治木之道 從匠到藝

在中國(guó)人眼里,木是可塑性極強(qiáng)的材質(zhì)。大到宮殿廟塔,小到家具碗筷,都可以用木演繹。

從鉆木取火開始,人類對(duì)木的利用就已登峰造極。木作祖師魯班,他發(fā)明云梯,為冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)開創(chuàng)了跨時(shí)代的工具;他建造宮殿,發(fā)明鋸齒,把人類砍伐樹木的時(shí)間縮短到原來的三分之一;他削木為鵲,發(fā)明木鳥乘風(fēng)高飛,3天不落。從匠到藝,魯班窮極自己的智慧。

中國(guó)古代的房屋建筑無一不是木料所建。隋代大興土木,著名建筑師宇文愷在短短一年時(shí)間里奇跡般地建造了大興(長(zhǎng)安)和洛陽(yáng)兩座當(dāng)時(shí)世界上最龐大的城,舉全國(guó)之力,伐樹鑄城,創(chuàng)造了不可能完成的神話。

世界最大木結(jié)構(gòu)宮殿故宮太和殿,也以千年古樹為梁,這座雄偉壯闊的建筑,幾千平方米的殿堂內(nèi)大開大闊,雕梁砌棟,木作木雕的嫻熟運(yùn)用,被演繹到極致。

如果說建筑是表,家具則是里。木建筑與木家具因都起源于木使得它們?cè)诤芏喾矫嫦嗨?。材料、藝術(shù)價(jià)值、結(jié)構(gòu)、工藝、外型、修飾手法,治木之道在中國(guó)的建筑與家具史里相互融合相互貫通。

從簡(jiǎn)單的一床一桌到繁復(fù)的木雕家具工藝,木作技藝的每一次進(jìn)步都同當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。清朝前期國(guó)力強(qiáng)盛,海運(yùn)暢通,茶葉、絲綢、瓷器等大量出口國(guó)外,回程的船只因無貨可載而顯得輕飄動(dòng)蕩,在汪洋上漂泊十分危險(xiǎn)。為了壓船,大批的紫檀木從東南亞各國(guó)運(yùn)往大清王朝,昂貴奢侈的木料因一時(shí)大量涌入無法及時(shí)消化,才造就了清式家具用料大、做工繁復(fù)的特點(diǎn)。

清朝乾隆年間,400多名東陽(yáng)木雕藝人應(yīng)昭入紫禁城,雕制龍椅、龍床、宮燈極擺件,窮奢極侈,連宮殿每個(gè)翹起的飛檐都精雕細(xì)琢地刻上人物、風(fēng)景與佛經(jīng)故事,把木作中的“雕”演繹到極致。

如今的現(xiàn)代生活中,已很難看到大批量的木料,木質(zhì)建筑亦為鋼筋水泥代替,尋常人家的生活中,唯有部分家具家居品能看到小批木作的傳統(tǒng)工藝。

但奢侈品牌卻看到了傳統(tǒng)工藝的價(jià)值,頻頻與頂級(jí)木作工藝大師合作,把藝術(shù)融于商業(yè),讓傳統(tǒng)的木雕通過家具找到了新的傳承載體。

優(yōu)秀的木作藝術(shù)品應(yīng)該是美,美得驚心動(dòng)魄后,還能為人所用。就像乾隆皇帝使用的蟠龍寶座,幾十位頂尖木雕高手耗時(shí)兩年才得以完成,而它無論怎么珍貴,也只是坐在乾隆皇帝屁股下的一把椅子。

當(dāng)人類進(jìn)步,使用的材質(zhì)發(fā)生變化時(shí),木作工藝也跟隨時(shí)代變遷轉(zhuǎn)換著自己的腳步。治木之道,從匠到藝,木頭這種溫暖的材質(zhì),從殿上梁棟走入家居生活,在家具家居里重新演繹自己的藝術(shù)角色,以木雕之美詮釋我們“最美的中國(guó)”。

家家喜滿堂

作品:《喜滿堂》

作者:馮文土(中國(guó)工藝美術(shù)大師,首批入選中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,從事東陽(yáng)木雕近50年,作品千余件。)

規(guī)格:

材質(zhì):

