[摘 要] 新課程教學(xué)之不同于傳統(tǒng)教學(xué),一是課程設(shè)置方面增設(shè)了校本課程,二是教學(xué)目標(biāo)的要求方面更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等情商因素的培育。如何開發(fā)、設(shè)置校本課程,培養(yǎng)學(xué)生的情商,是全面完成好新課程教學(xué)的重要課題,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。
[關(guān)鍵詞] 校本課程 情商 開發(fā) 設(shè)置 培養(yǎng) 學(xué)生
學(xué)校一切工作都是為了學(xué)生的發(fā)展,要讓學(xué)生得到全面發(fā)展,現(xiàn)階段就是要按新課程的要求進(jìn)行教學(xué)。新課程教學(xué)之不同于傳統(tǒng)教學(xué),一是課程設(shè)置方面增設(shè)了校本課程,二是教學(xué)目標(biāo)的要求方面更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等情商因素的培育。因此,如何開發(fā)、設(shè)置校本課程,培養(yǎng)學(xué)生的情商,是全面完成好新課程教學(xué)的重要課題。
一、關(guān)于校本課程
“校本課程”是一個(gè)外來語,最先出現(xiàn)于英、美等國(guó),已有20多年的歷史。校本課程是由某一類學(xué)校或某一級(jí)學(xué)校的個(gè)別教師、部分教師或全體教師根據(jù)國(guó)家制定的教育目的,在分析本校外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)上,針對(duì)本校、本年級(jí)或本班級(jí)特定的學(xué)生群體,編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。按照現(xiàn)代課程分類理論來考察,校本課程并不是一種課程類型,而屬于課程管理方面的一個(gè)范疇,是正在形成中的同我國(guó)三級(jí)課程管理體制相適應(yīng)的基礎(chǔ)教育新課程體系中的一個(gè)組成部分,即中小學(xué)新課程計(jì)劃中不可缺少的一部分。我國(guó)的校本課程是在學(xué)校本土生成的,既能體現(xiàn)各校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的特別需要和本校的資源優(yōu)勢(shì),又與國(guó)家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程。
校本課程的開發(fā),主要是針對(duì)國(guó)家課程開發(fā),以學(xué)校為基地進(jìn)行地方性、特色性等課程的開發(fā),實(shí)現(xiàn)課程決策民主化。強(qiáng)調(diào)學(xué)校、地方一級(jí)的課程運(yùn)作,主張學(xué)校的教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)代表等參與課程的決策。校本課程開發(fā)是學(xué)校課程管理的組成部分,它需要有領(lǐng)導(dǎo)的支持,專家的指導(dǎo),教師的努力和參與,需要得到全社會(huì)的理解、支持和評(píng)價(jià)。
由于校本課程是學(xué)校自主決定的課程,因此它的開發(fā)主體是教師。教師可以與專家合作,但不是專家編寫教材由教師使用。教師開發(fā)課程的模式是實(shí)踐—評(píng)估—開發(fā),教師在實(shí)踐中,對(duì)自己所面對(duì)的情景進(jìn)行分析,對(duì)學(xué)生的需要做出評(píng)估,確定目標(biāo),選擇與組織內(nèi)容,決定實(shí)施與評(píng)價(jià)的方式。目前,校本課程開發(fā)的主體是教師小組,而不是單個(gè)教師。
校本課程的開發(fā)不只是學(xué)校與教師的參與,更需要學(xué)生的參與,學(xué)生在課程中的角色不是單一的受教育者,同時(shí)也是課程的決策者之一。學(xué)生是教學(xué)的主體,同時(shí)也是課程的主體,“主體”是有“發(fā)言權(quán)”的。千萬不要因?yàn)閷W(xué)校具備什么師資就開設(shè)什么課,有哪些設(shè)備就開設(shè)哪些課,這些課所傳授的知識(shí)不一定就是學(xué)生所需要的。沒有市場(chǎng)的課就沒有它存在的實(shí)際意義,最終被淘汰。這就需要學(xué)校在開設(shè)課程之前,做好學(xué)生的需求調(diào)查,就像做市場(chǎng)調(diào)查一樣,知道學(xué)生有哪些方面的需要,再開設(shè)相應(yīng)的課程,然后再由學(xué)生去選擇自己喜愛的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。這其中學(xué)生起到了舉足輕重的作用,他們間接地決定了學(xué)校開設(shè)的課程,如果學(xué)校不顧學(xué)生需要,開設(shè)一些對(duì)學(xué)生來說沒有學(xué)習(xí)價(jià)值的課程,最終會(huì)因?yàn)樯险n人數(shù)少或是沒有學(xué)生選擇這一課程而被停止。
