什么樣的心態(tài)更容易成功?是全神貫注地盯著成功,為此而患得患失,還是放松心情,淡然處之,盡力了就是了?下面的文章或許對(duì)你能有所啟發(fā)。
請(qǐng)看林昉《田間書》中的一則寓言:
有二叟分石而釣,其甲得魚至多且易??;乙競(jìng)?cè)胀鏊@也,乃投竿問甲日:“食餌同,釣之水亦同,何得失之異耶?”甲自:“吾方下鉤時(shí),但知有我而不知有魚,目不瞬,神不變,魚忘其為我,故易取也。子意乎魚,目乎魚,神變則魚逝矣,奚其獲?”乙如其數(shù),連取數(shù)魚。
其譯文如下:
兩位老人分別坐在河邊釣魚。一位輕輕松松地就釣到了不少,另一位卻整整一天也沒掉上一條。
后一位心里不平,將漁竿扔在地上,問:“你我二人用的魚餌一樣,下鉤的地方一樣,為什么你釣上來那么多魚而我卻一無所獲呢?”
前一位老人說:“我的魚鉤入水后,心里頭就不再想魚了,只知道有我而不知道有魚,所以我安然悠閑。眼睛隨意得很,以至于魚兒忘記了我的存在,放心大膽地來咬魚餌。而你呢?心里總惦記著魚,眼睛直直地盯著水面,神情不斷變化,把魚都嚇著了,這樣魚兒怎么能上鈞呢?”
聽了這番話,那位老人試著做了一遍,果然有所收獲。
再請(qǐng)看《莊子·田子方》中的寓言:
列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:“是射之射,非不射之射也。嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?”于是無人遂登高山,履危石,臨百仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵。伯昏無人日:“夫至人者,上窺青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫!”
注釋:
①列御寇:即列子。②沓:重,又。③寓:放置。④象人:雕像。⑤恂:搖晃不定。
其譯文如下:
列御寇為一個(gè)名叫伯昏無人的隱士表演射箭。他把弓拉得滿滿的,胳膊肘上放一杯水,然后再把箭射出去。他的動(dòng)作快極了,剛射出一支馬上又搭上一支,發(fā)出去的箭一支連著一支。從一旁看,他就像是個(gè)木頭人。
面對(duì)如此高超的技法,伯昏無人卻不以為然。他評(píng)論道:“你這是有心射箭的射法,不是無心射箭的射法。如果我和你登上高山。站立在懸崖邊上,面對(duì)著百丈深淵,你還能射箭嗎?”
就這樣,他們攀上高山。伯昏無人站在一塊半邊懸空的石頭上,下面是百丈深淵。他轉(zhuǎn)過身子,一步步向懸崖退去,直到腳后跟懸在了石頭外面才停住,然后朝列御寇拱拱手,請(qǐng)他過來放箭。
列御寇腿一軟,趴在了石頭上,驚出了一身汗,一直流到腳底下。
伯昏無人說:“純粹樸素的人,上能窺測(cè)蒼天,下可探入黃泉,精神無拘無束通達(dá)四方,神情在任何情況下都不改變。而今你膽戰(zhàn)心驚,頭昏目眩,再想準(zhǔn)確地射中目標(biāo)已經(jīng)很難了。”
這兩則寓言,一則講的是忘掉對(duì)象,一則講的是忘掉自己。人做到了忘物和忘我,沒有了負(fù)擔(dān),心態(tài)就能夠變得輕松自如,抱著這樣的心態(tài)去做事,就容易取得成功。
兩個(gè)釣魚的老人,一個(gè)悠然自得,忘記了魚兒的存在,反而釣上了許多魚;另一位眼睛直勾勾地盯著水面,生怕釣不上魚,結(jié)果連一條魚也沒有釣上來。兩種心態(tài),兩種結(jié)果。生活中這類例子很多,太想得到了,反而得不到;太想贏了,反而贏不了;太想把事情做成了,反而做不成。對(duì)事物過于關(guān)注,人就會(huì)失去主動(dòng)權(quán),正如釣魚一樣,心里總惦記著魚,結(jié)果反受魚的制約。這就告訴我們,不要總想著結(jié)果本身,而應(yīng)該多想想怎樣去做,多注意過程。
過于關(guān)注自己也不行。列御寇的射箭術(shù)很高明,可以在胳膊肘上放一杯水的情況下還百發(fā)百中,他已經(jīng)忘記了弓箭和射術(shù),也就是說,射箭在他那里已經(jīng)成了一種下意識(shí)行為,所以他射箭時(shí)看上去像是個(gè)木頭人。但這還不夠,當(dāng)伯昏無人讓他站到懸崖邊上射箭時(shí),他就腿軟而射不出箭了,因?yàn)檫@仍是有心射箭的技巧,心中還裝著個(gè)“我”,受著自己的束縛,因此射箭術(shù)達(dá)不到超一流。
從矛盾的觀點(diǎn)來看,人與物是一對(duì)矛盾體,既對(duì)立又統(tǒng)一,過多地把注意力集中于對(duì)方,或集中于己方,勢(shì)必加強(qiáng)對(duì)立的一面,不利于發(fā)展統(tǒng)一的關(guān)系。人與物不協(xié)調(diào),則很難把事情做好。物我兩忘,駕輕就熟,則能游刃有余,于無隙入有間。 成功的因素有很多,擁有放松的心態(tài)只是其中之一,但卻是不可缺少的。態(tài)度決定一切,心態(tài)決定成功與否?;嫉没际ё⒍ú荒茏尦晒︸v足,怡然忘我才能澆開燦爛的成功之花。