馮文土的名片上,印著這樣的圖案:開裂的樹皮中暴露出一個(gè)熟睡的嬰兒,粗糙的樹皮和潔白細(xì)膩的椴木在色澤和質(zhì)感上形成強(qiáng)烈反差。這是馮文土2002年創(chuàng)作的《喜滿堂》。

它奇巧地利用兩個(gè)并列的樹瘤,將其中一個(gè)雕成小寶寶,通過上部懷孕少婦笑意四溢的臉部神韻,表達(dá)了“喜滿堂”這一創(chuàng)作主題。精湛的雕工和巧妙的設(shè)計(jì)成就了這件珍品。一位來橫店拍戲的女明星對(duì)它一見鐘情,開出10萬元的高價(jià),馮文土卻拒絕了?！斑@件作品雖然尺寸不大,但光材質(zhì)就無法復(fù)制,我舍不得它!”

馮文土師從木雕大師黃紫金。從學(xué)徒時(shí)代起,他就善于觀察,一只小鳥也能讓他駐足良久,小鳥飛到哪兒,他就跟到哪兒,一靜一動(dòng)中,把鳥兒停駐時(shí)的表情和飛翔時(shí)的動(dòng)作琢磨得惟妙惟肖,為日后培養(yǎng)了深厚的雕刻基本功。

從18歲的第一件作品《劉三姐》獲得浙江省大獎(jiǎng)開始,在從業(yè)近50年的歲月里,馮文土獲獎(jiǎng)無數(shù)。1992年,馮文土赴日本表演,幾刀刻下去,森林中靜謐的清晨,萬物已躍然木間,慕名前來參觀的日本人目瞪口呆,同去的同行也對(duì)如此精湛的技藝贊不絕口,稱他有“一雙神奇的手”。

在馮文土神奇的雙手下,《福滿堂》巧借材質(zhì)的特點(diǎn),表達(dá)了母子間的深情和喜悅,美好的生活景致躍然眼前。

作品:《雄風(fēng)》

作者:馮文土

材質(zhì):楠木、黃梨

規(guī)格:長(zhǎng)180cm×寬100cm

產(chǎn)地:浙江東陽(yáng)

《雄風(fēng)》是一幅極具男性氣息的木雕作品,它以一群狂風(fēng)陣雨中依然翱翔的雄鷹為主題,表現(xiàn)出威武的氣勢(shì)和拼搏的斗氣。在雕刻技巧上,采用東陽(yáng)木雕傳統(tǒng)的浮雕雕刻法。

作品:《野風(fēng)贊》

作者:馮文土

材質(zhì):香樟木

規(guī)格:長(zhǎng)580cm×寬110cm×厚12cm)

產(chǎn)地:浙江東陽(yáng)

《野風(fēng)贊》是一件有濃郁東陽(yáng)木雕風(fēng)格的大型屏風(fēng),框架底用紅木制作,歷時(shí)3年6個(gè)月才最終完成。

在雕刻畫面中,刻劃有獅、虎、豹、鷹、猴、野牛、大象等上百只野生動(dòng)物,幾十個(gè)種類的動(dòng)物和諧的棲息在大自然的環(huán)境中。動(dòng)物刻劃生動(dòng)自然,樹木滕涯遍布野風(fēng),雕刻精致,布局豐滿。該作品獲得第九屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

作品:《和平之春》

作者:馮文土

材質(zhì):椴木

規(guī)格:

產(chǎn)地:浙江東陽(yáng)

這是一幅為慶祝香港回歸而特別創(chuàng)作的作品。整幅作品采用椴木,運(yùn)用東陽(yáng)木雕中傳統(tǒng)的半圓雕手法,母與子的擁抱,在橄欖枝與和平鴿的簇?fù)碇?顯得安寧而幸福,體現(xiàn)了香港和平回歸的喜慶氛圍。

黃楊木下的童話

作品:《期待》

作者:柯愈勄(中國(guó)工藝美術(shù)大師,高級(jí)工藝師)

規(guī)格:29cm×15cm×12 cm

材質(zhì):黃楊木

青蛙是柯愈勄刀下最常見的動(dòng)物。問柯大師為何如此鐘情于青蛙,他回答:“我是解剖學(xué)老師,青蛙是我解剖最多、觀察最多的動(dòng)物。季節(jié)、環(huán)境不同,青蛙的特點(diǎn)也不一樣,我都了如指掌?！?/p>

