把準詩的“情”脈

“情”，可謂詩的氣脈。沒有了“情”，詩的氣數(shù)也就盡了。泱泱華夏的詩歌歷史，就是盛開“情”之花的歷史。因此，把準詩的“情”脈，也就成了閱讀鑒賞古典詩歌的關鍵所在。那么如何把準詩的“情”脈呢?

一、追溯“情”緣

唐代詩人以為“詩歌合為事而作”，也就是說優(yōu)秀的詩歌作品絕非是詩人“為賦新詞強說愁”。無論是惆悵迷茫，還是恬適安閑，無論是激越慷慨，還是悲愴傷懷，都是詩人心跡的真實披露，而這些情感的流瀉，都有其特定的緣由。劉勰《文心雕龍·知音》說：“夫綴文者，情動而辭發(fā)，觀文者披文以人情，沿波討源，雖幽必顯?！弊匪菰姷摹扒椤本?，也就是了解詩的寫作背景，這背景包括詩人當時的生活際遇、思想狀態(tài)以及社會情形，等等。而這些又常常在詩人的作品中借助于種種不同的方式反映出來。

1、詩題明示“情”緣。杜甫《聞官軍收河南河北》，曾被譽為老杜“生平第一首快詩”，而詩題就奠定了全詩的基調(diào)。安史之亂之后，杜甫飽嘗漂泊之苦，如今聽到“官軍收復河南河北”，其驚喜之情，便如萬斛源泉，一下子涌出胸臆，奔流直瀉。后人評說此詩“句句有喜悅意，一氣流注，而曲折盡情，絕無裝點”，可謂中的之語。杜甫的《蜀相》，詩題同樣也就表明了詩人心念武侯，對其高山仰止的心情，而這樣的一腔崇敬欽慕之情，無疑也暗含了詩人的傷懷之感。

2、詩序表述“情”緣。白居易《琵琶行》的序言，就交代了詩的寫作背景，而“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”更直接說明了寫作的原因之所在?！斑w謫意”，是一種悲涼和凄切之情，而這樣的一種“情”，又緣于“淪落”。姜夔的《揚州慢》，序言中記載了詞人所見揚州的衰敗之況，“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千巖老人以為有黍離之悲也?！倍螂x之悲，也正是全詞情感的基調(diào)。

3、詩句隱含“情”緣。李煜的《虞美人》，詞中“往事”、“故國”等詞，就隱含了此詞寫作的背景，一個曾經(jīng)的一國之君，淪落為他人的階下囚，亡國之恨，物是人非之嘆，也就全匯集為“愁”了。杜甫的《登高》中有“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，“常作客”，表明詩人漂泊無定的生涯，“多病”是說詩人寫此詩時的處境，于是，羈旅之悲，遲暮之感也就綿綿而來，驅(qū)趕不走。

二、辨識“情”物

為了更好地表情達意，詩人總是將自己的情感寄托在一些物象上，久而久之，一些物象也就積淀了為人所都認同的內(nèi)涵。比如，“杏花春雨”即為江南美景，而“大漠長空”則是塞外風光；“歸雁”蘊含思歸之意，“月亮”寄寓離愁相思；“松”多喻堅貞，“蘭”多喻高潔，“菊”多喻隱逸，“竹”多喻勁??；而“夕陽”、“西風”、“殘照”，既表示個人沉浮的身世命運，也代表歷史滄桑的巨大變化。閱讀鑒賞古典詩歌時，認清這些物象，也就能很好地把握詩歌所傳達出來的情感。

柳永的《雨霖鈴》，詞的起筆，就以“寒蟬”、“長亭”、“驟雨”等物象組合為一體，不僅暗示了送別的地點，也點染出送別的氣氛，離情的凄楚也就躍然紙上；而詞中的“楊柳岸曉風殘月”，所以成為千古傳誦的名句，也是緣于詞人把“楊柳”、“曉風”、“殘月”這三樣最能觸動人們離情別緒的“物”，合成了一幅凄清意哨聲十分鮮明的畫，而這些“物”也就寫滿了詞人的別離之情。