二、關(guān)于情商
情商(EQ)又稱情緒智力,是指不直接參與認(rèn)知過程的心理因素。除智力因素外,影響人的認(rèn)知過程的其他心理因素可概稱為非智力因素,如興趣、意志、自我性格控制能力、承受挫折的樂觀程度和對(duì)他人的情感認(rèn)識(shí)能力等。
心理學(xué)家的研究成果表明,高智商(IQ)不一定會(huì)帶來成功。而人的情感商數(shù)(EQ),也就是情商因素卻能影響人的一生。一個(gè)人能否事業(yè)有成,智商只有20%的決定作用,其他因素占80%,即取決于情商。美國(guó)心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)800名男性對(duì)象進(jìn)行過30多年的追蹤研究,發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智商上并沒有顯著差異,而反映在他們身上的自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)韌性、不屈不撓的精神和把握機(jī)遇與挑戰(zhàn)的能力等情商因素卻差異甚大。大量事實(shí)證明:許多學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生并非是智商上的原因,而是情商因素缺陷所致。所以,只有從改善學(xué)生的情商因素入手,幫助學(xué)生培養(yǎng)好情商,養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì),克服不良習(xí)慣,才能使其潛在的智商得以最大限度地開發(fā)。專家們還認(rèn)為,一個(gè)人是否具有較高的情商,和童年時(shí)期的教育培養(yǎng)有著密切的關(guān)系,因此,培養(yǎng)情商應(yīng)從小開始。
三、開發(fā)、設(shè)置校本課程,培養(yǎng)小學(xué)生的情商
從小就只注重學(xué)生智商的培養(yǎng),不注重學(xué)生情商的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生的發(fā)展是十分不利的。魏永康剛生下來兩三個(gè)月時(shí),母親曾學(xué)梅就教兒子識(shí)字,還經(jīng)常讀唐詩給兒子聽。在母親的傾心教育下,魏永康從2歲開始便創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“東方神童”的故事。1985年,只有2歲的魏永康掌握了1000多個(gè)漢字。4歲時(shí),他基本學(xué)完了初中階段的課程,小學(xué)也只讀了二年級(jí)和六年級(jí)。1991年10月,僅8歲的魏永康連跳幾級(jí)進(jìn)入縣屬重點(diǎn)中學(xué)讀書。13歲時(shí),魏永康以高分考入湘潭大學(xué)物理系。2000年,17歲的魏永康大學(xué)畢業(yè)后考入了中科院高能物理研究所,就讀碩博連讀研究生。
魏永康的母親曾學(xué)梅認(rèn)為,孩子只有專心讀書將來才會(huì)有出息,于是將家中所有的家務(wù)活都包下了,包括給兒子洗衣服、端飯、洗澡、洗臉。
來到北京讀書后,魏永康認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了,便執(zhí)意不要母親“陪讀”,孤身一人北上求學(xué)。身邊突然沒了母親的照料,魏永康感到很不適應(yīng)。由于長(zhǎng)期生活不能自理,并且知識(shí)結(jié)構(gòu)不適應(yīng)中科院高能物理研究所的研究模式,2003年8月,已經(jīng)讀了3年研究生的魏永康被中科院勸退回家。從中科院退學(xué)回家后,魏永康整天待在房間里看書、玩電腦,其間還玩過幾次“失蹤”??v觀“神童”魏永康的挫折人生,這不能說不是教育的一種失敗。這樣的例子,生活中還有很多。所以誰擁有了EQ(情商)健全的兒童,誰便擁有了未來。開發(fā)和設(shè)置一套以培養(yǎng)兒童情商為核心理念、順應(yīng)兒童成長(zhǎng)及其未來發(fā)展的校本課程,已經(jīng)成為新世紀(jì)橫亙?cè)诿恳晃换A(chǔ)教育工作者面前的重要研究課題。2004年10月,我們學(xué)校成立課題組,開始“校本課程的開發(fā)、設(shè)置與兒童情商培養(yǎng)”的研究。經(jīng)過4年的實(shí)踐,我們以為:
開發(fā)、設(shè)置校本課程,培養(yǎng)小學(xué)生的情商,首先要幫助學(xué)生形成積極的“自我心象”。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人的潛意識(shí)就是一個(gè)“服務(wù)機(jī)制”——一個(gè)有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的“自我心象”就如電腦程序,直接影響到這一機(jī)制動(dòng)作的結(jié)果。如果你的“自我心象”是一個(gè)失敗的人,你就會(huì)在自己內(nèi)心深處的那塊“熒光屏”上不斷地看到一個(gè)垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我,聽到“我沒出息”之類的負(fù)信息,然后感到沮喪、自卑、無賴與無能——而你在現(xiàn)實(shí)生活中便注定會(huì)失敗。相反,如果你的“自我心象”是一個(gè)成功人士,你就會(huì)不斷地在你內(nèi)心深處的那塊“熒光屏”上見到一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、不斷進(jìn)取、敢于接受挫折和承受強(qiáng)大壓力的自我,聽到“我做得好”之類的鼓舞信息,然后感受到喜悅、自尊、快慰與卓越——而你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)成功。
因此,學(xué)生要獲得成功,就必須有一個(gè)適當(dāng)?shù)摹白晕倚南蟆卑殡S自己,必須信任自己,必須不斷地強(qiáng)化和肯定自我價(jià)值,必須隨心所欲地、有創(chuàng)造性地表現(xiàn)自我,而不是把自我隱藏起來。一個(gè)成功的學(xué)生必須有與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的心理上的自我,以便在現(xiàn)實(shí)世界中有效地發(fā)揮作用。為了讓學(xué)生建立良好的“自我心象”,在校本課程開設(shè)方面,我們進(jìn)行了如下嘗試:
1. 閱讀立志
閱讀各種成功人士的傳記與自傳。如閱讀孔子、周恩來、張海迪、愛迪生、愛因斯坦等人的故事。
2. 遠(yuǎn)離低劣
不請(qǐng)人看相算命,不去相信所謂的“八字”;不看青少年不宜的電影、電視、錄像和黃色書刊,不進(jìn)“三室兩廳”;不參加以金錢為媒介的任何娛樂活動(dòng),不吸煙,不喝酒,不吸毒;不和社會(huì)上“不三不四”的人混在一起。
3. 向已經(jīng)成功的失敗者學(xué)習(xí)
愛迪生的老師稱他為劣等生,而且他在以后的電燈發(fā)明中曾失敗了一萬四千次之多。愛因斯坦、郭沫若也曾數(shù)學(xué)不及格,美國(guó)總統(tǒng)林肯是有名的失敗者,但他們最后都成功了。還有,我們本地的許多農(nóng)民企業(yè)家也是先失敗后成功的。
4. 充分認(rèn)識(shí)自己
看到自己的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn),看到自己已經(jīng)獲得的成績(jī)與成功,并在前進(jìn)的道路上發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì),不斷進(jìn)步。
開發(fā)、設(shè)置校本課程,培養(yǎng)小學(xué)生的情商,要注重小學(xué)生的意志和毅力的培養(yǎng)??茖W(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),在一些4歲的兒童面前各放一顆糖,并對(duì)他們說:你們現(xiàn)在就可以吃掉這顆糖,但如果能等一會(huì)兒再吃的話,就能吃到兩顆糖。有一些孩子急不可待地吃掉了一顆糖,而另外一些孩子卻在那里耐心地等。對(duì)他們來說,20分鐘是漫長(zhǎng)的,為幫助自己抑制沖動(dòng),有的閉上眼睛設(shè)法避開眼前的誘惑;有的則把頭枕在手臂上,或者自言自語、唱歌、談笑,甚至睡覺以分散注意力。熬過了20分鐘的孩子是堅(jiān)強(qiáng)的,當(dāng)然都得到了兩顆糖的獎(jiǎng)賞。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)更令人感興趣的還是后來的跟蹤調(diào)查。那些4歲時(shí)就能為多得一顆糖而堅(jiān)持等待的孩子,到了青少年時(shí)期照樣能為達(dá)到某種目標(biāo)而暫時(shí)抑制心理沖動(dòng),自我控制能力強(qiáng),待人處事比較果斷,也很圓熟,善于克服困難和承受挫折。而那些急于吃掉一顆糖的孩子,到了青少年階段,大多比較固執(zhí)、偏激,優(yōu)柔寡斷和容易精神緊張。意志和毅力是通過長(zhǎng)期努力鍛煉出來的,我們學(xué)校的校本課程就是本著經(jīng)常不斷地向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)的、進(jìn)步的、健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,組織學(xué)生參加一些有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)他們與困難作斗爭(zhēng),培養(yǎng)集體主義精神和奮發(fā)向上的勇氣,加強(qiáng)意志和毅力的自我鍛煉來開發(fā)、設(shè)置的。