《期待》是柯愈勄2005年創(chuàng)作的。幾次動(dòng)刀又幾次放下,柯愈勄說,枯葉和枯葉上青蛙,都應(yīng)有自己的情感,這種感情很難用刻刀表達(dá)。雖無從下手,卻又不甘就此罷手,情緒幾經(jīng)起落,歷時(shí)兩年,才完成了《期待》。

整個(gè)作品中最難雕的是枯萎荷葉卷曲的末端,要將整張卷曲荷葉的結(jié)構(gòu)交代清楚,表現(xiàn)出枯荷輕薄的質(zhì)感,又要體現(xiàn)枯荷一端青蛙充滿生命力的張力,極為不易。作品在枯荷部分用“亂”刀法刻出粗獷的質(zhì)感,青蛙則采用細(xì)膩的線條。整件作品由22條同向的線條分隔成許多面,使作品在復(fù)雜中透出統(tǒng)一,讓人感受到自然的真實(shí)和寧?kù)o的力量。

和許多木雕國(guó)大師不同的是,柯愈勄并沒有氣勢(shì)磅礴之作,多以小品式的擺件為主。這些擺件主題來自生活,富有濃郁的生活氣息,一根葉脈,一條血管,在作品中也表現(xiàn)得細(xì)致入微。善于挑戰(zhàn)傳統(tǒng),絕不墨守陳規(guī),應(yīng)該是柯愈勄和《期待》最大的特色,也最能表現(xiàn)這位37歲才拿起刻刀,本職工作為衛(wèi)校老師的國(guó)大師特點(diǎn)。

該作品目前為中國(guó)國(guó)家博物館收藏。

作品:《攀》

作者:柯愈勄

規(guī)格:17cm×11cm×18cm

材質(zhì):黃楊木

2004年,柯愈勄在重慶璧山農(nóng)家樂游玩,在荷塘拾得一枯蓮,萌發(fā)了雕刻蓮蓬蛙的想法。直徑12cm的黃楊木被雕琢成直徑為11cm的蓮莖,每一蓮孔形如壇狀,口小肚大,蓮蓬后不規(guī)則的放射狀蓮紋也用亂刀法刪繁就簡(jiǎn),刻出質(zhì)感。作品完美地完成了,但每次拿起它,細(xì)細(xì)觀摩,柯愈勄總覺得還差了些什么。

一次去超市購(gòu)物,偶見柜臺(tái)里販賣的蓮子,柯愈勄茅塞頓開。于是在蓮孔適當(dāng)位置放入4粒蓮子,既有視覺重心的平衡作用,又強(qiáng)調(diào)了蓮蓬形的特點(diǎn)。蓮子一放上去,整個(gè)作品變得更加生動(dòng)有趣了。

重回明朝

作品:《明式浮雕龍鳳紋卷云足羅漢床》

作者:伍炳亮(伍氏興隆明式家具藝術(shù)有限公司董事長(zhǎng),中國(guó)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)副主任、中國(guó)明式家具學(xué)會(huì)理事。)

材質(zhì):越南黃花梨

產(chǎn)地:深圳

《明式浮雕龍鳳紋卷云足羅漢床》就是一件帶有很高收藏價(jià)值的作品。這款明式羅漢床由三屏風(fēng)式圍子組成,并加重床的雕刻部分的技法。

在雕刻上,采用浮雕技術(shù),夔鳳紋、鳳鳥振翅、夔龍蜷身回望、龍鳳高下縈繞,多重場(chǎng)景互為呼應(yīng)。床面為席面硬屜,面下束腰,壺門式牙條浮雕雙螭紋,壺門輪廓波折起伏,線條流暢勁利。腿為三彎式,內(nèi)翻卷云馬蹄足,氣韻莊重飽滿。

就是這款明式羅漢床,在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中,還與許多明清家具的老專家產(chǎn)生了許多摩擦。

