驗(yàn)缺失的青少年大多不能準(zhǔn)確而深刻地體驗(yàn)自己和體會(huì)他人的情緒、情感,不能積極主動(dòng)地理解他人,不能有效地與別人進(jìn)行溝通與合作。甚至與同學(xué)、老師、父母、長(zhǎng)輩發(fā)生沖突,很難發(fā)展起健全的人格。

少年兒童正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期他們大多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校中度過(guò),而在學(xué)校的大多數(shù)時(shí)間都在上課和學(xué)習(xí),因而各門學(xué)科的教學(xué)對(duì)少年兒童人格的形成必然產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。而小學(xué)語(yǔ)文課程既是主課,又是基礎(chǔ)課,占的時(shí)間最長(zhǎng),學(xué)的內(nèi)容最多,而它本身就有很多的人文因素,對(duì)學(xué)生的人格形成影響最大。因此教師應(yīng)自覺(jué)地在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,做到知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和健康人格形成的有機(jī)結(jié)合。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的途徑

(一)營(yíng)造和諧民主的課堂氛圍,給孩子一個(gè)情感課堂

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上,教師應(yīng)該通過(guò)各種途徑,去建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系,營(yíng)造寬松的教學(xué)氣氛,令學(xué)生如沐春風(fēng)、輕松愉快,個(gè)個(gè)心馳神往。讓學(xué)生自由地學(xué)、思、疑、問(wèn),只有這樣學(xué)生在課堂上才會(huì)敢說(shuō)敢想,潛能得到最大發(fā)揮,從而樹(shù)立自信心,在自信心的驅(qū)動(dòng)下就會(huì)不斷努力而獲得成功。

著名教育家夏丐尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),就如同池塘之沒(méi)有水。沒(méi)有水就不能成其為池塘;沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育”?？梢?jiàn),一位沒(méi)有情感的老師不是一位優(yōu)秀的教師。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)多點(diǎn)熱情,少點(diǎn)冷漠;多點(diǎn)鼓勵(lì),少點(diǎn)責(zé)備,讓孩子在愛(ài)的氛圍中成長(zhǎng)。要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的“人文教育”功能,其基點(diǎn)就在于情感,一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得你富有“激情”,能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn),讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。陪伴學(xué)生走過(guò)一段“激情燃燒的歲月”,對(duì)學(xué)生的智慧、思維、習(xí)慣、情感、態(tài)度等諸多方面產(chǎn)生積極作用,讓他們的人格得到健全的發(fā)展,向著陶行知先生所說(shuō)的“真人”邁進(jìn)。

(二)充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的情感教育功能

1.用情去感知

語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用真情去感知文中的亮點(diǎn),把自己融入到文章的內(nèi)容中去,用情去體會(huì)、去理解、去學(xué)習(xí),這樣就會(huì)迸射出情感之花。如教學(xué)《桂林山水》一文,要求學(xué)生用真情去讀,用情去感受神奇而美麗的山水,當(dāng)學(xué)生的情融入山水之中,還可要求學(xué)生用真情寫出自己對(duì)桂林山水的美及向往,從而使學(xué)生真正感受到桂林山水的景色美,甚至可引導(dǎo)學(xué)生仿寫一篇《草海風(fēng)光》,也展示一下貴州高原明珠的美麗景色,激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。再如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時(shí),要求學(xué)生帶著真情去閱讀,當(dāng)讀到小女孩悲慘死去的過(guò)程時(shí)若學(xué)生情到由衷,則會(huì)流下悲傷的眼淚。而《理想的風(fēng)箏》的教學(xué)過(guò)程中,要達(dá)到被劉老師身殘志堅(jiān)的精神感動(dòng)得流出熱淚,使情在淚中現(xiàn)。

2.用心去體驗(yàn)

在小學(xué)語(yǔ)文課中,有好多文章都具有較強(qiáng)的感召力,學(xué)了以后小學(xué)生的心靈容易被感化,這必須讓學(xué)生用心去體驗(yàn),在體驗(yàn)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的真正落到實(shí)處。例如《窮人》這篇課文就有一種人情美,漁夫一家有五口人,生活是靠漁夫一人打魚(yú)維持生活,非常貧困和艱難。但漁夫的妻子桑娜在發(fā)現(xiàn)鄰居的寡婦死后留下兩個(gè)幼小的孩子時(shí),經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)后終于把兩個(gè)孩子抱到了自己家。教師上課時(shí)就應(yīng)該抓住這一種人間最珍貴的人情美去分析,啟迪孩子們的心靈,懂得人與人之間要相互關(guān)心、相互幫助,這樣就會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

3.用情去悟理

語(yǔ)文教學(xué)要化理為情,融理入情,學(xué)生情感的培養(yǎng)應(yīng)基于對(duì)“義理”的理解,情理是一體的,教師在教學(xué)時(shí)要緊緊把握住語(yǔ)文學(xué)科的文理合一這一特點(diǎn)。如教學(xué)《桃花新木》一文時(shí)要抓住植樹(shù)和育人是同一道理,讓當(dāng)今的“小皇帝”、“小公主”們知道過(guò)多的溺愛(ài)反而害了自己,應(yīng)該盡量自食其力。再如教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》一文時(shí),紅軍在長(zhǎng)征途中吃草根、樹(shù)皮的情景,可以在教師指導(dǎo)下嘗一嘗草根、樹(shù)皮的味道怎么樣?在教學(xué)《豐碑》一文時(shí),可以讓學(xué)生體驗(yàn)一下,在嚴(yán)寒的風(fēng)雪中,穿著破舊單薄的衣裳,挨凍的滋味。知道在人生的道路上并非全是掌聲和鮮花,同樣會(huì)有荊棘叢生的曲折道路,要敢于面對(duì)困難、勇于克服困難,才能走出困境。

4.用心實(shí)踐去豐富體驗(yàn)

學(xué)習(xí)了課本知識(shí)就應(yīng)該付諸行動(dòng),這是當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力的最好辦法。如學(xué)習(xí)《養(yǎng)花》一文后,使學(xué)生從老舍養(yǎng)花的過(guò)程中體驗(yàn)到不但可以陶冶自己的情操,還能得到更多的樂(lè)趣。曾記得我在讀小學(xué)時(shí),老師安排勞動(dòng)課每人在校園里種一棵樹(shù),自己負(fù)責(zé)挖坑、澆水、護(hù)理等,看著自己栽的樹(shù)活了,發(fā)芽了,茂盛了,我的心里充滿了喜悅。類似這種綠化、美化校園的實(shí)踐活動(dòng)值得推廣。

語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該從有利于豐富學(xué)生的情感、啟迪心智,促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力等方面去下功夫,開(kāi)發(fā)有利于師生互動(dòng)的活動(dòng)設(shè)計(jì),以及能夠激發(fā)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)的圖片、影片、增加學(xué)生反思、想象的作業(yè)等。

總之,忽視情感體驗(yàn)的教育不是一種完整的教育,只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的重要作用,并切實(shí)落實(shí)到教育工作中,我們才能培養(yǎng)出真正健康發(fā)展的、符合社會(huì)需求的人才。

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