如“自己的事情自己做”,要求我校所有學(xué)生從一年級(jí)開始,自己吃飯,自己穿衣服,穿鞋,背書包,整理自己的內(nèi)務(wù)?!靶⑿墨I(xiàn)給親人”則是讓學(xué)生每天上學(xué)離家時(shí)和家人道一聲別,回家時(shí)告訴家人“我回來了”。每周為爸媽倒一次洗腳水,每個(gè)月為爸媽洗一次腳,每年都要和爸媽一起為爺爺、奶奶、外公、外婆過生日,并向他們贈(zèng)送一份自己親手制作的小禮物?!皭坌墨I(xiàn)給社會(huì)”則讓學(xué)生掃街,為五保老人送溫暖,一學(xué)期參加兩次社區(qū)活動(dòng)。為了配合開展這些活動(dòng),我們還特別設(shè)計(jì)了誘惑,如一年級(jí)學(xué)生“自己的事情自己做”堅(jiān)持一期以上的給予“自立”獎(jiǎng),戴大紅花;同樣的,其他活動(dòng)堅(jiān)持一期以上并做得好的,才能給予單項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì),以此激勵(lì)學(xué)生為達(dá)到這些目標(biāo)而不遺余力。
開發(fā)、設(shè)置校本課程,培養(yǎng)小學(xué)生的情商,要培養(yǎng)學(xué)生良好的情感素質(zhì),處理好人際關(guān)系。與同學(xué)、老師、朋友、長(zhǎng)輩和家人相處察言觀色、善解人意是很重要的。生活經(jīng)常在不知不覺中發(fā)送和接收情緒。越善于從別人發(fā)出的信號(hào)中辨別真實(shí)情感的人就越能控制自己發(fā)放信號(hào)的情緒,這種人就一定能建立起有利于自己發(fā)展的良好人際關(guān)系網(wǎng)。美國(guó)心理學(xué)家羅伯特凱利和珍尼特·卡普蘭在貝爾實(shí)驗(yàn)室里作的研究表明,良好的人際關(guān)系技巧是多么重要。實(shí)驗(yàn)室的工作人員不是科學(xué)家就是工程師,在學(xué)術(shù)智商上得分都很高,可在事業(yè)成功方面卻相形見絀,為什么會(huì)這樣呢?凱利發(fā)現(xiàn),原來那些出類拔萃者都是一些人際關(guān)系良好、交游廣闊的人。當(dāng)他們?cè)诩夹g(shù)上遇到難題時(shí)能很快地得到別人的幫助和支持??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)上的成功本來就是一種集體智慧的結(jié)晶。而表現(xiàn)平庸、碌碌無為、虛度時(shí)光的人往往是一些與世隔絕、自我封閉的孤家寡人。他們?cè)诩夹g(shù)上碰到困難時(shí),雖然也會(huì)打電話向有關(guān)專家、學(xué)者求助,但總是得不到滿意的回音,徒然浪費(fèi)了時(shí)間而毫無建樹。這又進(jìn)一步證明了事業(yè)的成功不全在于個(gè)人的智商,而在于情商。教導(dǎo)和幫助學(xué)生在社會(huì)交往中建立良好的人際關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生情商一個(gè)不可忽視的方面。我們學(xué)校為此開發(fā)、設(shè)置了以“和”為核心的系列校本課程,如“和諧社會(huì)”“和諧家庭”“和諧學(xué)?!薄昂椭C班級(jí)”“和諧社區(qū)”“和諧鄰里”“退一步海闊天空”“雙贏”等。我們還認(rèn)真實(shí)踐了作為學(xué)生直接模仿對(duì)象的老師,帶頭成為學(xué)生建立和處理好人際關(guān)系的典范。
開發(fā)、設(shè)置校本課程,培養(yǎng)小學(xué)生的情商,最后要培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的情緒和革命的樂觀主義精神。悲觀的人遭到拒絕時(shí)總是自怨自艾,樂觀的人則會(huì)自我解脫。樂觀的人把失敗歸咎于客觀環(huán)境,把希望留給自己,從而激勵(lì)奮進(jìn),去爭(zhēng)取下一次成功。一個(gè)人只要心理上是樂觀的,就會(huì)使整個(gè)身心處于一種積極向上的姿態(tài),對(duì)一切充滿希望,熱愛生活、學(xué)習(xí)和工作,沒有心理障礙。悲觀的人關(guān)鍵在于要樹立信心,確立精神支柱,學(xué)會(huì)性格開朗,克服患得患失的心理障礙。老師要教授學(xué)生排憂解難的方法,幫助學(xué)生克服消極頹廢、自暴自棄的心理,一切向前看。我們主要是從革命先烈、偉人、科學(xué)家以及當(dāng)代各行各業(yè)的成功人士中尋找素材,同時(shí)挖掘本地現(xiàn)實(shí)生活中的典型,編成校本教材,然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。
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