王維的《山居秋暝》一詩中，詩人筆下的“物”更是清幽明凈。有皓月當空，青松如蓋；有山泉清洌，淙淙有韻。一切都和諧而恬淡，而這一切又正是詩人心境的折射。而“竹喧”現(xiàn)“浣女”，“蓮動”出“漁舟”，則更顯淳厚之民風，于是，詩人的“留”之情，也就隨竹而“喧”，伴蓮而“動”了。

三、品味“情”境

所謂的“情”境，是指詩人主觀的“情”與客觀自然的“境”的圓融，是外物與內(nèi)情的合一?！扒椤迸c“境”彼此依存，相互滲透。因為“境”的多姿，“情”的多樣，所以構成的情境也就異彩紛呈：有的雄渾闊大，宏偉壯麗；也有的恬淡秀麗，委婉幽深。不同的情境給人帶來不同的美的感受、情的熏陶、心的凈化。

杜甫《登高》的頷聯(lián)：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！痹娙巳谇橛诰埃浴笆捠挕睌M落木簌簌之聲，用“滾滾”繪長江洶涌之狀，無形中也傳達出韶光易逝、壯志難酬的悲愴，而“無邊”和“不盡”又更使“蕭蕭”和“滾滾”形象化。詩句沉郁而悲涼，情境則廣闊而深遠。

姜夔的《揚州慢》下片的詞句：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲?！奔韧拍猎谩岸臉蛎髟乱?，玉人何處教吹簫”，來展示“二十四橋”的勝景：明月朗照，游人如織，笑語喧嘩，簫聲悠揚。而如今，盛極一時的二十四橋，只剩下“冷”的境：冰冷的湖水無言蕩漾，清冷的月色無語彌散，襯托出詞人“冷”的情。詞人化物象為情思，托名橋寄哀怨，無一字言兵，而又無一字不厭兵，其情境也大有黍離之悲。

四、體悟“情”韻

這里說的“情”韻，是指隱伏在詩中的深層次的意韻，即所謂的弦外之音，言外之意。閱讀鑒賞古典詩歌，應特別留心詩人所采用的這一“藏”的藝術技巧。

杜甫《蜀相》的頷聯(lián)：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，映階草碧，隔葉鸝鳴，本該是絕好的春色，可詩人卻嵌入了“自”和“空”二字，便多了一層意韻：那就是，碧草為誰而綠?黃鸝為誰而鳴?于是讓人感到：滿院萋萋碧草，寂寞之心難言，數(shù)聲嚦嚦黃鸝，荒涼之境無限。而這寂寞，這荒涼，也正寄寓著五百年來，良相之材不得，詩人內(nèi)心深處的大悲可謂深矣。

劉禹錫的《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來?！比娡ㄆ獙懢?，綿亙起伏的群山依舊虎踞龍盤環(huán)繞著舊國，連續(xù)不斷的江潮依舊撲打著空城，而后帶著寂寞退了回去，淮水東面升起的明月，在夜深人靜的時候，又移到城墻上來。透過這字面的表層，我們讀出的“石頭城”。又是在沉寂的群山中，在寂寞的潮聲里，在清冷的月夜下。山水明月依舊，而六朝曾有過的繁華富貴，俱歸烏有，其景無不融合著詩人的故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷，而詩人的這一感傷。又帶有諷喻現(xiàn)實的意味，即借六朝舊事，發(fā)國運衰微之嘆。個中滋味，耐人涵詠。

當然，閱讀鑒賞古典詩歌的方法，遠不止以上所述。筆者只是就此一點，作了一些比較深入的探討。相信同學們把準了詩的“情”脈，對閱讀鑒賞古典詩歌將大有裨益。