當(dāng)時(shí)幾位古典家具行業(yè)的老專家來參觀伍炳亮制作的明清家具,一番觀察后,老專家對(duì)這款羅漢床很不滿意,質(zhì)問伍炳亮為什么不按照原有的比例進(jìn)行復(fù)制。按老專家的說法,他們?cè)谥谱髅髑寮揖邥r(shí),都是拿著刻度尺細(xì)細(xì)量過后,才按1∶1的比例制作,絕不會(huì)對(duì)原有的尺寸進(jìn)行定點(diǎn)更改,以保持原味。

但在伍炳亮的心里,這樣的做法是值得商榷的。在他眼里,傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)和制作不應(yīng)該只是“簡(jiǎn)單的復(fù)制”,而應(yīng)該不斷創(chuàng)新。隨著人們現(xiàn)代起居空間的變化,居室高度由原來的3.5米調(diào)整為2.8米,這一高度的變化,不僅僅是房屋的變化,更應(yīng)該體現(xiàn)在家具制作上,即便是明清款的古典家具也應(yīng)隨著房屋高度的變化做相應(yīng)調(diào)整,而不是簡(jiǎn)單復(fù)制。

正是秉承創(chuàng)新的觀念,《明式浮雕龍鳳紋卷云足羅漢床》才能以嶄新的設(shè)計(jì)、精湛的技藝呈現(xiàn)在我們面前,不僅作為收藏品緊鎖于儲(chǔ)藏室或博物館中,還能作為真正的床,運(yùn)用到現(xiàn)代家庭中。

紅木多嬌

作品:《江山多嬌》

規(guī)格:22.12 m×2.8 m×3.11m(長(zhǎng)×高×進(jìn)深)

材質(zhì):大紅酸枝

出品:美聯(lián)家私(總設(shè)計(jì):胡冠軍)

今年8月,正值成都最悶熱的季節(jié),在胡冠軍個(gè)人雕刻、書畫、家居藝術(shù)品展上卻人潮洶涌。一款由胡冠軍領(lǐng)頭設(shè)計(jì)的木雕沙發(fā)《江山多嬌》分外吸引人們的眼球。這個(gè)約有22米長(zhǎng)的木制沙發(fā),透露著大紅酸枝獨(dú)特的紅暈,3米多高的沙發(fā)靠背,滿滿地雕刻著中國(guó)古典神話或小說中才出現(xiàn)的仕女圖,還有那亭臺(tái)樓榭、飛龍鳳舞,精湛的雕工,密匝的圖案,令所有參觀者拍案叫絕。

這套作品以古董架上呈現(xiàn)一幅中國(guó)古典藝術(shù)畫卷為主,畫卷雕刻七仙女、中國(guó)古代四大美女、大觀園十二金釵,以中國(guó)古典美女形象,展現(xiàn)整件作品的細(xì)膩雕刻。因?yàn)樽髌俘嫶?從烘干、選料、開料、合料到刮磨、組裝、上漆,每套工序都巧妙精絕。

這件木雕力作因體積龐大、用料考究,近百名設(shè)計(jì)師和木雕工匠耗時(shí)一年才最終完成,具有極高的技術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

小橋流水人家

作品:《夢(mèng)江南》

作者:黃小明

規(guī)格:100cm×150cm×45cm

材質(zhì):柚木、椴木

產(chǎn)地:浙江東陽(yáng)

這是一幅創(chuàng)作于2008年的木雕作品,作品取材于江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。綠樹、屋舍錯(cuò)落有致,河叉、小橋和諧相融,濃縮了江南古鎮(zhèn)的詩(shī)情畫意,構(gòu)圖豐滿,風(fēng)格明快,極具層次感。

江南水鄉(xiāng)題材是東陽(yáng)木雕中較為傳統(tǒng)的一類,周莊、烏鎮(zhèn)作為江南水鄉(xiāng)代表,一直是木雕大師們刀下最常取景的去處。

《夢(mèng)江南》作為一幅擺件作品,在柚木和椴木上打造出明快的色澤,顯示春天蓬勃的生命力。隨水而生的柳樹發(fā)出新春的嫩芽,在蕩漾的水波里,同烏篷船一起,迎接著過往的賓客。小鎮(zhèn)人家砌腳的磚石露出清晰的紋路,連房上屋瓦也因時(shí)間變換留下一塊塊瑣碎的印痕。一幅小橋流水人家的景致躍然木上,讓久居在外的江南人想家。